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根底にある流れが、異なる時間領域を結びつけている。

同省中央部の民俗信仰において、トゥク・ドゥエン寺院(ジアサン区第8区)は特別な信仰の場とされています。樹齢数百年のガジュマルの木陰に佇むトゥク・ドゥエン寺院は、文化的な痕跡と歴史の浮き沈みを静かに保存し、過去、現在、未来をつなぐ聖地となっています。

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên08/06/2026

トゥク・ドゥエン寺院、グループ8、ギア・サン区。
トゥク・ドゥエン寺院、グループ8、ギア・サン区。

古代寺院の神聖な印

『ドンヒー地区の地理』(AJ 18/1、地理セクション、漢民族研究所)によると、トゥク・ズエンは、ドンヒー地区(旧タイグエン市に相当)のコミューンや村落の中で、石碑と勅令の両方を持つ唯一の寺院であり、勅令は李朝の指導者ズオン・トゥ・ミンの2番目の妻であるティエウ・ズン王女に宛てられたものである。

トゥク・ズエン寺院は、ザーサン区(旧スアン・クアン集落)第8区に位置し、12世紀にタイ族の指導者ズオン・トゥ・ミンの妻であるティエウ・ズン王女の死後、建立されました。人々は、ティエウ・ズン王女がザーサンと旧トゥク・ズエン村の人々の土地開墾、桑の栽培、蚕の飼育、織物、そして人々の生活の支えに貢献したことを称え、彼女を聖母として崇敬しました。

この寺院には、この地の歴史的価値を裏付ける多くの古代遺物が所蔵されており、その中には、カイン・トリ(1680年)とカイ・ディン(1924年)の治世における王令も含まれている。これらの勅令は、ティエウ・ズン王女の功績を称え、「民を守った」王女であり、彼女を崇拝することは「責任ある行為」であると述べている。

1954年の土地改革後、トゥク・ズエン寺院は近隣の寺院や仏塔が貴重な宗教的遺物を預ける場所となった。1967年以降、寺院は取り壊され、古い基礎、古木のガジュマル、古い井戸だけが残された。トゥク・ズエン寺院周辺の住民によると、寺院は完全に破壊されたにもかかわらず、 ハノイやハイフォンなど各地から多くの人々が今でも列車やバスでルーサー駅まで訪れ、参拝や線香を捧げているという。

1995年、トゥク・ドゥエン寺院は元の基礎の上に修復され、地域社会の精神的・文化的空間としての役割を継続している。2018年には、省レベルの歴史的・文化的遺産として認定された。この古代寺院の神聖な痕跡は、地域との歴史的なつながりを象徴する誇りの源となっている。

特別な古木

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寺院の前に立つガジュマルの木は、地元の人々にとって特に重要な古木であり、実際、文化遺産として認められるにふさわしい木である。

トゥク・ドゥエン寺院の管理人であるブイ・ヴァン・カン氏は、90歳近くになるが、戦争で戦った10年以上を除いて、生涯をこのガジュマルの木陰で過ごしてきたようだ。「何世代にもわたり、ここに住んでいた私の祖先はこのガジュマルの木を見てきました。あまりにも大きくて、何人もの人がかりでなければ囲めないほどです。樹齢は数世紀に及ぶに違いありません。村人たちは昔からこの木を神聖な木として崇めてきました」とカン氏は断言した。

スアンクアン集落に住む80代、90代の高齢者の多くは、自分たちの世代は皆この寺院で学び、幼少期は寺院の木陰で遊んだと語る。この寺院は、8月革命後、タイグエン省で先駆的な地域となったザーサン地区における大衆教育運動の際にも、教室として利用された。

スアンクアン在住の80歳のグエン・ティ・ベトさんは、ガジュマルの木を指さしながらこう言った。「私たちが子供の頃、このガジュマルの木の下でかくれんぼをして遊んだものです。ここ60~70年の間に、この木は古い樹皮を覆うように、不思議なことに新しい樹皮の層を作り続けてきました。」

トゥク・ドゥエン寺院は、1960年代の元ジアサン民兵たちが毎年同窓会を開く場所として選ばれている。

トゥク・ドゥエン寺院は、1960年代の元ジアサン民兵たちが毎年同窓会を開く場所として選ばれている。

もう一つ奇妙なのは、寺院が修復されて以来(1995年)、母なるガジュマルの木の樹冠から根が「逆さまに伸び」、左右に2本のガジュマルの木が生え、両腕を広げた母ガジュマルと子ガジュマルの頑丈な群落を形成していることです。現在、2本の子ガジュマルの木はかなり太い幹を持っています。近年、古木の母ガジュマルの木は寺院の中庭の正面に向かって根を伸ばし続けており、寺院の管理側は根が安全に着地するように保護と支援を行い、母木を取り囲むように3本目の子ガジュマルの木を形成しています。

ジアサン区人民委員会の元委員長で、ブイ・ヴァン・カン氏の妻であるグエン・トゥイ・マウ夫人は、「スアン・クアン集落は、二度の抗日戦争、特にアメリカとの戦争中に激しい爆撃を受けました。寺院から数百メートル離れた場所で、1972年12月24日の夜、第915中隊の60人の若い義勇兵が命を落としました。寺院の周りには多くの爆弾のクレーターがありますが、寺院自体とガジュマルの木は一度も爆撃を受けていません」と語った。マウ夫人は、家族が史跡の隣に引っ越して住み、史跡の維持に携わるようになったのは幸運な偶然だと考えている。

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ブイ・ヴァン・カン氏によると、トゥク・ズエン寺院は長年にわたり精神的・宗教的な活動が行われてきた場所であるだけでなく、二度の抵抗戦争中に数々の革命的な出来事を目撃した場所でもある。カン氏は、 ディエンビエンフーの戦いでの勝利(1954年)後、ATK(ベトナム抵抗地域)の部隊が首都奪還のために戻ってくる前にこの寺院に集結するのを目撃した。寺院は国道3号線に近いため、周辺には多くの物資が備蓄されていた。アメリカとの抵抗戦争中、この寺院は民兵や村やコミューンの女性たちの集会所として、またその他多くの活動の場として利用された。

30年以上にわたり史跡の管理を任されてきたカン氏は、寺院が再建された後、多くの人々が香炉、青銅製の鼎、鐘、古代の勅令などの貴重な遺物を自発的に返還したとも述べた。中国語の「Túc」は場所、すぐに手に入るものを意味し、「Duyên」はつながり、運命的な出会いを意味する。中国語の「Túc Duyên」は、あらかじめ定められたつながりを意味する。

トゥク・ドゥエン寺院と915年青年義勇兵国家史跡は、同じ土地に隣接して位置しており、これは運命づけられた配置と言えるでしょう。この場所は、過去と現在を結びつける精神的な聖地となり、地域にとって非常に重要な意義を持ち、深い歴史的教育的価値を持つ場所となるでしょう。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/

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