U Socの紅道民族文化の源泉

早朝の太陽が、ウーソック村の中心にある木造家屋に金色の光を投げかけている。遠くからは、地元の人々から「村のシャーマン」と敬称される職人、チュウ・ヴァン・キムさんの家から、鶏の鳴き声とトランペット、太鼓の音が響き渡る。

職人のトリウ・ヴァン・キムさんがウー・ソック村の子供たちにノムダオ文字を教えています。

チュウ・ヴァン・キム氏は今年70歳近くになり、40年以上シャーマンとして活動しており、紅道族の文化財であるノム・ダオ文字の保存に携わっている人物でもある。

baolaocai-br_z7188859681464-b4fb34a578768a7459dca05e96613739.jpg — 紅道族の女性たちは、錦の刺繍や衣装の縫製といった伝統的な工芸を守り続けています。

ウーソック村には72世帯が暮らし、そのうち紅道族が40%以上を占めています。ここでの生活は、山岳地帯特有の原始的な特徴を今も残しており、紅道族の女性たちは赤と銀の糸で刺繍を施した衣装を身にまとい、木製の織機で繊細な模様を手織りしています。一本一本の針と糸が、彼女たちの起源、祖先、そして豊かな精神生活を物語っています。

朝、台所から立ち上る煙の中、人々はキム氏が年月を経て色褪せた古い木箱を慎重に開けるのを目撃した。中には、ノム・ダオ文字で書かれた古書が入っていた。ノム・ダオ文字とは、ダオ族の祖先が儀式、古代の物語、祈り、恋歌、そして民俗知識を記録するために作った象形文字である。

紅道族の古代の書物は、ドーの木の樹皮で作られ、麻布で覆われ、濃い茶色のインクで描かれています。

キム氏は私たちに語りかけながら、誇らしげな目でこう言った。「ノムダオ文字は単なる文字ではなく、私たちの民族の魂です。もしこの文字が伝承されなければ、未来の世代は読み方を忘れ、叙任式を忘れ、先祖に優しくすることを教えた人のことも忘れてしまうでしょう。」

キム氏はページを一つ一つ丁寧にめくりながら、まるで歌っているかのように、まるで物語を語っているかのように深い声で本を読み、村の子どもたちに説明して、周りに座って熱心に聞いていた。

小さな家の中で、揺らめく炎の光が古いページを照らし、木の根っこや水の流れのように、曲線を描く筆致一つ一つを照らし出す。子どもたちは、古文書を読み、書き、理解することを学ぶ。絶えず変化する現代社会の中で、子どもたちはそれを自分たちのアイデンティティを守る手段と捉えている。

ダオ・ウー・ソック族は古代の文字だけでなく、月明かりの夜に響き渡る愛の歌も大切に守り続けています。男女が歌と詩で互いに応え合うのです。彼らは今もカプサックの儀式を守り続けています。これはダオ族の男性にとって神聖な成人の儀式であり、人間と神々の絆を誓うものです。あらゆる儀式や祈りには、伝統の証としてダオ・ノム文字が添えられています。

キム氏によると、かつてシャーマンになるには何年もかけて何百もの古経典を暗記しなければならなかったという。儀式を執り行える程度まで理解するために、10年も勉強する人もいたという。キム氏の父親は彼に経典の一画一画と祈りの一つ一つを教え、その後は生涯をかけて書物を写し、後世に伝えることに注いだ。