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地面に散らばっている

2018年に初版が刊行された『地球上に散らばったもの』は、多くのものが消え去った世界を描き出している。

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ05/05/2026

Rải rác khắp nơi trên mặt đất - Ảnh 1.

地面に散らばっている(グエン・ティ・アイ・ティエン訳、女性出版社、2026年) - 写真:ベトナム出版社

あらゆる境界線(「国家」のように一見堅固で不変に見えるものでさえも)は、曖昧で不明瞭である。

そこでは、国籍や身分証明書は事実上存在しなくなり、追跡不可能になる。まるで恐ろしい大災害が世界を襲い、あらゆるものをひっくり返し、混ぜ合わせ、四方八方に散らばらせたかのようだ。

共通点がない

終末後の世界では、人々は故郷を失い、漠然とした、現実味のない故郷の記憶だけを頼りに生きてきた。そんな世界では、言語だけが、彼らがどこに属しているのかを思い出させてくれる唯一のものとなる。

多和田は以前にも、大洪水後の世界を舞台にした戯曲『バベルの塔 動物編』で同様のテーマを取り上げており、犬、猫、リス、熊などが会話を交わす場面がある。あるリスは「21世紀以降、すべての人間は奴隷になるだろう」と宣言する(艾天訳)。

『地球上に散らばる人々』では、人々は一種の奴隷状態にあり、人生という機械に囚われているように見える。彼らがどんな苦難に耐えようとも、その機械は動き続けるのだ。

言語は人々を結びつけるだけでなく、個人のアイデンティティを形成し、文化や記憶を再構築する力も持つ。言語はまた、人間の魂に重くのしかかり、人々を共同体へと結びつける強力な力でもある。しかし、その共同体は奇妙で断片的な集まりなのだ。

『地球上に散らばる人々』では、ある登場人物が個人的な自由を求めて独自の言語を作り出す。また別の登場人物は、言語は発話と結びついているべきだという考えを拒否し、沈黙の言語を選択するが、それでもなおメッセージを伝えることに成功する。

自分を見失った

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2つの言語で作曲することで、多和田は多様な文化の一員として発言し、グローバル化された物語をますます受け入れることができる。

多和田が探求し、遊びたい対象は言語である。『ランプの使者』では、同音異義語や類似音異義語を用いた言葉遊びが展開される。『地球に散らばる』では、言語は時の流れの中で人が唯一持ち得る遺産となる。

多和田は読者をあらかじめ定められた世界へと放り込む。人々はそこで、何が起こったのかを全く気にすることなく暮らしている。そして、人類をその平穏な生活から引きずり下ろした「大惨事」が何だったのかも、私たちには分からない。

長年にわたり世界中の人々の間で口にされてきたスローガンであるグローバリゼーションは、この小説では単なる終末後の世界として描かれている。

人類ですら認識できない大惨事。取り返しのつかない日常の喪失。ゆっくりと、徐々に境界や特性を侵食しながら進行する大惨事。いずれ人類は、グローバル化した変化のタペストリーの中の象徴としてのみ存在するようになるだろう。

多和田の才能は、重要かつ複雑な問題をさりげないスタイルで提示するところにある。明らかに混沌としたその世界は、笑いの館にある湾曲した鏡のように、まさに私たちが生きる世界を映し出しているのだ。

多和田は逆説的な状況を巧みに利用し、そこに悲喜劇的な出来事を見出し、自らの目に涙を誘った。

『希望の灯』では、世界は一見すると滅びゆくように見えるものの、前進を続け、何よりも希望を持ち続けている。なぜなら、不運に見舞われながらも自信に満ちた、名もなき子供たちが、その心の中に全世界を、そして生命の儚い種を宿しているからだ。

『地球上に散らばる人々』では、人類はアイデンティティと存在意義の危機に瀕しているが、登場人物たちは言語の可能性を探求し続け、それはひいては存在そのものの可能性を探求することに他ならない。彼らは人類の断片を再発見する旅を続けるのだ。

小説『地球に散らばる人々』は、バベルの塔の寓話に登場する神話上の木の影の下で生まれた。これは創造の物語、あるいはむしろ、世界の再創造の物語である。終末は起こったが、人類は滅びておらず、自分たちが終末の時代に生きていることさえ知らない。

これは、人類が人類を探し求める物語である。グローバル化した世界の中で。人々が地球上に散り散りになり、迷子になっている世界の中で。

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Rải rác khắp nơi trên mặt đất - Ảnh 1.

多和田洋子

多和田陽子は日本生まれで、現在はドイツ在住。ドイツ語と日本語の両方で執筆活動を行い、東洋と西洋の文化を行き来する。彼女の作品からは、旅への憧れが容易に感じ取れる。小説『地球上に散らばって』は、この感覚をさらに際立たせている。

多和田葉子は、小説『裸眼』でベトナムの読者に初めて知られるようになりました。近年では、『灯籠伝』、『犬少年』、『白鶴翁』など、彼女の作品の多くが翻訳され、ベトナムで紹介されています。ベトナムの読者は、彼女の作品を通して、日本、そして世界で最も傑出した現代作家の一人である多和田葉子の文学的キャリアを徐々に理解しつつあります。

本題に戻ります
フイン・トロン・カン

出典:https://tuoitre.vn/rai-rac-khap-noi-tren-mat-dat-2026050410364793.htm

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