サパ区イリンホー村出身のモン族の女性、ルー・ティ・マイさん（現在80歳超）は、幼い頃から母親や祖母に教わった伝統的な錦織の模様を、毎日欠かさず麻布に描いています。マイさんは、これまでに何種類の錦織の模様を描いたか、何枚の藍染めの布を作ったかは覚えていませんが、カットカット観光地で蜜蝋模様を施した錦織製品を多くの観光客がお土産として見て購入してくれることが、彼女にとって喜びであり誇りです。
メイ夫人だけでなく、様々な村から多くのモン族の女性たちが、錦織を作るためにカットカット観光エリアにやって来ます。彼女たちは、亜麻の紡績、織物、藍染め、錦織への刺繍など、観光客が見て体験できる錦織の生地作りに熱心に取り組んでいます。給料をもらい、観光客にお土産を売ることができるので、皆幸せで、以前のように街に出て商品を売るつもりは全くありません。
毎日、カットカット観光エリアに押し寄せる大勢の人々の中で、静かにすべてを見守る白髪の男性に気づく人はほとんどいない。彼はカットカット観光株式会社の副社長、グエン・チュン・キエン氏で、サパと50年近くにわたって関わってきた人物だ。彼はまた、人里離れた村々を訪れ、モン族の職人をカットカット観光エリアに招き、世界中から訪れる観光客に彼らの文化の美しさを伝えることに尽力してきた人物でもある。
会話の中で、キエン氏は幼少期をバオタン（旧）のモン族の文化にどっぷり浸かって過ごし、その後サパに愛着を抱き、村々で10年近くツアーガイドとして働いたことを話してくれました。行く先々で、彼は独特の藍染めの錦織の衣装に出会ったそうです。おそらくそれが、彼が幼い頃から民族文化に情熱を傾けてきた理由なのでしょう。
「サパの人口の50%以上はモン族で、カットカットはモン族が何世代にもわたって暮らしてきた場所であり、独自の文化を持っています。カットカット観光エリアでは、伝統的な家屋、踊り、笛の音楽、そして特にモン族の錦織を通して、モン族の文化を伝えたいと考えています。藍染めされた糸、刺繍された糸、描かれた模様の一つ一つは、単に伝統衣装を作る作業ではなく、民族全体の文化的、歴史的な深みを秘めています。2023年末には、サパの町に住む黒モン族の伝統衣装作りの技術が、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に指定されました」とキエン氏は語りました。
キエン氏は情熱を傾けるだけでなく、高原地帯の文化、特にモン族の文化の研究にも多くの時間を費やしています。彼は、モン族の錦織には長い歴史があると述べています。訪問者が錦織の製作過程を理解すれば、その価値をより深く理解し、愛着を持つようになるでしょう。例えば、サパのモン族はなぜ溶かした蜜蝋を使って錦織の模様を描くのでしょうか？モン族の衣服の模様には十字架、螺旋、太陽が多く見られるのに、ダオ族の錦織の模様には松の木、笏、印章が多く見られるのはなぜでしょうか？錦織の模様を飾る芸術を通して、それぞれの民族は文化や歴史に関する独自の物語を表現し、豊かで幸せな生活への願望やメッセージを伝えているのです。
以前はカットカット観光地を訪れる外国人観光客の数は限られていましたが、モン族文化の物語が広く知られるようになるにつれ、カットカットを訪れる観光客の数は増加し、一時は80%が外国人でした。多くの観光客が、そこで文化的な空間を体験できたことに感嘆の声を上げています。グエン・チュン・キエン氏は、人道的で責任ある観光への取り組みと、民族文化への愛情を通して、この地のモン族の人々と共に、サパにいながらにして、彼らの錦織文化の美しさを世界に発信しています。
サパ地域には多くの少数民族が暮らしています。モン族の他に、ダオ族、ジャイ族、タイ族、サフォ族などがいます。それぞれの民族は、独自の伝統的な衣装と特徴的な錦織の模様を持ち、長年にわたる文化的なアイデンティティを反映しています。サパの錦織は美しく貴重なものですが、この文化的価値をどのように広め、この伝統を広く注目を集める資産に変えることができるでしょうか？これは、地元の少数民族コミュニティだけでなく、サパの錦織に情熱を注ぐ人々にとっても重要な課題です。幸いなことに、この霧深い地域の錦織の価値を広め、促進するための独自の方法を見出し、また模索している人々がいます。
私はランルン錦織村協同組合の副理事長であるヴォー・ヴァン・タイ氏と出会いました。彼はハノイのホテル向けに錦織のテーブルクロス一式を職人たちと丹精込めて製作している最中でした。ビンディン省出身の彼ですが、サパへの愛着と、同じくサパ生まれサパ育ちで錦織に情熱を注ぐクン・タイン・マイさんとの繋がりが、彼をこの地域に根付かせているのです。
「当初、私の家族は土産物を作るだけで、カウマイ通りに外国人観光客向けに錦織を売る店を開いていました。しかし、モン族やダオ族の幼い子供たちや女性たちが、遠く離れた村から赤ちゃんを連れてサパの中心部まで土産物や錦織を売りに来ているのを見て、悲しい気持ちにならずにはいられませんでした。地元の少数民族の女性たちが錦織製品を刺繍したり縫製したりできる場所を作り、彼女たちの収入を増やすことに貢献したいと思ったのです」とタイ氏は語った。
以前は、サパの少数民族は伝統的な衣服の刺繍や縫製のみを行っていましたが、タイ氏はそこで満足せず、日常生活に役立つ実用的な錦織製品を数多く生み出す必要性を感じていました。テーブルクロス、毛布、シーツ、クッション、ハンドバッグ、さらにはソファセットやスツールに至るまで、それぞれの民族の個性を反映した錦織模様で装飾することで、それらはたちまち華やかさを増します。また、錦織生地は、美的にも魅力的な壁掛けや絹絵にも生まれ変わります。
タイ氏がさらに喜んでいるのは、サパをはじめとする各地のレストランやホテルが、ランルン錦織製品を内装に取り入れ、伝統と現代性を融合させて文化的な色彩に満ちた生活空間を創り出していることです。さらに喜ばしいのは、サパ錦織が徐々に厳しい市場を席巻し、人気が高まり、サパ、ひいてはラオカイ省全体の代表的な文化製品となっていることです。錦織製作の技術によって、サパの何千人もの女性が副収入を得て、より豊かな生活を送れるようになりました。
2024年末、サパでは「霧の国のサパ錦織祭」が開催され、少数民族の錦織文化の本質を称える一連のユニークな催しが行われました。2026年の新年を迎えるにあたり、サパ区は再び文化空間「サパ - 精髄の集い」のグランドオープンを祝います。伝統的な家屋、錦織の刺繍や縫製、機織り、鍛冶、民謡や舞踊の公演など、サパの少数民族の生活を生き生きと再現し、観光客を惹きつけ、体験してもらうためのハイライトとなっています。
霧に包まれたサパの風景の中で、キエン氏、タイ氏、そして多くの錦織愛好家たちが、地元の少数民族コミュニティと共に、高原地帯の錦織文化の本質を詩的に綴る物語を丹念に紡ぎ続けています。霧深いサパ地方で、モン族、ダオ族、サフォ族の女性たちの熟練した手によって作られた錦織製品が、世界中の多くの国々へ観光客と共に旅していることは、まさに誇りです。これらの製品は、サパの魂であるだけでなく、ラオカイ省の土地と人々、そして美しく、親しみやすく、もてなしの心にあふれ、文化的に豊かなベトナムの、美しく印象的なイメージをも体現しています。
プレゼンター：タン・バ
出典: https://baolaocai.vn/khat-vong-tho-cam-giua-mien-suong-may-post893733.html
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