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ハニ村で新しい稲作シーズンが到来

古来の伝承によれば、旧バットサット地区の山間部の村々に住むハニ族は、毎年旧暦7月と8月に収穫祭を開催する。この祭りは、豊かな収穫と繁栄した生活を与えてくれた天、地、そして祖先への感謝を表すものである。

Báo Lào CaiBáo Lào Cai10/09/2025

神話上の馬の伝説から、豊かな収穫まで。

秋になると、北西部の高原地帯全体が、実り始めた稲の鮮やかな黄金色に染まります。棚田では、少数民族の人々が稲刈りに忙しく働いています。イティ、ムオンフム、チントゥオンなどの村に住むハニ族の人々にとって、秋は一年で最も待ち望んでいる季節です。田んぼに出て稲を収穫し、穀物でいっぱいの袋を喜びとともに家に持ち帰ることができるからです。

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秋になると、棚田の稲は黄金色に実り、高地の人々は稲刈りを始める。

ハニ族の信仰によれば、豊かな収穫は、畑で働く一人ひとりの汗と努力だけでなく、神々や祖先の加護にも左右される。ハニ族の信仰では、大地、水、火、森の神々が常に村の人々の生活を守護している。バトサット地区の高地にある村々では、ハニ族は馬の神も崇拝し、神が作物の豊作と豊かな生活を授けてくれることを願っている。

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高原地帯のムオンフム、チントゥオン、イティの各コミューンにある棚田では、収穫期が真っ盛りだ。

名高い職人、リー・セオ・チョー氏(イ・ティ村ラオ・チャイ村)は今年80歳になり、髪と髭は雪のように真っ白です。高齢にもかかわらず、チョー氏は頭脳明晰で、孫たちに民話や伝説、特に聖馬山の伝説をよく聞かせます。伝説によると、古代からハニ族は山を切り開き、水を引いて、そびえ立つ岩山の麓にあるテーパ渓谷に棚田を作っていました。山頂には白い馬が住んでいて、よく畑に飛んできて草を食べていました。聖馬が作物を荒らさないように、長老たちは聖馬に儀式的な供物を捧げ、それ以来、収穫は常に豊作でした。

しかし、数年後、村人たちは白い馬への供物を捧げる儀式を忘れてしまったため、馬が降りてきて稲作を荒らし、稲は実らず、トウモロコシは穂が出ず、飢饉が村中に蔓延しました。そこで、村の長老たちは村人たちに石の虎(ハグー)の作り方を教え、それを山頂に向けて置き、聖馬が作物を荒らさないように儀式を行いました。また、コー・ジア・ジア祭の際には、村人たちは聖馬に米一斤と草一握りを捧げることを忘れませんでした。その結果、作物は再び豊作となり、ハニ村は再び繁栄を取り戻しました。

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ハニ族の人々は、棚田で栽培された米を収穫する。

今日でも、村や集落に住むハニ族の人々は、聖馬を崇拝し、好天、穏やかな風、そして豊かな収穫を祈願する習慣を守り続けている。聖馬山の麓には、黄金色に輝く棚田が果てしなく広がっている。パ渓谷は、この地域最大の米どころであり、かつてのイティ、ガイタウ、アルーの各コミューン(現在のイティ・コミューン)に住むハニ族、モン族、ダオ族の人々を長年にわたり支えてきた。

新米収穫の喜び

9月の秋の黄金色の蜂蜜のような陽光の中、私たちはテパ渓谷に降り立ち、黄金色の水田と白い雲を眺めた。この頃、少数民族の人々は棚田で稲刈りに忙しくしている。棚田では、ハニ族、モン族、ダオ族の若者たちが鎌で稲を刈り、笑い声が響き渡るなど、活気に満ちている。ハニ族の女性たちは、額にロープをかけて背中に重い米を担ぎ、コンクリートの道を下って収穫物を運んでいる。早朝から夕方まで、テパ渓谷には脱穀機の轟音が響き渡る。汗で濡れた顔には、労働の成果を収穫する農民たちの笑顔が浮かんでいる。

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縁起の良い日を選び、ハニ族の人々は田んぼへ行き、新米供養の儀式のために稲を収穫する。

イティ村チョアンテン村のソ・コー・スイさんは、手に重そうな稲穂の束を抱えながら、興奮気味にこう語った。「今年は天候に恵まれ、テパ渓谷の稲作は豊作でした。我が家では60袋(約3.5トン)もの米を収穫しました。高地の農家にとって、家が米でいっぱいになるということは、一年を通して喜びと安心に満ちた日々が送れることを意味します。イティの人々は、一年中食べるのに十分な米があるだけでなく、生活を支えるための米を売ることもできます。今年はトウモロコシと米の作柄が豊作で、収穫もたっぷり。皆で盛大なごちそうを楽しんでいます。」

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ハニ族の人々の信仰によれば、新米の収穫日と稲刈り日は、幸運をもたらすために縁起の良い日に選ばなければならない。

豊作の喜びを分かち合いながら、モー・フー・チャイ村のフー・スイ・トー氏は次のように語った。「ハニ族の伝統的な習慣によれば、旧暦8月の最初の辰の日に、ハニ族の家族は、豊かな収穫を与えてくれた天、地、祖先に感謝するために新米を用意します。その前に、縁起の良い日を選んで、ハニ族の人々は家族の田んぼに行き、3束または9束の米を刈り取ります。各束には3本または9本の米の穂が入っており、供物を用意します。新米を供える日に米がまだ青くて炊くのに十分な量でない場合は、新米と古い米を少し混ぜて供物にします。さらに、家族で育てた鶏肉、豚肉、酒、さまざまな野菜や果物を祭壇に供えて、神々と祖先に感謝を捧げます。」

ハニ族の独特な習慣の一つに、新米を食べる際に、まず犬に餌を与えるというものがあります。言い伝えによると、昔、犬は天界に住み、穀物倉で寝ていたそうです。その犬がハニ族の村に降りてきた時、毛に米粒をくっつけて運んできたと言われています。おかげで、ハニ族は稲の種を蒔くことができるようになったのです。

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新年の食事は、ハニ族の人々にとって天地と祖先に感謝を捧げる機会であり、家族が再会し集まる時でもある。

伝説によると、昔、ハニ族が飢饉に見舞われ、食べるものが何もなかった時、一匹の犬が稲の種を運んできて、それを種まきの材料として使ったという。それ以来、人々は稲作ができるようになり、食べる米も豊富になり、生活は徐々に豊かになった。稲の種を村に運んできた犬に感謝の気持ちを表すため、ハニ族は新米祭りの際に、まずその犬に餌を与えるのが習慣となっている。新米祭りの日には、家族や村人が集まり、互いに祝福の言葉を交わす。

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収穫期にハニ村を訪れる観光客は、黄金色に輝く稲作の美しさを堪能し、温かく心のこもった食事を楽しみ、高原地帯ならではの独特な文化について学ぶことができる。

稲刈りの時期にハニ族の村々を訪れると、活気に満ちた雰囲気と豊かさの喜びが感じられました。農民たちの汗と努力、そして大地の雨と太陽の恵みをたっぷり含んだ、炊きたての香ばしいご飯は、神々、天、そして祖先への感謝の印として、人々が温かく平和で豊かな生活を祈願する供物でした。

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イ・ティー高原の秋の美しさ。

その後、どこへ行こうと、どこへ帰ろうと、新しい稲作の季節が訪れると、ハニの人々は皆、家族との温かい思い出を思い起こし、燃え盛る火のそばで味わう香ばしくもちもちとした新米の椀を思い出す。それは深い愛情の象徴である。何百年もの間、ハニ村の新しい稲作の季節は、黄金色に輝く棚田と緑豊かな雄大な山々に囲まれた、喜びの旋律のように、今もなお人々の心に響き続けている。

出典:https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html


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