パート1：未来を蒔く人々
国家変革のあらゆる段階において、永続的な変化は常に人々の選択から始まる。今日のベトナム最大の国土において、多くの若者が、住み慣れた場所に留まる、故郷に戻る、あるいはそこで新たな生活を始めることを選択している。
2026年6月25日午前、 ホーチミン共産主義青年同盟第13回全国大会において、トー・ラム書記長は次のように強調した。「国の発展のあらゆる段階には、祖国を第一に考え、愛国心を行動への意志、向上心、そして人民に奉仕する実践的な行動へと転換し、国を建設・発展させる方法を知っている若者たちの深い痕跡が刻まれている。」ベトナム最大の地域であるホーチミンでは、省設立後最初の1年間、若者たちの具体的な選択を通して、このメッセージが受け継がれている。
新しい境界線
2025年6月12日、国会は決議第202/2025/QH15号を可決した。新設されたラムドン省は、少なくとも書類上は、同日に正式に設立された。18日後の2025年6月30日午前、 ダラットで公式発表式典が開催された。124のコミューン、区、特別区がスクリーンで直接接続された。新設されたコミューンと区の党書記は、省の指導者から決議を受け取った。式典は生中継され、省内の役人、党員、市民が目撃することができた。
式典で演説した省党書記のY Thanh Ha Nie Kdam氏は、「文化、生活様式、地域特性は異なっても、『一つの家族』として団結し、自立と自己向上の精神を育み、向上心を高めていかなければならない」と強調した。この発言は、行政機構の統合は非常に短期間で完了できるものの、3つの地域が真の意味で一つの共同体となるためには、より多くの時間、合意、そして具体的な行動が必要であるという現実を浮き彫りにしている。
ラムドン省ベトナム青年連合の第1回大会において、同省党委員会常任副書記のダン・ホン・シー氏は、この課題について異なる視点から言及し、「緑豊かな高原地帯、海洋経済の潜在力に富む沿岸地域、そして資源と文化的なアイデンティティに恵まれた中央高原の玄関口地域という3つの開発空間が融合している」と述べた。そして、この開発空間において、若者が未来を形作る先駆者となることを期待すると表明した。
面積24,233平方キロメートル、人口390万人、民族49グループ。かつて3つの異なる発展段階を経験した3つの地域、ラムドン高原、中央高原への玄関口であるダクノン地域、そして192キロメートルの海岸線を持つビントゥアン沿岸地域は、現在では同じ名前を共有している。
この決議は、新たな地理的境界を確立するという役割を果たした。しかし、その後に続く課題は、より定量化が難しい。それは、異なる地域の人々を共通の未来へと結びつけ、生活空間、文化、発展における差異を、統一された州にとっての利点へと徐々に変えていくことである。
国家変革のあらゆる段階において、個人が自らの選択によってその課題に取り組むことが求められる。新たに合併したラムドン省の最初の年でさえ、多くの若者がそれぞれのやり方で静かに故郷を出発し、共に力を合わせることで、合併後の土地が徐々に統一された共同体へと成長していくための連鎖の一環を担ったのである。
農産物の市場アクセス。
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ダラットで夜明けを迎える前から、グエン・ティ・トゥオン・タオさん（1995年生まれ）の携帯電話の画面には、注文やライブ配信のスケジュールが絶えず表示されていた。タオさんは、ラムドン省の野菜の都とされるカドー村で生まれた。小学校3年生の頃から、市場で母親の野菜屋台のそばに立つのが習慣だった。その後、ホーチミン市に移り、農林大学で化学工学を学び、経済学を専攻した。学生時代も、故郷から送られてくる野菜は、生活費の一部を賄う手段であり、畑や庭とのつながりを途切れることなく保つための手段だった。
卒業後、タオは外資系企業で化学検査官として働いた。それは「安定した」キャリアパスと考えられていた。しかし、その安定性をもってしても、新型コロナウイルス感染症のパンデミックによるホーチミン市での隔離中に彼女が抱いた疑問には答えられなかった。「野菜生産の中心地であるこの街に住んでいるのに、なぜ故郷の清潔な野菜が手に入らないのだろうか？」
2022年9月、タオはホーチミン市を離れ、2つの優秀な大学の学位と5年以上の職務経験を携えてラムドンに戻った。彼女は大きなプロジェクトから始めたわけではなく、初日にダラット園芸協同組合に応募し、普通の労働者のように野菜の梱包作業に従事した。協同組合の理事長であるレ・ティ・イェン・ヴァン氏は、2つの大学の学位を持つ若い女性が目の前に座ってその仕事を求めているのを見て驚いた。「すでに安定した生活を送っていた私にとって、当時の私の行動は奇妙な選択だったように思えました」とタオは振り返る。
協同組合設立当初、タオはすぐに明らかなボトルネックに気づいた。農産物は適切な手順で栽培されていたものの、主に卸売業者を通して出荷されていたため、生産者は市場に直接アクセスする機会がほとんどなく、顧客が本当に何を求めているのかもほとんど把握できていなかったのだ。それ以来、タオはアプローチを変え始めた。夜はパッケージの改良に、昼は商品説明の執筆に時間を費やし、その後、TikTokで農産物を宣伝することを提案した。
当初、この提案は従来の販売方法がすでに確立されていたため、あまり支持を得られなかった。しかし、菜園で撮影された最初の動画が公開されると、状況は一変した。約1か月後、動画は数万回の再生回数を記録し、新たな販売方法が開拓された。
最初のライブ配信セッションは約15分と短かったものの、約1,000件の注文が確定した。しかし、注文数以上に大きな変化をもたらしたのは、協同組合の運営方法だった。生産者たちは、パッケージ、商品ストーリー、顧客からのフィードバック、そしてオンライン注文ごとの販売ペースに注意を払うようになった。かつては馴染みのなかったeコマースは、協同組合全体にとって日常的な業務となった。最初のライブ配信セッションは終了したが、多くの野菜生産者は、まるで自分たちの商品がこれほど多くの人々に届くのを初めて見たかのように、画面の前に立ち尽くしていた。
TikTokチャンネル「自宅菜園のユニークな料理」は徐々にフォロワー数30万人を超え、多くの動画が数百万回再生されています。毎日約6トンの農産物が全国に出荷されています。2023年、タオさんは中央青年連合からルオン・ディン・クア賞を受賞しました。
協同組合での勤務を経て、タオはMOLADブランドを立ち上げ、多くの地元生産施設と連携して農産物をデジタル市場に展開することを決意した。彼女が持つ強みは、販売経験だけでなく、製品にまつわるストーリーを通して生産者と市場を結びつける能力でもある。
お金のためにコンセプトを妥協することなく、安全な野菜の生産に尽力するにはどうすればよいでしょうか？Eコマースは顧客と出会う機会を生み出すだけです。購入者がリピーターになるかどうかは、依然として農産物の品質にかかっています。
グエン・ティ・トゥオン・タオさん、ラムドン省カドーコミューン
青年連合の創立95周年を記念する記事の中で、トー・ラム書記長は、国には「夢を能力に変え、能力を製品に変え、製品を国の価値に変える」方法を知っている若者が必要だと強調した。ダラット高原では、その価値は閲覧数や注文数ではなく、より微妙な変化によって測られる。農家は、馴染みのある野菜畑から、独自のブランドとストーリーを使って市場を探し始めているのだ。
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ゴングの音の帰路
夕暮れがトゥアンアン村のブダック集落に訪れると、再びゴングの音が響き渡る。練習は他の平日の午後と同じように行われる。しかし、YAロン（1992年生まれ）にとっては、この時間が一番待ち遠しい。
人口の99%以上がムノン族で、多くの伝統的な文化が今もなお受け継がれているブダック村で生まれたYAロンは、ゴングの音が単なる祭りの音ではなく、村全体の記憶を象徴するものであることをすぐに理解した。社会福祉学を卒業後、多くの友人が都会に残る中、彼は故郷の村に戻ることを選んだ。
帰国から3年後、彼はブダック村青年連合の副書記に選出され、その後トゥアンアン村青年連合の副書記に就任した。ボランティア活動から若者の支援まで、多くの地域活動に参加した。しかし、仕事量が増えるにつれ、彼はある別の沈黙に気づいた。村でゴングの音が聞こえなくなっていたのだ。大人たちはまだそれぞれのゴングの旋律を覚えていたが、演奏できる若者はほとんどいなかった。
2021年、彼は若者たちにゴングの演奏を習うよう勧めるため、戸別訪問を始めた。彼が最も印象に残っているのは、ある若者の「なぜゴングを習う必要があるのですか？」という質問だ。この質問は、教育、雇用、そして携帯電話の世界といった機会が、村のゴング練習場を徐々に覆い隠していく中で、多くの若者がどのような選択をしているのかを的確に反映している。
彼は反論せず、ただ「私たちが学ばなければ、誰がそれを守り続けるのか？」と問いかけた。そしてついに、ブ・ダク村とサル・パ村の二つの村から31人の若者を集め、村合同のゴングクラブを結成した。31人――完全なゴング演奏を行うのにちょうど十分な人数であり、一つの世代が孤立しないようにするための人数でもあった。
師を探すため、彼はサルパ村の職人H'Plơを訪ねた。彼女は、ムノン族の民謡を暗記し、それぞれの儀式に関連するゴングのリズムを理解している数少ない人物の一人だった。H'Plơはゴングのリズムからレッスンを始めなかった。彼女はそれぞれの民謡、それぞれの儀式、そしてムノン族の人々の生活におけるそれぞれのゴングのリズムの意味を語った。YA Rônはすべての言葉を注意深く書き留めた。彼は、いつか誰も民謡を最初から最後まで完全に覚えていなければ、この記憶は失われてしまうことを理解していた。
2026年、彼が青年連合に加入してからちょうど11年後、ブダック・サーパ村間ゴングクラブの会員数は35人に達した。過去5年間でさらに4人が加入し、その中にはかつて彼に「ゴングを習う意味は何？」と尋ねた人もいた。YAロンにとって、これはゴングの音が若い世代に再び伝わったことを示す最も明確な兆候だった。
ゴングを保存するのは、演奏を保存するためではありません。若い世代が私たちのルーツや出自を覚えていてくれるように、保存するのです。
YA Ron氏 - トゥアンアン村青年連合書記
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YA Rôn氏は現在、トゥアンアン村の青年連合の書記兼青年協会の会長を務めている。トゥアンアン村は、かつてのダクノン省ダクミル地区の一部ではなく、現在はベトナム最大の省であるラムドン省の一部となっている。管轄区域は広くなり、責任も重くなった。しかし、毎週、ブダク村の中庭に銅鑼が鳴り響くとき、彼は今もそこにいる。もはや監督者としてではなく、かつて彼自身が参加を呼びかけていた若者たちと共に、訓練の輪の中に立っているのだ。
ト・ラム事務総長は、「若者たちの正当な夢が、情報不足、機会不足、支援不足、自信不足のために見捨てられてはならない」と注意を促した。YAロンは誰かの支援を待つことなく、自ら村の若者たちの支えとなった。
10年後には、クラブの35人のメンバーのうち何人かは、勉強したり、働いたり、他の場所でキャリアをスタートさせたりするために去っていくかもしれない。YA Rônが望んでいるのは、全員が留まることではない。彼が望んでいるのは、彼らがどこへ行こうとも、自分たちの民族のゴングの音を覚えていてくれることだ。大規模なプロジェクトによって守られている土地もあれば、幼い頃から自分たちを育んできた音を忘れない世代によって守られている土地もある。
出典：https://baolamdong.vn/khat-vong-tren-vung-dat-moi-450849.html
