仏陀の生誕の日について考える

4月の灼熱の暑さの中、空気は息苦しく、植物は枯れ、生気を失いました。ところが突然、大地を一面に雨が降り注ぎ、木々は息を吹き返し、人々の心に新たな喜びをもたらしました。そして、またもや仏陀の誕生日が到来し、仏教徒に限りない喜びをもたらしました。慈悲深い父、釈迦牟尼仏の誕生を共に祝いましょう。

26 世紀以上にわたり、繁栄と衰退の時代が繰り返されてきましたが、仏教の信者にとって、4 月の満月は、シッダールタ王子がこの世に現れた日という、人類史上まれな大きな転換点を示す、極めて神聖で重要な意味を持っています。

釈迦の顕現は、夜の闇を払いのける太陽のごとく、人々の苦しみを払いのけ、インド社会における抑圧と不正義を根絶しました。釈迦は「苦しみを救い、喜びをもたらす」という菩薩の誓いを掲げてこの世に現れました。驚くべきことに、釈迦自身も凡人でありながら、精励の修行によって悟りを開いた存在となりました。偉大な詩人タゴールはこう述べています。「ゴータマ・シッダールタ・ブッダの歴史は、精励の修行によって完全な人間、世界の聖者、この世に生まれた最も偉大な人となった人の歴史である」。釈迦の崇高な人格は、すべての生き物に対する平等な慈悲と愛の精神に表れています。釈迦は「血の赤さ、涙の塩辛さに階級はなく、すべてのものは本質的に平等である」と信じていました。これは、釈迦が世界のすべての衆生に伝えたかったメッセージでした。

仏陀の誕生時に踏まれた七つの蓮華座の段階にはどのような意味があるのでしょうか?

釈迦は修行と悟りの境地に至る過程で、「百の河が海に流れ込み、皆同じ塩味を持つ」という譬えを用いました。彼の教えもこれと同様です。どんな人であっても、どんな社会階級であっても、真に苦行を修行すれば、皆同じ味、つまり解脱の味に満たされるのです。これは釈迦の平等主義的な考え方です。なぜなら、人の人格を評価する際には、社会階級や人種ではなく、その人の智慧と道徳心を考慮する必要があるからです。

釈迦は自ら悟りを開悟し、慈悲と平等の心で衆生を導き、当時のインド社会におけるカースト制度を廃止しました。人間の尊厳を最優先に据え、カースト制度を完全に否定し、『華厳経』に「心と仏と衆生は互いに異なるものではない」と説くように、衆生と仏陀は平等であるという理念を確立しました。釈迦がこの見解を提唱したのは、誰もが悟りを開き、釈迦のように仏陀となる可能性を秘めていることを悟りの精神を目覚めさせるためでした。この精神は、釈迦の時代に僧伽（サンガ）の和合した生活に活かされました。この教えは数千年を経た今もなお、時代を超えて受け継がれています。

今日、私たちは仏教徒として、仏陀の誕生日を謹んで偲び、心を省み、心身を変革し、精励して修行に励み、自他共に利益をもたらそうと努めます。共に大仏誕生日を祝い、祖国ベトナムと世界の隅々までが自然災害やパンデミックを乗り越え、仏陀の教えの素晴らしい光のもと、人々が幸せに平和に暮らせるよう祈りましょう。

仏教協会によると

出典: https://baophapluat.vn/nghi-ve-ngay-duc-phat-dan-sinh-post547190.html