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歴史遺産地域における船踊りのリズムを維持する。
バ・チャオ歌唱は、ベトナム中部沿岸の漁師たちが漁業祭や鯨神崇拝の際に披露する、典型的で独特な民俗芸能です。バ・チャオ歌唱、バ・チャオ漕ぎ、精霊運搬歌唱など、他の名称でも知られています。鯨神崇拝の儀式、春のボートレース、精霊崇拝の儀式の際には、ホイアンの多くの地域で、船上や鯨神の祠でバ・チャオ歌唱の公演が行われます。
多くの研究によると、「ハット・バ・トラオ」という民俗芸能はホイアンでかなり早い時期から存在していた。これは単なる民俗娯楽ではなく、演劇、詠唱、民謡を組み合わせた総合的な芸術形式である。公演中には、川や海での漕ぎを象徴する踊りが取り入れられ、住民の宗教的慣習や、好天と豊漁を願う気持ちが反映されている。
今日では、バー・チャオ祭は旧正月後にホイアン沿岸地域の人々によって頻繁に開催されています。さらに、多くの地域で開催される伝統的な民俗祭では、バー・チャオのパフォーマンスが抜粋として上演されることが多く、沿岸地域の文化的アイデンティティと雰囲気に富んだこの民俗芸能について、地元の人々や観光客がより深く理解するのに役立っています。
ホイアン世界文化遺産保護センターによると、タンヒエップ島コミューンの伝統的な民芸である「バ・トラオ」は、同コミューンの農民協会が約20名のメンバーと連携して、良好な状態で保存・実践されている。チームリーダーの役割を担う人が健康上の理由で辞任しなければならない場合は、新しいチームリーダーが引き継ぎ、高齢者が以前担っていた役割も引き継がれ、強化されている。
特筆すべきは、ク・ラオ・チャムで調査対象となった家族の約50％（80家族）が、今もなお子供に子守唄を歌う伝統を守っていることである。これは、沿岸部や島嶼部のコミュニティで広く受け継がれているバ・トラオ歌唱法をはじめとする民俗文化の振興にとって、非常に良い基盤となる。
ク・ラオ・チャムの長老たちによると、かつては大きな共同の祠では、儀式の際に伝統的な民謡が披露されていたという。現在、この民謡芸能の形式を保っているのは、オン・ング祠の漁業祈願儀式のみである。これは、戦争中に祠から伝統的な民謡が失われてしまったことが一因である。これらの民謡の収集と復元は極めて重要であり、島の共同体の独特な文化的・宗教的活動を復活させ、将来的に地元の観光商品に適切に組み込むために、研究と普及活動を行う必要がある。
現代生活に溶け込む
約10年前に伝統的な民謡「バ・チャオ」をツアーに取り入れたパイオニアであるジャック・トラン・ツアーズ（ホイアン市東区）は、現在も観光客にこの体験を提供し続けています。デボン川をクルーズしながら、クアダイの漁師たちが歌う民謡「バ・チャオ」に耳を傾け、広大な水面の中で自ら櫂を漕いで歌う体験は、特に海外からの観光客にとって、忘れられない魅力に満ちたものとなるでしょう。
一方、近年、地元の文化体験をより豊かにするため、VinWonders Nam Hoi An エンターテイメント複合施設（タンアン村）では、クアンナム省の民俗芸能を定期的に上演している。VinWonders Nam Hoi An 運営委員会によると、地元の漁師たちが披露する歌唱パフォーマンス「バー・チャオ」は、音楽、儀式、民俗舞踊を活気、ドラマチック、そしてクライマックスの要素と独自に組み合わせ、沿岸の人々の素朴で寛大な生活を描き出している。これはまた、観光客にクアンナム省の文化と人々をアピールする手段でもある。
現代生活における「バ・チャオ」民俗舞踊の存在感を高めるため、ホイアン・タイ区のココ祭りや、バイ・マウ・カム・タン・ココナッツ森林史跡での新年のお祝い行事にしばしば取り入れられています。さらに、ホイアンで開催されるいくつかの文化交流フェスティバルや合唱イベントでは、アマチュア俳優による「バ・チャオ」のパフォーマンスを再現した演目が、観客や観光客から賞賛と拍手を受けています。
ホイアン世界文化遺産保護センターの副所長であるチュオン・ティ・ゴック・カム氏によると、ホイアンが主催する民俗文化をテーマにした芸術プログラムでは、バ・チャオ歌唱が典型的な抜粋としてプログラム全体にさりげなく組み込まれていることが多いとのことだ。
特に、あらゆる公演やプログラムにおいて、「バ・トラオ」民謡の演奏は、必ず地元の人々、つまり漁師自身によって行われます。彼らは民俗芸能家であり、沿岸の村のこの民俗芸能を保存し、継承する上で重要な役割を果たしています。沿岸の村の生活空間、文化、習慣、伝統、信仰がしっかりと根付いているかどうかは、村の漁業コミュニティにかかっていると言えるでしょう。
出典：https://baodanang.vn/khi-ba-trao-hoa-nhip-duong-dai-3339604.html
