強くて繁栄した祖国と国家、そして繁栄し幸せな国民を築くために努力することが、ホーおじさんの生前の願いを叶えることです。
社会主義と結びついた国家の独立
ホー・チ・ミン主席は、生涯をかけて国家の独立、自由、そして国民の幸福のために闘いました。彼は「国家が独立しても、国民が自由と幸福を享受できなければ、独立は無意味だ」と強調しました。彼は科学的社会主義の目標と理想の中に、独立、自由、そして幸福の価値を見出しました。したがって、国家の独立と社会主義は、祖国を救い、ベトナム革命を導く道を探る彼の歩みを通して、偉大な理念であり目標でした。
ホー・チ・ミン思想における社会主義は、人々の物質的・精神的利益とは無縁の硬直した教義ではなく、むしろ非常に具体的で実践的なものであることを強調しておく必要がある。彼はこう述べた。「社会主義はまず第一に、勤労者が貧困から脱却し、誰もが仕事に就き、豊かに暮らし、幸せな生活を送れるようにすることを目指す。」簡潔ながらも分かりやすく言えば、「富民強国」社会主義であり、ベトナム人民の伝統的な理念と時代の潮流に合致する社会主義の理念である。この理念と目標は、党の最初の文書に明記され、国家発展の実際的要求を満たしていたため、歴史的に正しい選択として認められてきた。
民族独立のための闘争において、党はマルクス・レーニン主義とホーチミン思想の光のもと、正しい道を示し、特に植民地封建政権を打倒する機会を捉え、1945年に8月革命を起こし、祖国を独立、自由、社会主義建設の時代へと導きました。ホーチミン主席を先頭に、我が党は人民を率いて蜂起し、断固として闘い、各種の侵略戦争に勝利し、革命の成果を守り、南を解放し、祖国を統一しました。そこから祖国は団結、革新、発展の時代に入りました。ソ連と東欧の社会主義体制が崩壊したとき、ベトナムは数え切れないほどの困難に直面しました。しかし、マルクス・レーニン主義とホーチミン思想を堅持し、社会主義に伴う民族独立の目標を揺るぎなく堅持し、敬愛する指導者が国家のために選んだ道を信じ、我が国は粘り強く、そして断固として「革新の長い行進」を歩み始めました。その結果、党の指導の下で革新のプロセスを推進して40年近くが経ち、「我が国は今日ほどの潜在力、地位、そして国際的な威信を獲得したことはかつてありませんでした」。
ホー・チミン主席は生前、「私の願いはただ一つ、究極の願いは、祖国を完全に独立させ、国民を完全に自由にし、誰もが食糧と衣服を与えられ、教育を受けられるようにすることだ」と述べていました。彼の願いは実現し、建国から約80年、そして40年にわたる復興の成果は、あらゆる階層の人々に豊かで豊かな生活をもたらしました。特に、ベトナムを「世界の列強と肩を並べる」豊かで強大な国にするために、 政治システム全体が第13回党大会で定められた画期的な社会経済発展目標と、2025年までに8%以上の成長率を達成するという目標の達成に尽力し、2026年から2030年にかけて継続的に二桁成長を達成することを目指しています。
世界は多くの画期的な変化を経験しています。敵対的・反動的な勢力は、ベトナム共産党指導部と社会主義体制の転覆を企て、その陰謀を決して諦めていません。非伝統的な安全保障上の課題は、多くの負の影響をもたらしています。しかし、ベトナムにとって、今こそ党の意志と国民の心が融合し、繁栄と幸福に満ちた国を築き、社会主義を早期に実現するという大きな目標を掲げる時です。言い換えれば、あらゆる強みと優位性を「結集」し、国を新たな時代、すなわち国家発展の時代へと導く時なのです。
文化と倫理が核となる
未来を語るとき、文化だけが重要ではなく、文化こそが最も重要であると言われています。なぜなら、結局のところ、「文化の昇華こそが発展の最高峰である」からです。ホー・チ・ミン主席は、ユネスコから民族解放英雄、世界文化人として表彰されましたが、これは彼が「未来の文化」の象徴でもあるからです。
ホー・チ・ミンは文化の重要性を明確に認識し、「文化は国家の道を照らす」と指摘した。経済が発展すればするほど、文化はより重視され、社会の精神的基盤、内発的力、国家発展と祖国防衛の原動力として認識されなければならない。文化的価値を築き、大切にすることは、反文化的な思想や行動を生活から排除することと密接に関連している。その意味で、そして真の文化主義者として、「ホー・チ・ミンは人々を抑圧と搾取から解放するために革命を起こしただけでなく、奴隷制の文化から人々を解放し、民族の文化を築き上げたことこそが最も崇高なことであった」とホー・チ・ミンは語った。
文化の核心は道徳であり、ホー・チミン主席は常に道徳を革命の根源とみなしていました。彼は新しい道徳観の体系を残しただけでなく、革命的道徳の模範を示しました。哲学、政治、社会を研究するメキシコの研究者は次のように述べています。「今日、二つの人生哲学の闘争はかつてないほど鮮明になっています。一つの哲学は世界を不変のものと見なし、あらゆる変化は単なる魔法に過ぎないと見なします。もう一つの哲学は世界をプロセスと見なし、変化は富、進歩、そして道徳の領域における人間的な欲求の探求の源泉となります。したがって、ホー・チミンのような人々はますます偉大になっています。なぜなら、彼らは私たちに生きる理由と夢を実現する力を与えてくれた人々だからです。」ホー・チミンは、ベトナムの文化と道徳の最も崇高な価値観の結晶であり、人類の偉大な思想、感情、そして夢を伴う、新しいヒューマニズムの結晶であり、輝きなのです。そのため、彼の文化思想は自然なものとして諸国に伝わり、各個人、各国家を深く励ました。
倫理を核とした文化社会を築くには、社会の一人ひとりが国民の権利と義務を理解しなければなりません。ホー・チミン主席は、「独立を維持し、国民を豊かにし、国を強くするためには、すべてのベトナム人が自らの権利と義務を理解し、新たな知識を身につけて国造りに参加しなければならない」と指摘しました。特に、「無知な国家は弱い国家である」という考えのもと、彼は常に無知を敵とみなしていました。彼は、社会主義を成功裏に建設し、人類共通の発展に歩調を合わせるためには、教育を十分に発展させる必要があると主張しました。働くこと、人間であること、祖国と人民に奉仕することを学ぶことを明確に認識し、「勤勉、倹約、誠実、清廉、公平、無私」という理想と倫理を教育する任務を常に強調しました。彼は次のように断言した。「勤勉、倹約、誠実であることを知っている国は、物質的に豊かで、精神的に強く、文明的で進歩的な国である。」
ホー・チ・ミン主席は、ベトナム共産党の創始者であり、労働者階級、勤労人民、そしてベトナム全土の革命事業を率いる指導者でした。そのため、誰よりも常に、与党の建設、課題、そしてリスク、与党と人民の関係、そして党が真に「道徳的で文明的」となるための能力と知性の向上に心を砕いていました。彼は次のように強調しました。「我が党は与党である。党員と幹部一人ひとりは、真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私でなければならない。我々は党を真に清廉潔白に保ち、指導者にふさわしく、人民に忠実な奉仕者でなければならない。」
我が党は、ホー・チミン主席の教えを体現し、95年にわたる創立と発展の歴史を通じて、常に党建設を重視してきました。同時に、党の指導・統治方法を厳格に執行し、党の指導におけるいかなる言い訳、代替、緩みも決して許しません。党の指導とは、権力が真に人民に属し、国家が真に人民の、人民による、人民のための国家であることを確保することです。特に、党は政治体制の合理化革命の遂行に注力し、党機関の役割と責任を強化し、真に「知的中核」、「参謀」、国家機関を率いる先鋒となることを目指しています。この偉大で挑戦的な革命は、国民の合意と支持を得ており、国の力強い発展に向けた新たな原動力となることが期待されています。
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ホー・チ・ミンは、ベトナム国民のみならず、すべての進歩的な人類にとって歴史に名を残す人物となった。「彼の人生と功績、彼の肉体と血と魂は、フン王の時代からホー・チ・ミン時代に至るまで、ベトナム文化と道徳の山河に溶け込んでいる。これは、マルクス・レーニン主義者、カトリック教徒、そしてより良い世界を願うあらゆる思想と宗教を持つすべての人々に認められている。ユネスコは彼を世界文化遺産に認定した。ホー・チ・ミンは世界の政治家だ！」（マウロ・ガルシア・トリアナ教授、元キューバ駐ベトナム大使）
文と写真：ル・ドゥン
出典: https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm
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