成人式は、バニ信仰のチャム族の若いイスラム教徒の少女にとって、人生における重要な節目となる儀式です。この儀式によって、少女たちは正式にバニ・ムスリムとしてコミュニティに認められます。少女の成人式は「カロー」と呼ばれ、ルオン・トリ村にあるバニ・モスクの最高司祭と宗教関係者によって執り行われます。
マンシー族の長老たちが、成人式を待つ更衣室に入る準備をする若い少女たちを導いている。
2025年の新年の初めに、ニンソン県ニョンソン村ルオントリ村（チャム語ではパレイカンと呼ばれる）を訪れた際、バニ・ムスリム信仰を実践する若いチャム族の少女たちの成人式に出席する機会に恵まれました。2025年の新年最初の金曜日である1月3日の早朝から、マンシー族のメンバーが村の端にあるダオ・ティ・キム・ソアンさんの家に集まりました。尊敬される族長ダオ・ヴァン・ティが率いるマンシー族にとって、この日は非常に重要な日です。一族は、ダオ・ゴック・アイン・ズオン、ダオ・クイン・ティエン・アン、ダオ・トゥイ・ミン・ハンという9歳から11歳の少女たちの成人式を執り行いました。
黄色いローブをまとい、儀式用のスカーフを頭に巻いた子供たちは、成人式を行う準備をしていた。
キム・ソアンさんの家の広々とした中庭には、村人たちが南向きにキャンバス張りの儀式用のテントを設営し、儀式を行う場所には色鮮やかなカーテンがかけられていた。儀式用のテントの向かい側には更衣室があり、そこで若い少女たちが着替えをしていた。少女たちは、ムク・バ夫人として知られるダオ・ティ・ノイ夫人の指導のもと、儀式の手順を学んでいた。
成人式に先立ち、ダオ・ティ・ノイ夫人は少女たちを沐浴させて清め、伝統的な衣装を着せ、多くの金の指輪やイヤリングで飾ります。これは、成人した少女たちが美しく装い、バニ・ムスリム信者としての権利と責任を享受することを象徴しています。成人式には、清め、化粧、祈りの詠唱、香りの良い水による塗油、散髪、塩の食事、精霊への供物、感謝の祈りなどの手順が含まれます。
息子であるダオ・テ・バオを抱くダオ・コンヴァンは、若い女性たちの成人式を見守る「人物」である。
ニン・トゥアン省のチャム・バニ・ムスリム共同体の高僧評議会副議長であり、ルオン・トリ村のバニ・ムスリム・モスクの住職であり、成人式の司式僧侶でもあるダオ・ブイ高僧によると、他の宗教と同様に、チャム・バニ・ムスリムの人生周期の信仰には、最初の月、最初の年、成人式、結婚式という最も重要な儀式が含まれている。カローは、一般的なベトナム語では「鏡」を意味し、成人した少女が鏡を見て自分を美しくする方法を知っていることを示している。成人式は、各氏族の宗教的高官によって、3人、5人、または7人の奇数人の子供に応じて行われる。式典は、チャム暦に従って、水曜日と金曜日の縁起の良い日、および3、6、8、10、11の縁起の良い月に一律に行われる。一族の経済状況や各村の実際の状況に応じて、儀式は状況に合わせて柔軟に調整されます。しかし、一般的な規定によれば、成人式には、ビンロウの実と葉を盛り合わせた盆などの供物、バナナ、甘い米粥、ケーキなどの甘い皿、ヤギのスープ、鶏肉の煮込み、魚の煮込み、ヤギ肉の煮込み、スイカ、ビンロウの葉を添えた若いバナナの茎などの塩辛い皿などが含まれます。
若い女性は儀式用の広間に座り、成人式を執り行っている。
香しい線香の煙と揺らめく蜜蝋のろうそくの灯りの中、ムク・バ夫人は伝統衣装を身にまとった少女たちを更衣室から儀式場へと案内し、そこで少女たちは高僧たちの前にひざまずいた。その後、住職のダオ・ブイは少女たちの額に香水を塗り、額とこめかみの髪をハサミで刈り、もみあげを儀式用のナイフで剃った。続いて、住職は少女たちに「塩」を与え、それを痰壺に吐き出した。この「塩を食べる」行為は、信者たちの神への信仰、宗教的戒律の遵守、そして徳高く道徳的な生活を送るという決意を象徴している。
道徽師は、香りの良い水を使って若い女性たちの穢れを清めた。
散髪と「塩を食べる」儀式（儀式の最も重要な部分）の後、ムク・バ・ダオ・ティ・ノイ夫人は少女たちを更衣室に案内して着替えさせます。その後、少女たちは儀式場に戻り、司祭長とイムムに敬意を表し、成人式を行います。儀式場の外では、マン・シー族の年配の女性たちが祝福の言葉を述べ、少女たちが学業で成功し、家族や社会にとって有益な市民となり、繁栄し美しい祖国の建設に積極的に貢献できるよう、最高神に祈りを捧げます。
式典終了後、ルオン・トリ村のマン・シー一族では、家族が子供や孫の成人を祝う宴会を開いた。ダオ・クイン・ティエン・アンの母親であるダオ・ティ・キム・ソアンさんは、嬉しそうにこう語った。「このめでたい日に、家族や一族は子供たちの成人式を執り行うことができて大変喜んでいます。これはチャム・ムスリム・バニ族の精神生活において非常に重要な儀式です。子供たちが成長するにつれて、居住地域での宗教的信仰やコミュニティ活動に参加できるようになります。」
タイ・ソン・ゴック（民族集団と開発に関する新聞）
出典： https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm
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