ムオン族のアイデンティティの象徴

VHXQ - ムオン族のコミュニティでは、かごや箕の模様を見ることで、持ち主がどの氏族や村に属しているかが分かります。これらの模様は文化的なアイデンティティとなり、ムオン族の社会生活と密接に結びついています。

Báo Đà Nẵng•02/10/2025

ムオン族はホアビン省やタインホア省ほど人口は多くなく、わずか1000人強の小さなコミュニティに過ぎませんが、織物の技術と製品の模様は今もなお受け継がれています。これは、クアンナム省の多民族社会において、ムオン族の文化が確かに存在していることを示しています。また、文化交流の証でもあります。ムオン族の模様は、コトゥ族やセダン族の影響と融合し、独自の個性を生み出しています。

伝統的な織物

ムオン族と聞くと、高床式の家屋、ムオン族の民謡、活気あふれる民俗祭などを思い浮かべる人が多いでしょう。しかし、彼らの文化遺産には、あまり語られることのない側面があり、それは彼らの文化の本質を深く根付かせています。それは、織物という伝統的な工芸です。織物は、何世代にもわたって人々の生活と密接に結びついてきた伝統工芸なのです。

芸術家のファン・カム・トゥオンは、古代ムオン語によれば、ムオン（ムアン）は土地、つまりムオン族が住む地域を意味すると考えている。フランス植民地時代、ホアビン省はムオン省と呼ばれていた。ホアビンには、ニャットビ、ニーヴァン、タムタン、トゥドンという4つの有名な大きなムオン族の村があった。つまり、ムオンビ（タンラック）、ムオンヴァン（ラックソン）、ムオンタン（カオフォン）、ムオンドン（キムボイ）である。彼は、ムオン族は完全に自然に依存して生活しており、道具のほとんどは竹、木、粘土で作られていたと主張する。道具には鉄がほとんど使われておらず、鉄を作る技術も高度には発達していなかった。

ムオン族の人々の生活において、竹と籐は、かご、敷物、箕から米入れ、狩猟道具に至るまで、あらゆるものに欠かせない素材です。かご編みはムオン族の間で人気の工芸品となっています。中でも最高峰とされるのが、供物を捧げるためだけに用いられる夏の盆です。この盆の縁は籐で編まれています。

かご編みは通常、高齢の農民によって行われます。彼らは年を取るにつれて編み物の技術が向上しますが、やがて体力が衰えて編めなくなるまで続きます。ムオン族の子供たちは幼い頃から自然に編み物を教え込まれます。

「織物が完成すると、通常は台所の上の屋根裏部屋（家の中で火が絶えることのない、家の中心となる炉辺）に吊るされ、乾燥させて煙や煤を吸収させ、黒く艶が出るまで放置されます。こうして燻された織物は、非常に丈夫で、耐水性があり、シロアリにも強いのです」と、アーティストのファン・カム・トゥオンは記している。

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パターン - メッセージ

ムオン族が暮らすクアンナム省では、織物製品は日常生活のニーズを満たすだけでなく、彼らの世界観、人生哲学、そして豊かな文化的記憶を反映した、独自の模様の言語をも伝えている。

自然、果物、陶器…これらがムオン族の織物の形にインスピレーションを与えている。研究者のファン・カム・トゥオン氏は、これは何千年にもわたる森林の植物、川や小川、そして大地との関わりの結果だと考えている。織物の形は、まるで森から自然に生まれたかのようだ。

しかし、この製品を特別なものにしているのは、その機能性だけではなく、表面に織り込まれた複雑な模様でもある。

ムオン族の模様は幾何学的なものが多い。菱形は棚田を象徴し、豊作への希望を表している。ジグザグの線はそびえ立つ山々を連想させ、自然の守護の力を象徴している。

網目や格子模様は、賢さと警戒心を象徴し、民間信仰では悪霊を追い払う「お守り」とも考えられています。花や動物のモチーフは、豊穣と永続性への信仰を表しています。それぞれのモチーフはメッセージであり、言葉の代わりとなるもので、子孫に自らの起源と、人間と自然の調和のとれた関係を思い出させるものです。

ムオン族の織物工芸は、日用品を作るだけでなく、宗教的な儀式にも用いられています。独特の模様を持つ多くの製品は、祭りや儀式で使用されます。例えば、結婚式では、菱形の模様が入った籠が繁栄を象徴する贈り物として贈られます。農業祭では、箕に波模様を彫り込み、好天を祈ります。豊穣の儀式では、対になった模様や繰り返し模様の織り方が、子孫繁栄と血統の継続への信仰を表しています。

トラミーのムオン族は、織物を作る際に、森から成熟した竹、丈夫な葦、しなやかな籐などをよく選びます。これらの繊維を形作り、分割する作業には忍耐が必要です。模様を作るには、職人は必要な繊維の数と組み合わせ方を計算しなければなりません。

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