ホン王の追悼記念日であるホン寺院祭で歌を歌うソアン。
春を迎える歌
ソアン歌は、祖先の地の貴重な無形文化遺産であり、フン王の崇拝と密接に関連しています。これは、ベトナム人の祖先崇拝の慣習に由来する信仰です。研究者によると、ユネスコに登録されている2つの文化遺産、 フー・トーのソアン歌とフー・トーのフン王崇拝信仰は密接に関連しています。ソアン歌は、基本的に儀式的な民謡の一種であり、寺院門歌または寺院門歌とも呼ばれ、音楽、歌、踊りなど、コミュニティの宗教的ニーズを満たす多面的な芸術形式です。豊かな歴史、厳密に組織化された芸術構造、広大な文化的空間、そしてコミュニティ全体への強い影響力を持っています。今日に至るまで、ソアン歌の起源に関する統一的な説明はありませんが、多くの研究は、これらの旋律がフン王による建国の時代に現れたと主張しています。春に行われるソアン歌は、新年を迎えるにあたって歌われるもので、単に歌うだけでなく、好天、豊作、全家族の繁栄、人々と家畜の健康、国家の平和と安全を祈願し、洪王に敬意を表する意味合いも込められている。
農業共同体にとって春は余暇の時期でもあり、地域全体で祭りが開催されます。ソアン歌は欠かせない儀式となり、村の集会所に響き渡り、雰囲気に活気を与え、人々の心を人生における良いことへの期待と希望で満たします。省内の古代ソアン歌唱団は、テト（旧正月）の初日に村の集会所で王を称える歌を歌い、その後フン寺院で演奏するという伝統を今も守っています。人民芸術家グエン・ティ・リック - アンタイソアン歌唱団（ヴァンフー区）の団長によると、昔は、フン寺院でテトの5日目に王を称える歌を歌った後、ソアン歌唱団は荷物をまとめて春の遠足に出かけていました。大きな歌唱団は数十人、小さな歌唱団は10人程度でした。彼らはヤシの葉で包んだおにぎりを運び、地域中の村の祭りの太鼓の音に続いて春を楽しみ、交流し、演奏した。目新しいものとして始まったこの習慣は、ソアン歌唱の演奏者が省内の村々やハノイ、バクニン、ハイフォンなどの近隣地域を旅するにつれて、長年にわたって馴染み深いものとなった。ソアン歌唱の14番目の特徴的なスタイルである独特の「Chơi dâu cách」（桑の枝を演奏する）スタイルは、ソアン歌唱団がダウ寺院の祭りに参加して演奏するためにバクニンを訪れたときに生まれた。
歴史の浮き沈みの中で、ショアン歌唱が忘れ去られ、村の祭りから徐々に姿を消していく時期もありました。しかし、祖先への感謝という儀式や道徳原理に深く根ざしたこの伝統的な民俗芸術の活気ある生命力、そして先祖代々受け継がれてきた歌を大切にする歌手、役者、職人たちの愛情と責任感によって、ショアン歌唱は祖先の土地の人々の文化生活の中で生き続け、人類の文化遺産となっています。テト（旧正月）が近づくと、村の集会所で再びショアン歌唱が響き渡ります。かつては春に自然発生的に行われていた太鼓を伴う野外公演やパフォーマンスは、今では具体的なプログラム、計画、契約に置き換えられ、ショアン歌唱団の強化と、ショアン歌唱の伝統の地域社会へのより広範な普及に貢献しています。
門楼は広範囲に広がっている。
かつてのヴァンランの首都に位置するヴァンフー区は、現在、ソアン歌唱の発祥地であり、アンタイ、キムダイ、プードゥック、テートの4つのソアン歌唱グループがあり、総勢約300名が所属しています。さらに、同区には省レベルで認められたソアン歌唱とフートー民謡のクラブが3つあり、140名のメンバーで定期的に活動しています。近年、ソアン歌唱の伝統はますます広まり、地元の人々にとって欠かせない精神的な糧となっています。ソアン歌唱は、文化芸術祭、コンクール、公演などで頻繁に披露され、特に春の祭りでは、国、省、地域の主要な祝日や歴史的出来事を記念する政治的目的、宣伝、教育に役立っています。旧正月が近づくと、ソアン民謡グループは訓練を強化し、村の集会所での伝統的な儀式や観光客のニーズに応える公演に向けて熱心に準備を進めています。功労芸術家であり、キム・ダイ・ソアン歌劇団の団長を務めるグエン・ヴァン・クエット氏は、次のように語った。「私たちのソアン歌劇団は現在60名のメンバーで構成されており、93歳の高齢者2名と小学生の子供たちが多数います。年齢や職業は様々ですが、メンバー全員に共通しているのは、国王に捧げる歌への愛情、愛、そして情熱です。私自身は建設業に従事していますが、劇団の仕事がある時はいつでも、ソアン歌が永続し、より高く、より遠くまで広がり、より多くの人々に親しまれるようになることを願い、地域社会のために時間を割いています。旧正月と春の初めはソアン歌の季節なので、私たちは伝統的な儀式に奉仕し、訪れる人々のニーズに応えるために、公演への参加に時間と労力を注いでいます。」毎年、旧正月の2日目の朝には、金大厦歌舞団がチャイ村の集会所で開会式を行い、午後にはライレン寺院で公演を行い、旧暦1月の7日目には村のメイン集会所で行われる祭りで公演を行います。さらに、地元住民、団体、観光客が厦歌舞の文化遺産を見たり、学んだり、体験したりしたいと思ったときにはいつでも、歌舞団は彼らのニーズに応える準備ができています。
アンタイ・ソアン劇団の団長であり、人民芸術家でもあるグエン・ティ・リック氏は熱意を込めてこう語った。「ソアン歌を知り、愛してくれる人が増えれば増えるほど、先祖代々受け継がれてきたこの文化遺産はより強く、より永続的なものになるでしょう。アンタイ・ソアン劇団は現在117名のメンバーを擁し、5世代が活動に参加しています。新年の初めは、劇団の公演スケジュールは常に埋まっています。テト初日のアンタイ村の集会所での祭りから始まり、フン寺院、フンヴオン祖廟へと続き、その後は契約を結んでいる様々な村の祭りや観光地を巡ります。ソアン劇団は1日に5ヶ所以上で公演することもあります。疲れますが、とてもワクワクして誇りに思っています…」
先祖の遺産を保存し効果的に促進することは、伝統文化の宝と人々の文化生活を豊かにするだけでなく、観光客を誘致し、観光を発展させ、地域の社会経済発展に積極的に貢献する上でかけがえのない資産となります。年初から現在までに、区内の史跡には1万人を超える訪問者を擁する約200の団体が訪れ、そのうち洪羅コミュニティ文化観光地だけでも182の団体、8,005人の訪問者（うち37の海外団体、500人の訪問者）が訪れました。ソアンの歌は、真に魅力的な観光特産品となっています。
フオンラウ中学校の9年生、ブイ・ニュー・クインさんは、学業で忙しいにもかかわらず、年末の数日間はアンタイ・ソアン歌唱団の練習に時間を割いています。ソアン歌唱の豊かな伝統を持つ家庭に生まれた彼女の母方の祖母は、人民芸術家であり、アンタイ・ソアン歌唱団の団長を務めています。クインさんは5歳からソアン歌唱を始め、1年生になる頃には多くの古来のソアンの旋律を習得し、歌唱団で演奏していました。クインさんは、「演奏に参加するたびに、幸せで誇らしい気持ちになり、より成長したように感じ、ソアン歌唱との繋がりを保ち続けるという目標に対して、より自信と決意が湧いてきます…」と語っています。
春節が始まり、村の広場にはソアンの民謡が響き渡り、人々の心を揺さぶり、祖先の地の人々のために繁栄と平和な生活を築くという信仰と決意に満ちた新しい年の始まりを告げている。
カムニン
出典：https://baophutho.vn/phuong-xoan-vao-hoi-248137.htm
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