リバーサイドマーケット
祖母が生前私に語ってくれた話は、今では私の心の奥底にぼんやりと刻まれている。ピエムアイ村にある祖母の家から、曲がりくねった小道が砂丘へと続いていた。祖母たちは、7人の子供を養うために、唐辛子、タバコ、スイカ、そして花まで栽培していた。砂丘はヴージア川沿いの平地だった。解放後も、この地域全体は広大な白い砂丘地帯だった。
ヴージア川は二つの支流に分かれ、一方はジャオトゥイ方面へ流れ、もう一方はアイギアを通り、イエン川と合流した後、カムレ川を経てハン川（ ダナン）へと注ぎ込む。水路の利便性と肥沃な土地こそが、この地域の人々の機転の利く適応力の源泉であると、文化研究者たちは考えている。
コン川が九方向に分岐するハソン（民謡「コン川の九つの支流へ行った者は／トゥディンはまだいるかと尋ねる」にも歌われている場所）に住むトラン・ディン氏の物語は、民話や歴史書に語り継がれ、高齢者の間でしばしば語り継がれている。それは、この地の出身で、国家の運命を深く憂慮した人物の一例として語り継がれている。
私の叔母は、農産物をアイギアに持ち帰って卸売りするために、何度も何度も上流へ足を運んでいました。ハニャ、ベンダウ、フートゥアン、アイギア、フオンドンなど、この地域のあらゆる市場や埠頭を訪れ、売買しなかった市場や埠頭は一つもありませんでした。農産物に飽きた叔母は、ヴージア川の源流にあるホイカック埠頭へ木材の取引に出かけました。解放後、そして後に省が分離した後、多くの埠頭にはフェリーや橋が建設されました。古いフェリーボートは、川で一生を過ごした人々によって語り継がれる物語となりました。
ベトナムでは、ダイロクに限らず、フェリーの航路はしばしば川沿いの市場と結びついています。不思議なことに、私の故郷には長距離フェリーと短距離フェリーの両方があります。そのため、長く続く川沿いには、大きくて賑やかな桟橋（祖母が数ヶ月に及ぶ航海の後に戻ってきて、全国各地から来た人々が繰り広げた戦いの話をしてくれた桟橋）を除いても、祖母のような農民が川に出入りするために利用する桟橋が数え切れないほどあります。
家族の伝統を守りましょう。
ヴージアの沖積土壌は人々を育み、何百もの系譜記録を保存してきた。なぜなら、ピエムアイ村は、1553年にズオン・ヴァン・アン博士によって書かれた「オー・チャウ・チャン・ルック」という書物に初めて登場するからである。私の母方の祖父母の世代、そして私の世代にとって、その節目は20世紀へと遥かに遡る。村は今も存在し、その名前も残っている。ただ、川岸が水の浸食と堆積によって移動しただけである。
数十年前のギアナム集落近くの川岸のように。母が嫁として初めて我が家に来た頃は、川岸は家からほんの数十歩のところにありました。
伝統的に、テト（旧正月）の27日か28日には、母は義父が川岸に持っていく供物を調理して準備しました。母は流れる水から身を守り、川沿いの豊作を祈りました。食料が不足していた当時、母が最も記憶に残していたのは、供物として供えられた鶏肉ともち米、甘いスープではなく、川岸に供えられた菊の花束でした。母は残念に思っていたそうですが、花は家に持ち帰ることができませんでした。多くの人々が供物を捧げるために川へ行き、村の川岸全体が線香の香りで満たされました。
それから約10年後、川岸が激しく浸食され、その家の基礎部分は今ではおそらく川の真ん中にあるだろう。村全体がさらに内陸へと移転した。
40年前、ここは村人全員が畑の野菜に水をやるため、また飲み水や料理に使うため、さらに入浴や洗濯にも使うために水を運ぶ船着き場だった。船着き場は浸食され、食料不足と重労働の時代には、村人たちは船着き場での礼拝をやめ、地元の神を崇拝する習慣だけを守り続けた。かつての船着き場の跡は、今では川岸の最も広い場所にカヌーの船着き場として残っている。1月のボートレースの時期を除けば、笑い声や話し声、人々の往来はほとんど聞かれない。
旧暦10月23日を過ぎると、村人たちは菊を植えるための畑を準備した。旧暦12月末から1月初めにかけて、叔母が働いていた川沿いの畑は、鮮やかな赤い菊の花で一斉に彩られた。花の色は紫、白、赤、ピンクとあらゆる色があったが、祖母の話によると、このまばゆいばかりの光景は、たいてい川岸へと続く道沿いでしか見られないようだった。
当時（そして今も）、桑の木は水田の境界を示すために植えられていました。多くの桑の木は大きく古木で、幾度もの洪水に耐えてきました。桑の木の根元に集められた菊は、かごに詰められ、自転車や牛車で市場へと運ばれました。おそらく、湿った露の刺激的な匂いと、田んぼから漂う甘く繊細な菊の香りを覚えていたのでしょう、叔母は毎年必ず数区画の土地を確保して菊を育てていました。彼女が少女の頃、川岸へと続く道沿いに咲いていた菊は、今では彼女の庭に咲く花々となっています。
半世紀前、私の母方の祖母は豆やジャガイモ、野菜、漬物を集め、ビンロウの実を束ねてテト市場で売っていました。帰り道には必ずいくらかのお金を取っておき、先祖の祭壇に供える菊の花束を買っていました。今度は父方の祖母の番です。テトが近づくと、彼女はいつも数十本の花を買い、もし早めに思い出せば、近所の人に花畑を確保してもらいます。「先祖がここにいる間飾っておき、テトの三日目に先祖に供えるためよ」と、まるで家族の伝統を守るための指示のように彼女は言います。
出典： https://baoquangnam.vn/mua-ngang-ben-cu-3148316.html
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