素材：砂岩
時代： 7世紀～8世紀
- 価値：
ミーソン遺跡E1のブラフマー誕生レリーフは、 ダナンにあるチャム彫刻博物館のミーソン室に展示されている、他に類を見ない貴重なオリジナル作品です。この装飾彫刻は、1903年から1904年にかけてアンリ・パルマンティエとその同僚がミーソン遺跡E1塔のアーチで発掘したもので、1935年に同博物館に収蔵されました。
彫刻や建築の面では、チャムの塔は主にレンガと少量の石で造られ、石は主に柱、階段、まぐさに使われました。特にまぐさは重要なテーマを彫刻するために選ばれました。この遺物は典型的なまぐさで、芸術性が高く、インド神話によれば宇宙の始まりであるヒンドゥー教の主神ブラフマーの誕生を描いています。チャムの彫刻のほとんどはシヴァを描いており、ヴィシュヌとブラフマーが座った姿勢でレリーフで表現されているものや、象徴的な物を持った神話上の生き物に乗っている円形の像で表現されているものはごくわずかです。これは、宇宙の海に浮かび瞑想するヴィシュヌの神話的テーマを描いたミーソン遺跡で発見された唯一の作品で、ヴィシュヌのへそから蓮の花が立ち上がり、その上にブラフマーが座って創造の作業を始めています。同じテーマの他の作品はフー・トーやクアン・ガイで発見されています。しかしながら、これらの作品におけるブラフマー神の描写は失われており、彫刻の細部や線はやや色褪せており、孟山のE1タワーにある作品が持つような鮮明さ、繊細さ、そして完全な象徴的意味を欠いている。
チャム彫刻博物館に所蔵されているミーソン遺跡E1のブラフマー誕生レリーフは、美しく彫刻され、バランスが良く、調和がとれており、チャム文化や美術において滅多に見られない独特な形態を持つ貴重な遺物です。これは、7世紀から8世紀にかけて、ヒンドゥー教がチャム王国、特にチャム文化に早期に導入されたことを示す重要な証拠となっています。
主題に関して言えば、この遺物はインド文化における非常に古典的な物語、すなわちヴィシュヌ神が宇宙の海に浮かんでいる間に、ヴィシュヌ神のへそからブラフマー神が誕生したという物語を描いています。この物語はサンスクリット語でアナンタサヤナ・ヴィシュヌとして知られています。カンボジアでは、7世紀から8世紀にかけてのプレ・アンコール時代に属する、このテーマを描いた多数のレリーフが発見されています。このミーソン遺跡E1のブラフマー誕生のレリーフは、インド文化とチャンパ文化、そしてチャンパと他の古代東南アジア諸国との間の、非常に初期からの強い交流を示す証拠と言えるでしょう。
これは、緻密なレリーフで彫られた、完全で美しく荘厳な宗教彫刻であり、主に左右対称です。彫刻全体は美しく、細部は洗練されており、奥行きとプロポーションのバランスが良く、装飾的なテーマを際立たせています。ミーソンE1の祭壇、扉柱、E5塔の立像ガネーシャ像など、他の遺物と同じ場所で発見されたことから、研究者たちはこの作品をミーソンE1様式に属し、およそ7世紀から8世紀に遡るものとして満場一致で分類しています。彫刻のテーマの類似性、そしてミーソンE1のブラフマー誕生レリーフの細部をタイのドヴァーラヴァティー美術やカンボジアのプレアンコール美術の彫刻と比較することによっても、この作品が7世紀から8世紀に遡るものと判断できます。
出典：https://dsvh.gov.vn/phu-dieu-dan-sinh-brahma-my-son-e1-22157
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