チャム族の女性は母系的な役割を果たしている。

トゥアントゥ村には現在、550世帯、2,365人のチャム族が暮らしています。村民は、65ヘクタールのグリーンアスパラガスと65ヘクタールの水田を耕作し、年2回の収穫と畜産を営むことで豊かな生活を送っています。トゥアントゥ村で貧困状態にある世帯はわずか5世帯で、全世帯の0.91%を占めています。

この成果は、党支部書記であり、尊敬される人物であるキエウ・ティ・クエ氏の多大な貢献によるところが大きい。トゥアントゥ村のチャム族の人々は、 ニントゥアン省のチャム族女性を代表して、村の女性リーダーが初めて2024年に首都で開催される第2回「村支援」プログラムに参加する栄誉に浴し、「国境および島嶼地域における傑出した尊敬される人物」の表彰状を授与されたことを大変誇りに思っている。

キエウ・ティ・クエ氏は、チャム族女性の伝統的な母系社会における役割について自身の考えを述べ、「古代から、チャム族の女性は常に先頭に立って、家族や一族の中で重要な決定を下してきました」と述べた。

チャム族の女性たちが社会活動に参加する際には、夫と子供たちの同意と支援が不可欠です。こうすることで、夫に対する妻、子供に対する母、孫に対する祖母としての役割が調和のとれたものとなります。同時に、彼女たちは故郷への愛から村の活動に心を込めて献身し、チャム族の村の繁栄と美しい発展に貢献したいと願っています。

「ゴールデンハンズ」

ニンフオック県フオックダン町にあるミーギエップ錦織り村とバウチュック陶器村という2つの有名なチャム族の伝統工芸村では、チャム族の女性が工芸品の保存と発展の主な労働力となっています。

2022年11月29日、チャム族の陶器芸術はユネスコの「緊急に保護が必要な無形文化遺産」リストに登録されました。チャム族の陶器製作技術を守り、次世代に継承していくために、バウ・チュック陶芸村の女性たちは重要な役割を果たしています。

職人ダン・ティ・ホアはチャム陶器製造の技術を保存し、伝えています。

バウチュック村の中心部にある、「黄金の手」で知られる陶芸職人ダン・ティ・ホアさんの工房を訪ねました。彼女は、母から娘へと受け継がれる長い陶芸の伝統を持つ一家の末娘です。チャム族の慣習に従い、ホアさんは両親が500平方メートルの土地に建てた先祖伝来の家に住んでいます。

末娘であるホアさんは、一族の慣習に従って祖先崇拝を担っています。陶芸のおかげで、ホアさんは月平均1,000万ドン以上の収入を得ており、注文が多い月には2,000万ドンに達することもあります。ホアさんの4人の娘全員がチャム族の陶芸技術を学び、一族の伝統文化を守っています。

ダン・ティ・ホアさんの夫、ダン・ナン・ギエムさんはこう語りました。「チャム族の社会では、母系社会が長く続いています。バウ・チュック村で生まれて以来、祖母と母が家族や一族の中で非常に重要な役割を果たしているのを見てきました。私は妻の陶芸のパートナーであり、力強い助っ人です。家庭生活における重要な事柄については、二人で話し合って合意したものの、最終的には妻の判断に委ねられています。」

チャム族の女性たちは、ミーギエップ村の伝統的な錦織りの技術を教え、保存する「母系的」な役割を果たしている。

今日、多くのチャム族の女性は高度な教育を受け、修士号や博士号を取得し、社会事業に積極的に参加しています。その中には、党、政府、大衆組織、 教育、医療、そして企業の主要幹部も数多くいます。

ニントゥアン省党委員会組織部の資料によると、現在、同省には745人のチャム族の女性党員がいる。これらの女性党員は、チャム族コミュニティの豊かな社会経済環境の構築に積極的に参加し、先駆的かつ模範的な役割を果たしてきた。例としては、ニントゥアン省国会代表団副団長のダン・ティ・ミー・フオン氏、ニントゥアン省人民評議会民族問題委員会副委員長のラ・トアイ・ニュー・チャン氏、チャウ・レ総合農業サービス協同組合理事長のチャウ・ティ・セオ氏、ファンラン総合技術職業訓練センターの教師で理学修士、芸術家のチェ・キム・チュン氏、詩人であり文化研究者のキエウ・マイ・リー氏などが挙げられます。

タイ・ソン・ゴック（民族グループと開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/phu-nu-cham-phat-huy-vai-role-mau-he-221862.htm