チャム族の華やかな祭り

チャム族は毎年、寺院やモスクでの儀式から村や家族の集まりまで、様々な規模の祭りを数多く開催しています。その主な目的は、平和、好天、豊作、作物や家畜の豊穣、そして健康を祈ることです。チャム族の祭りは厳粛な儀式であるだけでなく、歌や踊り、音楽に満ちた活気あふれる祝祭でもあります。研究者のサカヤ氏によると、チャム族の祭りは広大な文化遺産であり、コミュニティの力強さを示すとともに、優れた慣習や伝統の形成に貢献しています。

Báo Dân tộc và Phát triển•28/06/2025

ニントゥン省トゥアンナム地区、フォクナムコミューンのヴァンラム村のモスクで儀式を行うポアチャルの宗教指導者。

ポアチャルの宗教指導者が、ニントゥアン省トゥアンナム郡フオックナム村ヴァンラム村の寺院で儀式を行っている。

お寺のお祭り

南中部地方のチャンパ寺院では、チャム族がユエルヤン、カテ、カンブール、ペー・バンベン・ヤンといった祭りを執り行っています。塔で行われるこれらの祭りは、チャム族の無形の文化的価値を示すものです。

祭りは、塔の開扉、神像の沐浴、神への祭服の着せ付け、そして供物の捧げ物といった儀式から始まります。儀式を執り行うのは、ポ・アディア族、カダル族、パジャウ族、カマネ族、そして地元で栽培した農産物を神々に供える大勢の地元民です。

寺院の祭りの神聖な雰囲気と祝祭の精神が融合し、塔に登るたびに訪れる人々を魅了し、心を奪われる体験を生み出します。特にビントゥアン省のポーダム寺院では、ユエルヤン祭をはじめ、リジャ・ナガル、リジャ・ハレイ、リジャ・プラオンといった他の祭りも開催され、神聖な音楽の祭典が催されます。

モスクでのチャム・ビニ・コミュニティの宗教的な雰囲気。

モスクでの祭り（サンマジク/マスジド）

ラマダン月とスーク・イェン週の間、南中部地方のチャム・ビニ族のモスクは例年よりも賑わいます。人々はモスクで断食を行っているアチャル僧侶たちに供物や伝統的な料理を準備します。

ラマダン月の間、チャム・ビニの僧侶たちは先祖の墓参りと供物の供えを済ませた後、モスクで儀式を行い、熱心に経典を朗誦します。飲食は日没後にのみ許可されます。チャムの女性たちが優雅なブレムスカーフをまとい、供物の盛られた盆を列をなしてモスクに運ぶ姿は、よく見られる光景です。

モスクはチャム・ビニ族の宗教生活の中心であり、村の祭りの会場でもあります。ラマダン月やスーク・イェン週間などの主要な行事を祝うため、モスクの敷地内では伝統的なチャム音楽と舞踊のパフォーマンスが開催されます。

カイン氏は、リジャ・ナガル祭りで女神ポー・ナイに似た踊りを披露します。

カイン氏は、リジャ・ナガル・フェスティバルで、女神ポー・ナイに似た踊りを披露します。

コミュニティフェスティバル

リジャ・ナガル祭は、チャム・ブラフマン（チャム・アヒエール）村とチャム・ビニ（チャム・アワル）村の両方で行われる、悪霊を祓うための地域共同祭です。祭儀の司会はシャーマンのマドゥエンで、神々を招き入れ、バラナン太鼓を打ち鳴らし、神々の伝記と功績を語る賛美歌を歌います。マドゥエンと共に、儀式の踊りを踊るカインが従います。

それぞれの神々は、称号、性格、そして衣装が異なります。そのため、儀式の舞踊の間、カイン氏は変装し、それぞれの役柄を演じ、様々な小道具を手に、神々の特徴、性格、そして振る舞いを表現します。カイン氏の舞踊に伴う音楽は、ギナン太鼓奏者2名、サラナイホルン奏者1名、ゴング奏者1名からなる儀式楽団によって演奏されます。カイン氏が特定の神々に扮装する際、楽団はその神々のために特別に音楽を演奏します。

チャム族の人々はポー・クロン・ガライ寺院で犠牲を捧げています。