ウーソックの紅道族の文化遺産

早朝の太陽が、Ù Sóc村の木造家屋を金色に染めている。遠くからは、職人のTriệu Văn Kim氏の家から聞こえてくるトランペットや儀式用の太鼓の音に混じって、鶏の鳴き声が響いてくる。村人たちは彼を敬意を込めて「村のシャーマン」と呼んでいる。

職人のトリウ・ヴァン・キムさんがウー・ソック村の子供たちにダオ・ノム文字を教えています。

現在70歳近いトリウ・ヴァン・キム氏は、40年以上シャーマンとして活動しており、紅道族の文化財であるダオ・ノム文字の守護者でもある。

baolaocai-br_z7188859681464-b4fb34a578768a7459dca05e96613739.jpg — 紅道族の女性たちは、錦織りの刺繍や伝統的な衣服作りの技術を守り続けています。

ウ・ソック村には72世帯が暮らしており、そのうち40%以上を紅ダオ族が占めています。ここでの生活は、山岳地帯の原始的な特徴を今も残しています。紅ダオ族の女性たちは、赤と銀の糸で刺繍された伝統的な衣装を身にまとい、木製の織機で手織りされた精緻な模様が特徴です。一針一針が、彼女たちの起源、祖先、そして豊かな精神生活を物語っています。

朝、キッチンから立ち上る煙の中、人々はキム氏が古びて使い古された木箱を慎重に開けるのを目撃した。中には、ダオ・ノム文字で書かれた古書が入っていた。ダオ・ノム文字とは、ダオ族の祖先が宗教文書、民話、祈り、恋歌、そして民俗知識を記録するために作った象形文字である。

紅道族の古代の書物は沈香の樹皮で作られており、亜麻の表紙と濃い茶色のインクが使われている。

キム氏は私たちと話をしながら、誇らしげな目でこう語った。「ダオ・ノム文字は単なる文字体系ではなく、私たちの民族の魂です。この文字を伝えなければ、未来の世代は読み方を忘れ、成人の儀式を忘れ、先祖を敬う生き方を教えてくれた人を忘れてしまうでしょう。」

キム氏はページを一つ一つ丁寧にめくりながら、深く温かい声で歌や語り手のように響き渡り、周りに座って熱心に耳を傾ける村の幼い子供たちに読み聞かせ、説明を続けた。

小さな家の中で、揺らめく炎の光が古いページを照らし、木の根や流れる水のように、文字の曲線の一つ一つが浮かび上がっていた。子供たちはこれらの古代の文字を読み、書き、理解することを学びました。彼らはそれを、急速に変化する現代生活の中で自分たちのアイデンティティを守る方法だと考えていました。

ダオ・ウー・ソック族は古代の文字を保存するだけでなく、月明かりの夜に響き渡る求愛歌の旋律も守り続けています。そこでは若い男女が詩や歌を交わし合います。彼らは今も成人の儀式を守り続けています。これはダオ族の男性にとって神聖な儀式であり、人間と精霊の絆を誓うものです。あらゆる儀式、あらゆる祈りには、彼らの伝統の証としてダオ・ノム文字が添えられています。

キム氏は、かつてシャーマンになるには何年もの修行と数百もの古経典の暗記が必要だったと語りました。儀式を執り行えるようになるまで10年も勉強する人もいました。キム氏自身も父親から教えを受け、筆致一つ一つ、呪文一つ一つを伝授し、その後、経典を書き写して若い世代に伝えることに人生を捧げました。