先祖を偲ぶ日、私たちのルーツを守る日。

ベトナム南部で行われる伝統的な追悼式典の様子を再現した場面の一つ。写真：フオン・ラン

メコンデルタ地方の人々の家庭では、祖先を祀る儀式は故人を偲ぶ日であるだけでなく、自らのルーツを記憶するという原則を実践する日でもあります。伝統的に、祖先崇拝は5世代（5世代の祖霊）まで続けられ、その後、祖先の位牌は共通の祖先系譜に統合されます。このようにして、南部の人々は世代間の親族意識と継続性を育んでいるのです。

親孝行の精神を育み、若い世代の文化遺産に対する意識を高めるため、省遺跡管理委員会は、ミーホアフン村の人民委員会と連携し、最近、「祖先崇拝 ― ベトナム南部の美しい文化伝統」と題した演劇を通して文化遺産教育プログラムを実施しました。このプログラムに参加した私たちは、まるで時を遡ったかのように、古民家の厳粛な雰囲気を追体験しました。父方と母方の両側に挟まれた中央の祭壇から、温かい線香の煙の中で忙しく酒や茶を準備する「付き添い人」の姿まで、儀式全体が深い敬意をもって再現されていました。

供え物は豪華ではないが、深い哲学が込められている。ただの白い水が入った椀、酒が盛られた皿、そして一杯の茶が、心の清らかさを象徴している。詩句にあるように、「誠実な心は天地を貫き、親孝行は千年もの間、神々をも動かす」。アンザン博物館の元館長、ブイ・ティ・トゥイ氏は、心からの思いをこう語った。「ベトナム南部の祖先供養の祭壇は、非常に整然と配置されています。最も特徴的なのは、日常の家族の食事を供えることです。これは、親密さ、誠実さ、そして各家系の独特な家族の伝統と記憶を反映しています。」

式典の後、最も心温まる瞬間は、子供たち、親戚、近所の人たちが食事を囲む時です。そこで、祖父母や家族にまつわる話が交わされ、家族の絆が深まります。「供え物は通常、ご飯、スープ、メイン料理、果物、お茶、ワインといった、おなじみの料理で構成されています。特別なのは、供え物が家族の日常の食べ物で作られていることで、親密さと誠意が表れている点です」とトゥイ夫人は付け加えました。

時を経て、ベトナム南部における死者の追悼は、共同体的な形式から家族中心の形式へと変化してきた。かつては、近隣住民や親戚が準備に参加し、強い共同体意識が育まれていた。現在では、多くの家族が利便性を優先してサービスを利用するなど、手続きを簡略化しているが、これは共同体意識を弱める結果となっている。文化講演家であり、キエンザン職業技術専門学校の元教師であるルー・ニュー・ヴィエット氏によると、今日では供物や儀式は簡略化され、時には純粋に儀礼的なものになっているという。しかし、追悼は依然として強い感情的なつながりを保ち、自らのルーツを思い起こさせる役割を果たしている。

このプログラムは、生徒たちがベトナムの習慣や伝統的な美しさをより深く理解するのに役立ちました。「南ベトナムの祖先を祀る儀式が綿密に再現されていて、まるで祖先の文化の流れに触れているような感覚でした。今後は、故郷の美しい文化的価値について学び、保存し、世界中の友人に広めることに、より積極的に取り組んでいきたいと思います」と、ミーホアフン中学校・高等学校12A2組の生徒、グエン・ティ・タイン・トゥルックさんは語りました。

現代では、それぞれの家庭の状況に応じて、先祖の命日を各家庭に合った方法で祝う。最も重要なのは、孝行の精神と家族の絆を保つことである。形式は変わっても、子孫が命日を記憶し、集まり、線香を灯して先祖への感謝の念を抱く限り、先祖の命日の伝統的な価値は失われない。

フオンラン

出典：https://baoangiang.com.vn/ngay-gio-giu-coi-nguon-a482643.html