長年にわたり、著名な職人でありシャーマンでもあるブイ・ヴァン・ルンは、「ムオン族の土地の神聖な精神の守護者」とみなされてきました。
69歳になったロン氏の頭脳は、森の奥深くで雄の竹で作った頑丈なクロスボウを腕で引き寄せていた若い頃と変わらず鋭敏だ。中央高地の村の長老たちのように、威厳と筋骨隆々、そしてたくましい風貌は持ち合わせていない。
しかし、この渓谷における彼の「権威」は、彼の知識、ムオン族の習慣、歴史、信仰に関する深い理解、そして現代におけるムオン文化の流れを復活させ、保存しようとする揺るぎない献身から生まれたものである。
彼はこう語った。「ムオン族は、その起源の初めから文字を持っていませんでした。数え切れないほどの歴史的変化、戦争、そして激動を乗り越え、彼らは豊かで独特な文化を守り続け、記憶、物語、そしてパフォーマンスを通して世代から世代へと受け継いできました。だからこそ、それぞれの村や地域に、『炎を燃やし続ける』人々がいるのです…」
ムオンビ地方では、著名な職人でありシャーマンでもあったブイ・ヴァン・ルンが、典型的な象徴として語られています。冬の夜、彼の高床式住居の火のそばに座り、「蒸した米、高床式住居、運ばれた水、焼いた豚肉、過ぎゆく日々、過ぎゆく月」といったムオン族の古き良き暮らしぶりを語る彼の言葉に耳を傾け、神聖な「ルン・モー」の歌声に耳を傾け、ウット・ロット・ホー・リウ、ナン・ンガー・ハイ・モイといった古代の物語詩、そして特に叙事詩「大地を生み、水を生む」といった感動的で情熱的な歌声に耳を傾けるだけで…彼がなぜ生きた「歴史書」と呼ばれるのか、十分に理解できるでしょう。
最も貴重なのは、これらの詩、歌、そして物語が彼の個人的な記憶の中に眠ったままではないということです。彼は日々、高床式の家の窓辺や暖かい暖炉のそばで、それらを子供や孫、そして若い世代へと伝えています。彼にとって、文化を保存するということは、それを小さなコミュニティや狭い空間に閉じ込めることではありません。
むしろ、「地下水脈が果てしなく流れ、小石を一つ一つ滑らかにしていくように」残さなければならない。それが彼の先祖から受け継がれてきた方法であり、彼はそれを未来の世代へと伝え続けている。
シャーマンである彼は、ムオン族のシャーマニズムはムオン族の偉大な創造物だと信じています。シャーマニズムは、歴史、文学、社会、信仰、芸術、そして民俗知識など、ムオン文化を構成するほぼすべての価値観を包含しています。シャーマニズムには、 世界観、人生哲学、自然やコミュニティとの関わりの経験、さらには暦、地理、占星術、祖先崇拝、職業崇拝、精霊召喚、儀式の引き寄せ、生贄といった儀式も含まれます。
特に彼はドイ暦について深い知識を持っていました。この暦は12本の竹の棒で構成され、それぞれ長さの異なる記号、点、矢印が刻まれており、ドイ星座の運行に基づいて天候、季節、吉日・凶日を予測します。これは、ムオン族が何世代にもわたって蓄積してきた豊富な知識から生まれた発明です。
文化と精神性に対する深い知識と理解を持つ、著名な職人でありシャーマンであるブイ・ヴァン・ルンは、ムオンビ地域の生きた歴史書と考えられています。
9世代続くシャーマン一家に生まれたブイ・ヴァン・ルン氏は、偶然この職業に就きました。彼は軍隊に勤務し、家族は様々な社会活動に携わっていました。しかし、彼の先祖は、彼を家伝の伝統的なシャーマンの職業を受け継ぐ者として選びました。25歳で正式にシャーマンの道を学び始め、27歳で修行を始めました。その後、軍に志願し、カンボジアの戦場で戦いました。
32歳で軍を退役し、故郷に戻りシャーマンとしての活動を続けるようになった。40年近くもキャリアを重ねるうちに、これまでどれだけの儀式を執り行ったかさえ思い出せない。ただ一つ確かなのは、儀式のたびに必ず「聖なる袋」を持ち歩くということ。その中には、緑の帽子、黒い絹のローブ、扇子といったシャーマンにとって欠かせない品々が詰め込まれている。彼はこれらを、まるでシャーマン文化の真髄であるかのように大切にしている。
私たちとの会話の中で、彼はこう言いました。「ムオン族の生活において、シャーマンの役割は人間のライフサイクルと密接に結びついています。誕生の際には、子どもたちが十分に食べて早く成長するように祈り、老後は健康を祈る儀式を行い、死が訪れると、シャーマンは死者の魂を天界へ導きます。」
「ムオン族に本来備わっているものはすべて、モ・ムオンにも存在している」と彼は語った。モは祖先や神々とのコミュニケーションの手段であると同時に、最も深い人間的価値観、すなわち子孫に善人となり、愛と正義を尊重して生きることを教える方法も伝えている。
功労芸術家ブイ・ヴァン・ルンは、ムオン族の民芸の魂を守る者であるだけでなく、特別なマイルストーンも築きました。フィンランドのソンメロで公演を行い、ムオン族のシャーマニズムを海外にもたらした最初の人物です。
かつてムオン族の炉辺に響き渡っていた古代ムオン族の民謡は、今やヨーロッパの文化圏に響き渡り、世界中の人々に深い感動を与えています。これは、ムオン族にとって個人的な誇りであるだけでなく、ムオン族の民謡を地理的境界を越えて広め、この民俗文化遺産の価値を改めて認識させる転換点となりました。
著名な職人でありシャーマンでもあるブイ・ヴァン・ルン氏は、ムオン族のシャーマニズムを海外に持ち込み、フィンランドでその儀式を行った、現在までに最初で唯一の人物です。
ムオンビでは、彼は長年にわたり、コミュニティにとって一年で最大の祭りであるムオンビ開山式の主宰者を務めてきました。この祭りは、畑開き式や森開き式としても知られ、ムオンビの地を創設し、人々に桑の木を育て、蚕を育て、布を織ることを教えたホアン・バ王妃の伝説にちなんで名付けられています...
祭りの神聖な空間において、シャーマンの詠唱は過去と現在、そして祖先とを繋ぎます。ムオン族のシャーマニズムは国家無形文化遺産に認定されています。2020年には、ムオン族のシャーマニズムはユネスコの世界文化遺産登録申請に選ばれ、その比類なき価値が時宜を得たものとして認められました。
以前、2015年11月にブイ・ヴァン・ルン氏は、社会習慣と信仰の分野で傑出した職人の称号を授与されたホアビン省で最初の8人のうちの1人でした。
刻々と変化する生活のリズムの中で、卓越した職人でありシャーマンでもあるブイ・ヴァン・ルンは、静かにその炎を灯し続けている。ムオン族が呼ぶように、彼はムオンの土地の神聖な魂の守護者であり、「生きた歴史書」である。過去が色褪せることなく、現在に基盤が築かれ、未来の人々がムオン族の永続的な文化の流れの中で、自らが誰であるかを認識できるようにしてくれるのだ。
マン・フン
出典: https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm
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