活気に満ちた生きた文化財。
ラグライの叙事詩の宝庫は信じられないほど膨大で、多くの作品は数万の詩節に及び、コミュニティの歴史の深さと精神生活を反映しています。代表的な例としては、村を守った英雄的行為を称え、コミュニティや山々と深く結びついた英雄の理想を描いた「ウダイ・ウジャック」、22,000以上の詩節を持つ「サ・エア」は、戦いを再現するだけでなく、結婚の慣習、親族関係、母系社会の法律を鮮やかに織り交ぜています。36,000以上の詩節を持つ「アウウィ・ナイ・ティル」は、ラグライの母系社会に深く根ざした女性英雄のイメージを称え、家族とコミュニティ構造における女性の中心的な役割を示しています。そして、「アマ・チサ」は、侵略者と戦い村を守る旅を語り、平和と団結への願いを伝えています。それぞれの作品は英雄の物語であるだけでなく、ラグライ族の世代を超えた世界観、人生哲学、豊かな民俗知識を反映する鏡でもあります。
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| タイ・カン・ソン・コミューンのアパ2村で職人のカオ・ティ・タンさんに会いに行きます。 |
ラグライ族の叙事詩的パフォーマンス芸術は、歌、物語、そして感情表現が共同体の中で融合した、他に類を見ない芸術です。ラグライの村々では、夜になると高床式の家の暖炉のそばで、人々が集い、朗読会が行われます。叙事詩は長くリズミカルな朗唱形式で歌われ、時に荘厳で力強く、時に心を揺さぶられ、時には伝統的な民謡の旋律と組み合わされます。語り手は物語を語るだけでなく、登場人物を体現し、目、身振り、声のバリエーションを用いて、戦い、愛、儀式といった雰囲気を再現します。山々と森に囲まれた、神聖で情感豊かなパフォーマンス空間が生み出されます。
カインホア省におけるラグライ叙事詩の価値は、単なる民俗文学や一般的な芸能の域をはるかに超えています。それは、母系制、結婚の伝統、ライフサイクルの儀式、そして山や森との関わりにおけるコミュニティの経験を反映した知識の宝庫です。公演中、物語は民謡と融合し、コミュニティが自らの起源への繋がりと誇りを見出す神聖な空間を創り出します。したがって、叙事詩は精神的な生活を育むだけでなく、今日のカインホア省のより広範な文化的景観の中で、ラグライの文化的アイデンティティを確固たるものにすることにも貢献しています。
叙事詩歌手たちの心からの感情
職人カオ・ティ・タンさん（タイ・カンソン村出身）は、旧カンソン郡で最も優れた戦争叙事詩の歌い手の一人とされています。民俗芸術家として認められてから10年以上が経ち、高齢で健康状態も悪化しているにもかかわらず、彼女は私たちとの会話の中で、誰かがこの貴重な遺産を継承し、守ってくれることを心から願っていると常に語ってくれました。「ウダイ・ウジャック叙事詩を子孫に伝え、未来の世代がこの物語を歌い、語り継いでいけるようにしたいのです。もし子孫が学びたいと望むなら、私は全力を尽くして伝えていきます。かつては、ウダイとウジャックが外敵と戦う物語を丸ごと暗記するのに多くの時間を費やしました。今の若者のほとんどが叙事詩の歌唱を好まず、学ぶことに関心を示さないのは残念です。」
現代の喧騒の中で、叙事詩を歌う機会は徐々に少なくなっています。カインホア省でこれらの叙事詩を完全版で歌い、朗誦できる職人の数はごくわずかです。絶滅の危機に瀕する中、カトル・ティー・シン氏、カオ・ティー・タン氏、カオ・ティー・クアン氏といったカインホア省の献身的な職人たちは、今もなお静かに子孫へとその技術を伝えています。しかし、アハット・ジュチャルを保存することは、歌詞を記録するだけでなく、これらの歌が歌われる文化空間を保存することでもあります。カインホア省の広大な森の中で、ラグライ叙事詩は今もなお、根源からの心からの呼びかけのように、消えることのないアイデンティティを思い出させるように、聞かれるべきなのです。タイ・カン・ソン村人民委員会のカオ・ミン・ヴィ委員長は次のように述べた。「私たちは、村のラグライ族の独特の文化的特徴を職人たちが心を込めて教え、広めることができるよう、各レベルの当局に適切なインセンティブを与えるよう引き続き請願していきます。」
SC - TD
出典: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202603/su-thi-raglai-can-su-tiep-noi-91e6df4/
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