（QBĐT）- クアンチャック県のクアンホップ、クアンキム、クアンチャウ、クアンフー、クアンドン各村のホアンソン山脈沿いには、広々とした近代的な多層階住宅が数多く建ち並んでいます。しかし、これらの村々では、築50～60年の伝統的な建築様式で建てられた「古い家」を見つけるのも難しくありません。これらの家を訪れると、まるで過去の世界にタイムスリップしたような気分になります。
時を超えて存続する
ホアンソン山脈は、雄大な壁のようにクアンチャック県の北部の村々を囲んでいます。その手前には美しいロアン川が流れ、この地域は「山を背にして川に面する」という独特の地理的環境を持ち、山と水が織りなす魅力的な景観を作り出しています。
この地の地形を活かし、何世代にもわたる人々が家を建て、村を築き、何百年もの間、定住して生計を立ててきました。時の流れを経て、今日、ホアンソン山脈の麓にある村々には、近代的で頑丈な高層ビルが立ち並ぶ中に、築50～60年にも及ぶ「古い家屋」が数百軒も今もなお、時の試練に耐えながら建ち続けています。
緑茶を飲みながら、クアンキム村第3集落に住むタ・タン・ニョさん（71歳）は、古い家の持ち主としてこう語った。「この家は1970年代頃に両親が建てたものです。当時私は兵役に就いていて、除隊して帰ってきたら家はもう建っていました。両親が亡くなった時、この家は私に遺され、それ以来ずっと家族でここに住んでいます。」
 |
ニョ氏によると、彼が住む家の骨組み（柱、梁、垂木、母屋など）は、この地域の他の「古い家」と同様に木造で、基礎と壁は石造りで、すべてホアンソン山脈から採掘された石材でできている。家を建てるのに使われているモルタルは、沿岸部のカンズオン村で購入した牡蠣殻石灰で作られている。
ホアンソン山脈沿いに住む人々は、こうした家を建てるために、森で木を切り、石を採掘するなど、長年にわたり懸命に働き、資源を蓄えてきた。親戚や近隣住民、そして熟練した職人の手を借りて、これらの家は数ヶ月かけて完成した。
「今の家ほど近代的ではありませんが、ホアンソン山脈産の良質な木材を使用し、壁も非常に厚いため、とても頑丈です。数え切れないほどの雨季や嵐にも耐え、今もなお力強く建ち続けています。特に、少し低い造りではありますが、夏は涼しく、冬は暖かく快適です。仕事から帰ってきて、この家に入ると、畑仕事の疲れがすっかり消え去り、心がリフレッシュされます」と、ニョーさんは語りました。
「田園の魂」を今に伝える場所。
近代化と都市化の影響の中で、ホアンソン山脈沿いの村々の若い世代は、新築の近代的で広々とした家に住むことに徐々に慣れてきている。しかし、そうした村々には、特に高齢者を中心に、伝統的な「家」に住むことを好む人々も依然として存在する。
彼らによれば、そうした「古い家」は、懐かしい子供時代の思い出が詰まった場所であり、田園地帯の魂を守り、未来の世代が自らのルーツや先祖の功績を記憶にとどめることができるようにしているのだという。多くの人々は、こうした「古い家」を訪れると、まるで過ぎ去った時代に迷い込んだかのような感覚を覚え、誰もが再び訪れたいと願う、穏やかな空間に身を置くことになる。
クアンキム村の地誌によると、 クアンビン省の他の村と同様に、ホアンソン地域の「古い家屋」は、主に「trênh家」、「bang家」、「đinh家」の3つの様式で建てられた。「trênh家」は「rường家」とも呼ばれ、通常2つのタイプ（5間と3間）がある。 「バン」ハウスは「正面にゲストハウス、裏手にホストハウス」とも呼ばれます。基本的に、バンハウスは「チン」ハウスと似た構造をしています。バンハウスとチンハウスの違いは、バンハウスでは正面の主柱の数を減らし、「チン」の代わりに、後方の主柱と前方の小さな柱をつなぐ短い切り詰められた梁を使用している点です。切り詰められた梁の上、正面の主柱の位置には、垂木を切り詰められた梁に接続する支持柱があります。 漢字の「丁」の形をした家屋には、両側に翼棟のある一部屋、二部屋、三部屋など、さまざまな構造のものがあります。このような簡素な構造の理由は、貧しい家庭の台所や居住スペースとして使われるなど、あくまで補助的な住居と考えられていたためです。これらの家屋に使われる木材の種類は特に重要ではありませんが、構造全体を支える主要な柱は通常、鉄木やチーク材で作られています。 |
ハムレット4では、トゥ・ティ・ウット夫人（80歳）は、7人の息子と娘がおり、皆それぞれ広い家に住んでいるにもかかわらず、1967年に建てられた「古い家」に一人で暮らしている。それから60年近く経った今も、ウット夫人はこの家をそのままの状態で保存している。家の中のほとんどすべてのものが変わっていないように見える。米を貯蔵するベッド、食器棚、テーブルと椅子、台所の棚などは、どれも半世紀前のものだが、まだ良い状態を保っている。庭では、ウット夫人はピーナッツやトウモロコシなどを栽培し、竹垣で囲んでおり、家の素朴な美しさをさらに引き立てている。特筆すべきは、ポーチにある石造りの澄み切った井戸で、家とほぼ同じくらい古いものだ。
ウートおばあちゃんはこう打ち明けた。「私がこんなに古くてボロボロの家に長年住んでいるのを見て、子供たちは何度も取り壊して新しい家を建てようと提案してきたけれど、私は断固として拒否するわ。この家は、夫と私が何年もかけて貯金して建てた、かけがえのない宝物なの。ここで私たちは子供たちの成長を見守り、大人になっていった。夫が亡くなった今、この家で夫を偲びたい。それに、私が死んだら、子供たちにはこの家を売ったり取り壊したりせず、先祖代々の家として、あるいは兄弟姉妹や子供、孫たちが集まって帰ってくる場所として使ってほしいと伝えてあるのよ。」
クアンキム村農民協会の会長であるグエン・ドゥック・フン氏によると、同村とその周辺地域では、ウットさんのように、昔ながらの「古い家」で一人暮らしをすることを好む高齢者が数多くいるという。例えば、フンソン村にはダム・ティ・ニンさん（81歳）がおり、4人の子供は皆近くに住んでいて広い家に住んでいるが、子供たちが何度も説得を試みても、彼女は「古い家」を離れることを拒否している。彼女が子供たちの家に滞在するのは、大雨や強い嵐で身の危険を感じる時だけだ。
フン氏によれば、実利的な考え方や視点に満ちた現代生活のプレッシャーの中で、ウット氏やニン氏のような人々が今もなお伝統的な「家」に住むことを好むのは、実に貴重で尊敬に値することだという。彼らのおかげで、ホアンソン山脈沿いのこれらの「古い家」は時を経てもなお力強く、田舎の「魂」と故郷の貴重な文化的価値を守り続けているのだ。
ファン・フオン
ソース
コメント (0)