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長屋の陰に佇むパ・コー族の人々

フエ市ア・ルオイの山岳地帯は、広大な緑豊かなチュオンソン山脈に囲まれています。ラオスとの国境に接するチュオンソン山脈の西側は、低い峰々とアクセスしやすい道路が特徴ですが、東側には数多くの高い峰々と深く険しい渓谷が広がっています。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng02/11/2025

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パコ女子。写真: NGUYỄN THƯỢNG HIỂN

東と西のチュオンソン山脈に挟まれた地域には、主にパコー族とタオイ族が暮らす村落や集落が点在し、彼らは何世代にもわたって革命の伝統で知られています。彼らの魂はロングハウスに宿っており、それは相互扶助、保護、そして国家と共に生き残るための闘いにおける子孫や氏族間の絆を象徴する神聖なシンボルとなっています。

長屋は物語を語る…

アー・ルオイ1コミューン、カ・ク村出身の青年、ホー・ミエットが私たちを村の長屋に案内し、一晩泊めてくれた。ミエットは、彼の民族の起源にまつわる多くの物語を語ってくれた。実際、パ・コー族とタ・オイ族は同じ少数民族で、主にベトナムとラオスの国境沿いに住んでいる。そのため、タ・オイ族は古くから、居住し働く国に関わらず、その国の市民権を保持してきたのだ。

ア・ルオイ地方には、パ・コー族、タ・オイ族、パ・ヒ族、コー・トゥ族など、多くの民族が点在する村々に暮らしている。彼らは農業、衣服、装飾品など、いくつかの点で共通点を持っているが、それぞれの民族は独自の言語を持っている。言語は、各民族間の明確な違いを反映している。

ミエットは若い世代だが、何世代にもわたって受け継がれてきたパコー族の習慣、伝統、信仰について、年長者から多くの話を聞いてきた。ミエットによれば、かつてのパコー族の村は今とは違っていた。かつては、木、竹、葦で建てられ、ヤシの葉や茅葺きで屋根を葺いた、5軒から10軒ほどの長屋が立ち並ぶだけの村だった。これらの家は、両家の親族が住む家族で構成されており、部外者はいなかった。しかし、時が経つにつれ、状況は変わり、同じ家系に属さない世帯同士が一緒に暮らすようになった。

外観上、これらの長屋はどれもデザインが非常によく似ており、長方形の形状で、高床式の家屋の様式で建てられている。幅は4~6メートル、長さは30~50メートル、あるいは家族の数によってはそれ以上になることもある。

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貧しい家庭は森から集めた材料を使って簡素な家を建てた一方、裕福な家庭は希少で貴重な木材のみを使用し、一部に精巧な彫刻を施した、豪華でスタイリッシュな家を建てた。ほとんどの長屋は2つの主要な部分に分かれており、中央部分には調理、礼拝、伝統的な儀式のための大きな暖炉があり、大家族全員の生活空間として機能していた。

次に、各小家族の居住スペースが続きます。祖父母の部屋から始まり、両親、子供、孫…と、年長順に並んでいます。それぞれの居住スペースには独立した暖炉と家具が備え付けられているため、各スペースの人々は別々に食事をするのが当然です。しかし、このような生活様式は今日では大きく変化しています。

家屋は床から屋根まで約5~6メートルの高さがあり、一年を通して風通しが良く涼しい。多くの長屋はもともとそれほど長く建てられたわけではなく、子供たちが成長して結婚するにつれて、十分な居住空間を確保するために増築する必要が生じた。

パコー族の村々は、かつて森林産物の運搬に象を飼育していたことから、主に山麓の小川の近くに位置している。現在では象の姿を見ることは稀で、セメント、鉄筋、瓦や波板の屋根で建てられた長屋が時折現れるようになり、古来の長屋の面影はやや薄れている。

聖なる火と山の精霊を守りなさい。

パコー族の精神的・宗教的文化は、彼らの豊かで多様な祭りにも反映されています。アザ祭は、村人たちの平和、各長屋の炉の絶え間ない燃焼、そして田んぼの米とジャガイモの豊作を祈願する神聖な儀式です。これはパコー族にとって最大の祭りであり、「新米祭り」としても知られています。

この最も重要な儀式に備えるため、村人たちは集まってもち米を搗き、最高の料理を作り、女性や少女たちは鮮やかなスカートやサロンを身にまとい、神聖な精霊への信仰心を示した。この願いを叶えるためには、畑を守る儀式としても知られるプル・ボーの儀式を必ず行わなければならず、精霊に作物を荒らす可能性のある悪霊を追い払ってくれるよう祈った。

パコー族には「xây piêng」(墓を築く)と呼ばれる非常に独特な習慣があります。家族の一員が亡くなると、通常通り埋葬されますが、3年から5年後に墓を掘り起こし、遺体を土製の石棺に納めて、再埋葬するのではなく、適切な場所に移動させてそのまま放置します。

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パコー族の結婚の習慣にも独自の特徴がある。子供たちが結婚適齢期になり恋に落ちると、花婿の家族は金銭、金、牛、豚、酒を用意しなければならず、花嫁の家族は結婚式のためにゼーン(錦織)とアロオマットを用意しなければならない。

西の空に太陽が傾き、果樹園や草むらに淡い黄金色の光の絨毯が広がる頃、私たちはア・ルオイを出発した。2時間半後、かつては小さな町だったプラオ(現在はダナン市ドンザン村)が目の前に現れた。隣に座っていた友人は笑いながら「家に帰ってきた!」と叫んだが、ハン川にたどり着くまでにはまだ80キロ以上も残っていることを皆が理解していた。

出典:https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html

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