ベトナムの栄光の時代

強くて繁栄した祖国と国家、そして繁栄し幸せな国民を築くために努力することが、ホーおじさんの生前の願いを叶えることです。

社会主義と結びついた国家の独立

ホー・チミン主席は、国家の独立と自由、そして国民の幸福のために生涯をかけて戦いました。彼は「国が独立しても国民が幸福と自由を享受できないなら、独立は無意味だ」と強調した。人々は科学的社会主義の目標と理想の中に独立、自由、幸福の価値を見出しています。したがって、国家の独立と社会主義は、国を救い、ベトナム革命を導く道を見つける彼の旅を通じて、偉大な思想と目標でした。

ホーチミン思想における社会主義は、人々の物質的、精神的利益とは無関係な厳格な教義ではないことを強調することが重要です。それどころか、非常に具体的かつ実用的です。同氏は「社会主義はまず第一に、働く人々が貧困から抜け出し、すべての人に仕事を与え、豊かになり、幸せな生活を送れるようにすることを目的としている」と述べた。一言で言えば、簡潔だが分かりやすい、それが社会主義「富民強国」であり、ベトナム人の伝統的な概念と一致し、現在の時代の流れに沿った社会主義の概念である。この概念と目標は、わが党の最初の文書に明記され、国家の発展の実際的要求を満たしていたため、歴史を通じて正しい選択であると確認されました。

民族の独立をめぐる闘争において、党はマルクス・レーニン主義とホー・チミン思想の光のもと、正しい道を示し、特に機会を捉えて植民地封建政府を廃止し、1945年に8月革命を起こし、国を独立、自由、社会主義建設の時代へと導いた。ホー・チミン主席を先頭に、わが党はフランスの植民地主義とアメリカの帝国主義に対する抗戦を通じて人民を率いて共に立ち上がり、断固として闘い、各種の侵略戦争に勝利し、革命の成果を守り、南部を解放し、祖国を統一した。そこから、国は統一、革新、発展の時代へと導かれます。ソ連と東ヨーロッパの社会主義体制が崩壊すると、ベトナムは非常に困難な状況に陥りました。しかし、マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想を堅持し続けます。社会主義に伴う国家独立の目標を堅持する。敬愛する指導者が国家のために選んだ道を信じ、我が国は粘り強く、そして断固として「革新の長い行進」に乗り出しました。党の指導の下での約40年間の革新の結果、「我が国は今日ほどの潜在力、地位、そして国際的威信を獲得したことはかつてなかった」。

ホー・チミン主席は生前、こう語ったことがある。「私の願いはただ一つ、最大の願いは、我が国が完全に独立し、国民が完全に自由になること、すべての人が食べる物と着る物があり、すべての人が学校に通えるようになることだ。」彼の遺志を継いで、建国から約80年、復興から40年が経ち、その成果は国民各層に豊かで充実した生活をもたらしました。特に、ベトナムを「世界の大国と肩を並べる」豊かで強力な国にするために、 政治システム全体をあげて、第13回党大会で示された画期的な社会経済発展目標と、2025年までに8％以上の成長目標、2026～2030年までの継続的な二桁成長の達成に努めてきました。

世界は多くの画期的な変化を経験しています。敵対的反動勢力は、ベトナム共産党と社会主義政権の指導的役割を転覆させる陰謀を決して放棄していない。非伝統的な安全保障上の課題は多くの悪影響を引き起こします...しかし、ベトナムにとって、これは党の意志が繁栄し幸福な国を建設するという大志を持つ人々の心と融合し、まもなく社会主義を成功裏に建設する時です。言い換えれば、あらゆる利点と強みを「収束」させ、国を新たな時代、すなわち国家成長の時代へと導く時なのです。

文化と倫理が核となる

未来を考える時、文化だけが重要ではなく、文化こそが最も重要だと言われています。なぜなら、結局のところ、「文化の昇華こそが発展の最高峰である」からです。ホー・チミン主席は、「未来の文化」の象徴でもあることから、ユネスコから民族解放英雄および世界文化人として表彰された。

文化の重要性を明確に認識し、「文化は国家の進むべき道を照らす」と指摘した。経済が発展すればするほど、文化は社会の精神的基礎、内発的力、国家の発展と国防の原動力として認識され、さらに重視されなければなりません。文化的価値観を築き、大切にすることは、反文化的な考えや行動を生活から排除することと並行して行われなければなりません。その意味で、そして真の文化主義者という意味で、「ホー・チ・ミンは人々を抑圧と搾取から解放するために革命を起こしただけではなく、最も崇高なことは人々を奴隷の文化から解放し、民族の文化を築き上げたことだった。」

文化の核心は道徳であり、ホー・チ・ミン主席は常に道徳を革命の根源と考えていました。彼は新しい倫理観の体系を残しただけでなく、革命的倫理の模範でもありました。メキシコのある社会政治哲学者はこう述べている。「今日、二つの人生哲学のせめぎ合いは、かつてないほど顕著になっている。一つの哲学は、世界を不変のものと捉え、あらゆる変化は単なる魔法に過ぎないとする。もう一つの哲学は、世界を一つのプロセスと捉え、変化こそが富、進歩、そして道徳的領域における人間的な願望の探求の源泉であるとする。だからこそ、ホー・チ・ミンのような人々はますます偉大になっているのだ。彼らこそが、私たちに生きる意味と夢を実現する力を与えてくれる存在なのだ。」ホーチミンはベトナムの文化と倫理の最も高貴な価値観の結晶です。それは人類の偉大な思想、感情、夢を伴う、新しいヒューマニズムの結晶であり輝きです。そのため、彼の文化思想は自然に諸国に伝わり、あらゆる人々やあらゆる国家を深く励ました。

倫理を中核とする文化的な社会を築くためには、社会の一人ひとりが国民としての権利と義務を知らなければなりません。ホー・チミン主席は、「独立を維持し、国民を豊かにし、国を強くするためには、ベトナム国民一人ひとりが自らの権利と義務を理解し、国づくりに参加できるような新たな知識を持たなければならない」と指摘した。特に、「無知な国家は弱い国家である」という考えのもと、無知を常に敵とみなしていた。彼は、社会主義を成功裏に建設し、人類全体の発展に遅れを取らないためには、教育を十分に発達させなければならないと主張した。主席は、勉強は働くため、人間になるため、祖国と人民に奉仕するためであると明確に定義し、「勤勉、倹約、誠実、正義、公平、無私」の理想と道徳教育の任務をしばしば強調した。彼は次のように断言した。「勤勉、倹約、誠実であることを知っている国は、物質的に豊かで、精神的に強く、文明的で進歩的な国である。」

ホー・チミン主席は、労働者階級、勤労人民、そしてベトナム国民全体の革命事業を指導するベトナム共産党の創設者であり指導者でした。そのため、彼は誰よりも常に与党の建設と課題とリスクを心配している。与党と国民の関係について党の能力と知性を高め、真に「道徳的かつ文明的」なものにすることに重点を置いています。金正恩委員長は次のように指摘した。「我が党は与党である。党員と幹部一人ひとりは、真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私無欲でなければならない。党を真に清廉に保ち、人民の指導者、そして人民に忠実な奉仕者にふさわしい者でなければならない。」

我が党はホーチミン主席の指示を忠実に実行し、創立から発展までの95年の歴史を通じて、常に党建設活動を重視してきました。同時に、党の指導と統治方法を厳格に実行し、党の指導に対する言い訳、交代、緩和を絶対に許さない。党の指導の目的は、実際の権力が人民に属し、国家が真に人民の、人民による、人民のためのものであることを保証することである。特に、党は政治システムの機構を合理化する革命を実行することに注力しており、党機関の役割と責任を強化し、真の「知的中核」、「参謀」、国家機関を率いる先鋒となることを目指しています。この偉大かつ挑戦的な革命は国民の共感と支持を集めており、この革命が国家を力強く発展させる新たな原動力となることが期待されている。

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ホー・チ・ミンは、ベトナム国民だけでなく、すべての進歩的な人類の歴史に名を残した人物です。彼の人生と功績、彼の肉体と血と魂は、フン王の時代からホーチミン時代に至るまで、ベトナムの文化と道徳の山河に溶け込んできました。これは、マルクス・レーニン主義者、カトリック教徒、そしてより良い世界を願うあらゆるイデオロギーと宗教を持つすべての人々に認められています。ユネスコは彼を世界文化遺産に認定しました。ホーチミンは世界の政治家です！ （マウロ・ガルシア・トリアナ教授、元駐ベトナム・キューバ初代大使）

文と写真：ル・ドゥン

出典: https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm