統計はそれを物語っており、タ・ピン村の少数民族コミュニティにおける時代遅れの慣習の根絶に向けて、大きな進歩が遂げられていることを示しています。今年に入ってから、この地域では児童婚や近親婚の事例は記録されていません。これは大きな成果です。以前はこうした慣習がかなり蔓延し、若い世代の健康、 経済、そして将来に多くの悪影響を及ぼしていました。
これらの心強い成果を達成できたのは、地方自治体や関係機関の努力と決意の賜物です。児童婚、特に近親婚、そして有害な慣習全般との「戦い」は容易ではありません。粘り強さ、理解、そして適切なアプローチが求められます。
最も典型的な事例の一つは、ローカウ村のジャン・A・P氏の家族です。P氏には9年生の娘がいますが、娘はまだ結婚適齢期に達していません。しかし、グー・チョー・ソン村に住む既婚男性と同居するつもりです。この情報を受け、ターピン村文化社会課のジャン・ティ・ロー氏は、地元の治安部隊と村長とともに、直ちに介入しました。
「ゆっくりでも着実に進むのが勝利への道」という原則に従い、義姉と彼女の職員チームは自分たちの意志を急いで押し付けるのではなく、家族に近づき、誠実で率直な話し合いを行い、児童婚の結果を徹底的に分析し、実際の話や地域で起こった具体的な事例を共有した。
ジャン・A・P氏は次のように述べた。「当局から、娘が若くして母親になると、産科合併症、貧血、疲労のリスクが高まると説明を受けました。その子は栄養失調、発育不全、さらには先天性欠損症を患う可能性も高いのです。さらに、娘は就労年齢に達しておらず、安定した職に就いていません。結婚生活は非常に困難で、永続的な貧困と暗い未来につながる可能性が高いのです。さらに、娘が恋人と夫婦として暮らすことを意図的に許可した場合、家族は行政処分や刑事訴追を受ける可能性があります。」
タピン村の人々は伝統的な文化的価値を積極的に保存し、推進しています。
粘り強さ、献身的な姿勢、そして説得力のある議論は、Giàng A P氏とその家族の心を動かしました。P氏と妻は、事情を知らされた後、自分たちと娘の考え方が間違っていたことに気づきました。娘が若くして結婚することを許さず、婚姻届の法定年齢に達する前に恋人と同棲することも許しませんでした。これは、職員チームの成功であるだけでなく、ターピン村の人々、特に少数民族の意識が前向きに変化したことを示す証でもあります。
現在、タピンでの結婚式や葬儀は、法律に従って、文明的で、威厳があり、簡潔な方法で執り行われます。
ここ3年ほど、結婚式はもはや高価なパーティーを伴う長々とした祝賀行事ではなく、温かく意味深い儀式へと変化しています。葬儀は簡素に執り行われることで、故人への敬意を表し、遺族の負担を軽減しています。
これらの変化は計り知れない価値をもたらし、人々のコスト削減や経済的負担の軽減に貢献するだけでなく、現代社会の発展に沿った文化的で文明的な生活様式の構築にも貢献しています。
これらの成果を達成するまで、タピン村の役人たちは、住民、特に少数民族の意識の低さ、数百年も続いていて一朝一夕で根絶できるものではない時代遅れの信念や慣習、村や集落の険しい地形や交通の難しさなど、数多くの困難に直面した。これらは宣伝や動員活動に多くの障害をもたらし、場合によっては、役人たちが情報を広めるためにその地域に立ち入ることさえ妨げられた。
しかし、タ・ピン村はこれらの困難を乗り越え、これを最優先事項の一つと位置付けました。村の指導者たちは、責任者、村長、そして大衆組織に対し、時代遅れの慣習を撤廃するために、積極的に啓蒙活動を行い、人々を動員するよう指示しました。
タピン村文化社会課のジャン・ティ・レ氏によると、様々な形態のプロパガンダを研究し、実践するには、村での集会や集中的なプロパガンダだけでなく、個人的な会話や家庭での会合も含まれるという。そのため、プロパガンダや動員活動に携わる人々は、人々に近づき、より容易に説得するために、一定のスキルと慣習や伝統を理解することが求められる。
この地域の変化は、時代遅れの慣習は生まれ持った特性ではなく、努力、忍耐、そして適切なアプローチによって変革できるものであることを示しています。タ・ピン・コミューンは、経済面だけでなく、文明的で進歩的な生活様式の構築においても、発展の道を歩んでいます。
出典: https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html
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