記念碑の徹底的な理解
先週末、ハイズオン市ベトホア区のグエン・ティ・トゥエンさんは、子供を連れてニンザン省のクック・トゥア・ドゥ寺院を訪れる機会がありました。娘が正面ホールに飾られた「巨大な亀」の絵を見て不思議に思いましたが、トゥエンさんはどう説明すればいいのか分かりませんでした。そこで、寺院の管理人であるブイ・ヴァン・チンさんが次のように説明しました。「これは、2008年7月21日（旧暦）にクック・トゥア・ドゥ、クック・ハオ、クック・トゥア・ミーの像を安置する儀式の最中に、寺院前のルオック川に現れた巨大な亀です。この亀は地元の人々によって寺院に運ばれてきました。」
歴史家のズオン・チュン・クオック氏は、作業グループとともに亀を購入し、翡翠の井戸に放した。「この亀の甲羅には、クック・トゥア・ドゥ卿に関係すると考えられる多くの特徴が刻まれています。905という数字は彼が国を統治した年を表し、優雅で美しい少女の姿は、地元の人々の間では今でも彼の娘の化身だと信じられています」とチン氏はさらに説明した。
キエットバック寺院（チーリン市）の管理人を務めていた86歳のグエン・クアン・フック氏は、かつて日本人観光客と出会ったことがある。その観光客は、国家の母（チャン・フン・ダオの妻）を祀った祭壇を見て、チャン・フン・ダオの母親だと勘違いした。「私は、それは彼女の称号であるグエン・トゥ・クオック・マウの略称であり、実際にはチャン・フン・ダオの妻であると説明しました」とフック氏は語った。フック氏はまた、国家の母の祭壇の銘板に「チャン・フン・ダオの妻」と追記するよう文化スポーツ観光省に提案した人物でもある。
2004年、ドー・ムオイ書記長とともにキエットバック寺院を訪れた際、キエットバック史跡チームの責任者であるファム・カック・ホン氏が遺跡について説明しました。「1947年、フランス軍がキエットバック寺院の中央寺院を焼き払いました…」書記長は「では、どの侵略者が陳王朝の寺院を焼き払ったのですか？」と尋ねました。ホン氏はフック氏に「ご存知でしょう。代表団にご紹介ください」とささやきました。フック氏は「私の研究と読書から知る限りでは、15世紀に明の侵略者が我が国に侵攻し、タンロンを占領しました（1407年頃）。約2年後、明の侵略者はキエットバックに到達し、聖陳を祀る寺院を焼き払いました」と答えました。これを聞いた代表団に同行していたヴー・キエウ教授は、「ムオイさん、明の侵略者たちは寺院を焼き払っただけでなく、大越の文化を根絶しようと石碑も破壊したのです」と述べた。これを聞いたド・ムオイ書記長はフック氏と握手を交わし、代表団と共に記念写真を撮るよう誘った。
フック氏は、自分が担当する史跡について徹底的に理解することが不可欠だと考えている。「史跡や歴史上の人物、各祭壇の位置を知るだけでなく、訪問者の質問に即座に答えられるよう知識を広げることも重要だ」とフック氏は語った。
厳格な選抜
72歳のトラン・ティ・ヴォイさんは、28年間、ニンザン省のトラン寺院で神聖な奉仕を続けてきた。毎日午前4時に起床し、線香や灯籠、ろうそくに火を灯し、水を替え、祭壇を掃除する。「嵐の日でも、何も変わらない」とヴォイさんは語った。
寺院周辺の清掃が終わると、ヴォイさんは再び参拝者の歓迎と案内、儀式の手伝い、必要に応じて他の人の代わりに祈りを捧げるなど、普段の仕事に戻ります。祭りやテト（旧正月）の時期には、ヴォイさんのような寺院の管理人は、史跡内のすべての祭壇への供物を準備し、重要な儀式に参加する責任を負います。トラン寺院で28年間勤務する中で、彼女は参拝者からの寄付金集めにも大きく貢献し、簡素な3部屋の竹造りの建物だった寺院を、現在の壮麗な姿へと変貌させるのに尽力しました。
以前、ヴォイさんは少女時代にニンザン製粉所で工場労働者として働いていましたが、運命と地元政府や住民の信頼のおかげで、寺院の管理人に選ばれました。
ほとんどの寺院の守護者は、60歳以上であること、健康であること、容姿端麗であること、慈悲深い顔立ちであること、評判が良く徳が高いこと、教養のある家柄の出身であること、一定レベルの知識を持っていることなど、さまざまな基準に基づいて地域社会や村人によって選出されます。
キエットバック寺院では、寺院管理人の選考は明確な規則と規定に基づく競争形式で行われます。各任期につき4名の管理人が選出されます。選考プロセスは毎年旧正月前に実施されます。各競争ごとに選考委員会が設置されます。「以前は、選考委員会の委員長は文化スポーツ観光局の代表者でした。2021年以降、同局はこの責任をコンソン・キエットバック遺跡管理委員会に委任しました。私たちはフンダオ村政府とともに管理人の選考を担当します」と、コンソン・キエットバック遺跡管理委員会の副委員長であるレ・ズイ・マン博士は述べています。
マン博士によると、候補者は3つのパートに分かれて試験を受ける。まず、史跡に関する理解度を問う60分間の筆記試験。次に、管理人の許可事項と禁止事項に関する規則についての口頭試験と補足質問。そして最後に、嘆願書の提出である。嘆願書の提出では、合格するには5点以上を獲得する必要がある。
寺院の管理人の選考が多くの基準を満たすほど厳格である理由は、民間信仰によれば、神聖なものに仕えることはいい加減に行うべきではないと考えられているからである。さらに、寺院の管理人はあらゆる階層の参拝者と頻繁に接するため、高い資質が求められる。
現在、寺院管理人の数に関する具体的な統計はないが、ハイズオン省には約200の寺院がある。さらに、約400の祠堂やその他の宗教施設もある。これらの礼拝所には通常、高齢の管理人や寺院職員がおり、施設の維持管理や線香の供え物を行っている。仕事は非常に大変だが、現在、管理人の給与は宗教施設自体の収入に大きく依存している。
レ・フオンソース
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