トゥアン・トゥ村には現在、550世帯、2,365人のチャム族の人々が暮らしています。村人たちは、65ヘクタールの緑アスパラガス畑と65ヘクタールの水田で年間2回の収穫を行い、畜産業も営むことで豊かな生活を送っています。トゥアン・トゥ村で貧困状態にある世帯はわずか5世帯で、全世帯の0.91%に過ぎません。
この成果は、指導者であり党支部書記、そして尊敬される人物であるキエウ・ティ・クエ氏の多大な貢献によるところが大きい。トゥアン・トゥ村のチャム族の人々は、 ニン・トゥアン省のチャム族女性を代表して、同村から初めて女性指導者が2024年に首都で開催された第2回「村支援」プログラムに出席し、「国境・島嶼地域における傑出した尊敬される人物」の認定証を授与されたことを大変誇りに思っている。
チャム族の女性の伝統的な母系社会における役割について、キエウ・ティ・クエさんは次のように述べています。「古来より、チャム族の女性は常に最前線に立ち、家族や氏族の中で重要な決定を下してきました。」
チャム族の女性が社会活動に参加する際には、夫と子供たちの同意と支援が不可欠です。これは、妻と夫、母と子供、祖母と孫という役割間の調和のとれたバランスを保つためです。同時に、彼女たちは故郷への愛から村の活動に心血を注ぎ、チャム族の村の繁栄と美しい発展に貢献したいと願っています。
「黄金の手」
ニンフオック県フオックダン町にある、チャム族の伝統工芸で有名なミーギエップ錦織村とバウチュック陶器村では、チャム族の女性たちが工芸品の保存と発展を担う主要な労働力となっている。
2022年11月29日、チャム族の陶芸はユネスコによって緊急に保護が必要な無形文化遺産リストに登録されました。チャム族の陶芸技術を保存、保護し、世代を超えて継承していく上で、バウ・トゥルック陶芸村の女性たちは極めて重要な役割を担っています。
職人のダン・ティ・ホアは、チャム族の陶器製作技術を保存し、後世に伝えている。
私たちは、バウ・トゥルック村の中心部にある、陶芸家のダン・ティ・ホアさんの工房を訪れました。彼女は「黄金の手」で知られています。ホアさんは、母から娘へと代々受け継がれてきた陶芸の伝統を持つ一家の末娘です。チャム族の慣習に従い、ホアさんは両親が建てた500平方メートルの土地にある先祖代々の家に住んでいます。
末娘であるホアさんは、家族の慣習に従って先祖供養を担っています。陶芸の仕事のおかげで、ホアさんは平均して月に1,000万ベトナムドン以上の収入を得ており、注文が多い月には2,000万ベトナムドンに達することもあります。ホアさんの4人の娘全員がチャム族の陶芸技術を習得しており、家族の伝統文化が受け継がれています。
ダン・ティ・ホアの夫、ダン・ナン・ギエムはこう語った。「チャム社会では、母系制が古くから存在しています。バウ・トゥルック村で生まれ育った私は、祖母と母が家族や一族の中で非常に重要な役割を担っているのを目の当たりにしてきました。私は妻の陶芸の仲間であり、頼れる助手です。家族生活における重要な事柄は、私たち二人で話し合い、合意したとしても、最終的には妻に委ねられています。」
チャム族の女性たちは、ミー・ギエップ村の伝統的な錦織の技術を教え、保存する上で「母系社会」的な役割を果たしている。
今日、チャム族の女性の多くは高度な教育を受けており、修士号や博士号を取得し、社会活動に積極的に参加している。彼女たちの中には、党、政府、大衆組織、 教育、医療、ビジネス分野における多くの要職者がいる。
ニントゥアン省党委員会組織部のデータによると、同省には現在745人のチャム族女性党員がいる。これらの女性党員は、チャム族コミュニティの繁栄した社会経済環境の構築に積極的に参加し、先駆的かつ模範的な役割を果たしてきた。例としては、ニントゥアン省国民議会代表団副団長のダン・ティ・ミー・フオン氏、ニントゥアン省人民評議会民族問題委員会副委員長のラ・トアイ・ニュー・チャン氏、チャウ・レ総合農業サービス協同組合長のチャウ・ティ・セオ氏、理学修士で芸術家、ファンラン総合技術職業訓練センターの教師であるチェ・キム・チュン氏、詩人で文化研究者のキエウ・マイ・リー氏などが挙げられる。
タイ・ソン・ゴック（民族集団と開発に関する新聞）
出典： https://baophutho.vn/phu-nu-cham-phat-huy-vai-role-mau-he-221862.htm
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