董林総書記によると、党の第14回全国代表大会は、2030年の節目に向けて「歴史的時計」が決定的な時間を刻々と刻んでいる時期に開催されているとのことだ。
特に、この頻繁な出現は、最近「撤退命令」として発布されたベトナム文化の発展に関する決議80号と直接的に共鳴しており、 政治体制が文化的思考をメカニズムに、スローガンを指標に、願望を行動に変えることを可能にし、ベトナムがより豊かであるだけでなく、より文明的で、より人道的で、より幸福な新時代に入るのを助けている。
文化を新たな開発モデルの「原動力」に据える。
第14回全国大会開会セッションで提出された文書報告書の中で最も注目すべきシグナルを選ぶとすれば、それは高い成長目標や制度、人材、インフラにおける画期的な進歩だけではなく、「文化」という言葉が14回も全く異なる精神で言及されたことだろう。文化はもはや二次的な要素でも、単なる「精神的な領域」でもなく、国家能力の構成要素として捉えられている。これは、ベトナム文化の発展に関する決議80号と並べて考えると、さらに重要な意味を持つ。この決議80号は、「文化は発展の柱である」という見解を再優先順位付けし、制度化することを求める画期的なテーマ別文書である。
言い換えれば、決議80が思考と方向性のための「鉄道」を敷設したとすれば、第14回全国大会の開会セッションで提出された政治報告書は、文化を新たな発展モデルの「原動力」として位置づけたと言える。この二つの文書は、重要な点で共通している。すなわち、文化は単に称賛のためではなく、実践のためであり、単に議論のためではなく、測定のためであり、単に運動を生み出すためではなく、実行力と内在的な力となるべきものである、という点である。
まず、報告書では、文化は国家開発の枠組みの中で、根本的な柱として位置づけられています。文書には、 社会経済開発と環境保護が中心であり、党建設が鍵であり、文化と人間開発が基盤であり、国防、安全保障、外交関係が重要かつ継続的であると明確に述べられています。この配置は、単に言葉のバランスを取るという問題ではなく、国家戦略の中で文化を「再配置」する方法です。ここで文化は、新時代における人間と社会開発における文化の主導的役割を確立するという決議80の精神に沿って、迅速かつ持続可能な開発の基盤となります。高い成長を望み、知識経済への移行を望み、デジタル変革とグリーン変革で突破口を開こうとする国であっても、十分に強固な文化的基盤がなければ、急速だが脆弱な成長、急速な近代化だが分裂、急速なイノベーションだが回復力に欠けるというパラドックスに陥りやすくなります。
この基盤の上に、報告書はさらに進歩的な理解を明確にしています。すなわち、文化と人々は「内在的な力」であり、発展のための資源であり原動力であるということです。これは決議80と最初の報告書の両方の「主要なテーマ」です。文化は経済に遅れをとるものでも、経済の外にあるものでもなく、むしろ国家競争力の本質に浸透しています。この内在的な力は、愛国心、自立心、進歩への願望、連帯、責任感、規律として理解されます。技術が生産、情報、権力の秩序を変える、激しい競争と根本的な変化に満ちた世界において、決定的な力となるのは資本や資源だけではなく、国家の団結力、回復力、適応力、そして社会的上昇力を生み出す人的資源の質と価値観の体系なのです。
したがって、本報告書は、国家の価値観、文化の価値観、家族の価値観、そしてベトナム人の人間性の基準といった、社会の「参照枠」を構築するという特に重要な課題を強調している。これは非常に示唆に富む部分であり、文化が個別の構成要素ではなく「全体的な設計」として捉えられていることを示している。デジタル時代においては、情報の拡散速度によって善悪が歪められ、過激なライフスタイルや集団心理によって規範が揺らぎ、成功が物質主義と容易に同一視されるようになる中で、「価値体系」こそが社会の漂流を防ぐ錨となる。決議80もまた、人間開発の根本的な基盤として価値体系を重視している。なぜなら、人間は開発の目標であると同時に原動力でもあるからである。この最初の報告書は、2026年から2030年の戦略と2045年のビジョンにおいて、この要件を適切な位置に「引き込んだ」と言えるだろう。
文化・スポーツ・観光省常任副大臣ラム・ティ・フオン・タイン氏と会議に出席した代表団
あらゆる政策の究極的な評価基準は、国民である。
重要なのは、報告書で述べられている文化が単なる概念にとどまらず、愛国心、自立心、進歩への願望、思いやり、忠誠心、誠実さ、責任感、規律といった明確な特質を通して具体化されている点です。これらは、新時代における「ベトナム国民を形作る」キーワードと言えるでしょう。これはまた、決議80の精神にも直接的に結びついています。文化の復興と発展とは、祝日やスローガンを増やすことではなく、知識豊富で有能、かつデジタル技術に精通した新世代の市民を育成し、同時に自尊心、名誉、そして些細な利益よりも公共の利益を優先する能力を身につけさせることなのです。持続可能な発展を望む国家は、このような「文化的資本」を持たなければなりません。なぜなら、他のあらゆるものは金で買えますが、信頼と社会的な規律は金では買えないからです。
さらに注目すべきは、この報告書が文化を新たな空間、すなわちサイバースペースに位置づけている点であり、これは決議80号でも特に取り上げられている点である。報告書は、家庭、学校、地域社会、そしてサイバースペースにおいて健全な文化環境を構築することを求めている。これは時宜を得た認識である。今日のベトナム人の生活環境はデジタル領域へと拡大しており、文化はそこに留まって人々を導くのではなく、人々に「ついていく」必要がある。サイバースペースは知識を育み、美を広め、創造性を育む場となり得る一方で、フェイクニュース、言葉による暴力、逸脱したライフスタイルの温床にもなり得る。したがって、決議80号とともに、この最初の報告書は一貫した精神を示している。すなわち、新時代の文化を構築するということは、価値観、規範、行動のエコシステムである環境を構築することであり、家庭や学校だけでは行動できず、メディア、テクノロジー、法律、そして地域社会の参加を必要とするということである。
国際代表団と来賓が、会議の開会式に出席した。
報告書の非常に重要な意味は、「文化」を国家統治と権力統制に統合することにある。この文書は、権力が「常に法、倫理、文化、国家の伝統、そして国民の信頼の枠組みの中に留まる」ように、権力統制の仕組みを設計する必要性を強調している。このフレーズは、権力には法的障壁だけでなく文化的障壁、すなわち権力の文化、誠実さの文化、そして国民が困難に直面した際の羞恥心の文化も必要であると述べているため、新たな段階において極めて重要であると言える。決議80は文化を開発の柱の一つとして位置づけているが、この最初の報告書は文化を統治の柱の一つとして位置づけている。つまり、文化は「魂を豊かにする」だけでなく、「組織を浄化し」、「規律を強化し」、「信頼を永続させる」ものなのである。
そこから、「公共サービス文化」が行動要件として提示され、任期全体のモットーである「口数は少なく、行動数は多く、最後までやり遂げる」と結び付けられました。報告書は、市民と企業の満足度を指標として、誠実で専門的かつ科学的な公共サービス文化の実現を求めています。ここでいう文化とは、地域社会生活の一部であるだけでなく、あらゆる業務プロセス、政府機関のあらゆる挨拶や挨拶、人々の生活を円滑にしたり困難をもたらしたりするあらゆる行政上の決定に浸透するものです。決議80は文化を柱とすることを求めており、冒頭の報告書では、その柱を実行可能な能力へと転換するためのメカニズム、すなわち、公務員の評価基準体系、行政規律、そして人々のフィードバックデータへの文化の統合を明らかにしています。言い換えれば、文化は単なる「甘いスローガン」ではなく、「確かな指標」となる必要があるのです。
ベトナムの英雄的母たちの代表者が、大会の開会式に出席した。
文化は現代の安全保障の文脈においても位置づけられています。報告書は、データ時代の国家安全保障の構成要素として「文化的・思想的安全保障」に言及しています。これは熟考に値する点です。国境が強固であっても、社会的な信頼が低下し、価値観が損なわれ、規範が覆されれば、国家は内部的に弱体化します。したがって、文化的・思想的価値観を守ることは、単なる「プロパガンダ」の任務ではなく、社会の回復力を構築し、国民性を強化し、歪曲、扇動、分裂に対する「免疫力」を高める任務なのです。この点において、決議80と冒頭報告書は共通の精神を共有しています。文化は構築され、保存され、価値観の基盤として発展し、保護されるのです。
最後にして、おそらく最も重要な点として、報告書における文化は幸福という目標と密接に結びついています。発展は物質的、精神的な生活を豊かにするものでなければならず、成長は進歩と公平性と共にあるべきであり、誰一人取り残されてはならず、社会は文明、規律、そして安全を目指して努力すべきです。この論理において、文化は発展の「人間的」側面であり、繁栄の資質を生み出す部分です。決議80は文化を柱であると述べており、報告書の冒頭では文化が精神的な基盤であり、内生的な原動力であると断言しています。両者は一点で一致します。すなわち、あらゆる政策の究極的な尺度は、人々、彼らの生活、彼らの信念、そして彼らの幸福であるということです。
したがって、開会報告における「文化」という言葉の14の用例は、新時代に突入するこの国が、スピードだけに頼るのではなく、深みに頼らなければならないこと、ハードインフラだけに頼るのではなく、ソフトインフラが必要であること、法律や技術だけに頼るのではなく、価値観や規範の体系が必要であること、成長への願望だけに頼るのではなく、文明への願望が必要であることを14回思い出させるものと理解できる。最近発布された決議80号は、ベトナム文化の発展に対する強い政治的決意を確立したが、第14回全国大会の開会報告は、その決意を開発モデルの中心に据え、制度、統治、執行規律、安全保障、そして国民の信頼と密接に結びつけている。これは注目すべき前進である。文化という名称は、単に敬意を表すためだけでなく、行動を「命令」するために用いられている。すなわち、すべての官僚や党員からすべての機関や地方に至るまで、公共政策から実生活に至るまで、あらゆるレベルでの行動である。
結局のところ、最も重要なのは文化が14回も言及されたことではなく、大会後、学校、病院、オフィス、企業など、日常生活のあらゆる場面で文化がどれだけ「現れる」かということだ。人々が街頭やオンラインで互いに接する様子、権力が自らを制限する仕組み、そしてシステムが国民に奉仕する仕組みなど、文化がどれだけ浸透していくかが重要だ。そうすれば、決議80は単なる文書ではなく、開会報告は単なる演説ではなく、変革となるだろう。言葉から行動へ、方向性から結果へ、理想から現実へと、ベトナムは経済力だけでなく、文明的で、強靭で、人間味にあふれ、創造的な国家としての文化的資質によっても発展していくことができるのだ。
第14回全国大会開会セッションで提出された文書報告書の中で最も注目すべきシグナルを選ぶとしたら、それは高成長目標や制度、人材、インフラにおける画期的な進歩だけではなく、「文化」という言葉が14回も全く異なる精神で言及されたことだろう。文化はもはや二次的な要素でも、単なる「精神的な領域」でもなく、国家能力の構成要素として捉えられているのだ。
これは、ベトナム文化の発展に関する決議80号と並べて考えると、なおさら重要な意味を持つ。決議80号は、「文化は発展の柱である」という見解を再優先事項とし、その制度化を求める画期的なテーマ別文書である。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khang-dinh-van-hoa-la-mot-su-chuyen-dich-chien-luoc-198961.html
コメント (0)