統計データは雄弁に物語っており、タフィン村の少数民族コミュニティにおける時代遅れの慣習の根絶において、目覚ましい進歩が遂げられたことを示している。今年に入ってから、この地域では児童婚や近親婚の事例は一件も記録されていない。これは大きな成果である。なぜなら、以前はこうした慣習が非常に一般的であり、若い世代の健康、 経済、そして将来に数多くの悪影響を及ぼしていたからである。
こうした喜ばしい成果を達成できたのは、地方自治体や関係団体の努力と決意の賜物である。児童婚、特に近親婚、そして一般的に有害な慣習との「闘い」は容易ではなく、忍耐、理解、そして適切なアプローチが求められる。
最も典型的な事例の一つは、ルカウ村のジャン・ア・P氏の家族のケースです。P氏には中学3年生の娘がいますが、まだ結婚適齢期ではないにもかかわらず、グーチェソン村の既婚男性と同棲しようとしています。この情報を受けたタフィン村の文化社会局のジャン・ティ・レ氏は、地元の治安部隊や村長とともに、直ちに介入しました。
「急がば回れ」の原則に従い、義姉と彼女の職員チームは性急に自分たちの意思を押し付けるのではなく、家族に歩み寄り、誠実で率直な対話を行い、児童婚の弊害を徹底的に分析し、地域で実際に起きた事例や具体的な話を共有した。
ジャン・A・P氏は次のように述べた。「役人から、娘が若くして母親になると、産科合併症、貧血、疲労のリスクが高く、子供は栄養失調や発育阻害、さらには先天性欠損症になる可能性が高いと告げられました。さらに、娘はまだ働くには若すぎ、安定した仕事もなく、結婚生活は非常に困難で、貧困から抜け出せず、暗い未来が待っているでしょう。加えて、もし私たちが意図的に娘と恋人を夫婦として同棲させた場合、家族は行政処分や刑事訴追を受ける可能性があるとも言われました。」
タフィン村の人々は、伝統的な文化的価値観を積極的に保存し、促進している。
粘り強さ、献身的な姿勢、そして説得力のある説明は、ジャン・ア・P氏とその家族の心を動かしました。説明を受けたP氏夫妻は、自分たちの考え方、そして娘の考え方の間違いに気づきました。彼らは娘が若くして結婚することを許さず、結婚登録の法定年齢に達する前に恋人と同棲することも許しませんでした。これは職員チームの成功であるだけでなく、タ・フィン村の人々、特に少数民族の人々の意識に前向きな変化が見られた証でもあります。
現在、タフィンでは結婚式や葬儀は法律に従って、礼儀正しく、品位があり、簡潔な方法で執り行われている。
ここ3年ほど、結婚式はもはや高額なパーティーを伴う長時間の祝宴ではなく、温かく意義深い式典へと変化している。葬儀も故人への敬意を表し、遺族の負担を軽減するために簡素な形で執り行われるようになっている。
これらの変化は計り知れない価値をもたらし、人々のコスト削減や経済的負担軽減に役立つだけでなく、現代社会の発展に沿った、教養豊かで文明的な生活様式の構築にも貢献している。
これらの成果を達成するにあたり、タフィン村の当局者たちは、特に少数民族を含む一部の住民の意識の低さ、何百年も続いてきた時代遅れの信仰や慣習（一夜にして根絶できるものではない）、村落の険しい地形、そして困難な交通手段など、宣伝活動や動員活動に多くの障害となる数々の困難に直面した。場合によっては、当局者が地域に立ち入って情報を発信することさえ阻まれた。
しかし、こうした困難を乗り越え、タフィン村はこれを最優先事項の一つとして位置づけた。村の指導者たちは、関係職員、村長、そして大衆組織に対し、時代遅れの慣習を根絶するために、積極的かつ主体的に人々を啓発し、動員するよう指示した。
タフィン村文化社会局のジャン・ティ・レ氏によると、様々な形態の宣伝活動を研究・実施するには、村の集会や集中的な宣伝活動だけでなく、家庭での私的な会話や会合も含まれる。そのため、宣伝活動や動員に携わる人々は、一定のスキルを持ち、人々の習慣や伝統を理解し、より身近な存在となり、説得しやすくする必要がある。
この地域の変革は、時代遅れの慣習は生まれつきのものではなく、努力と忍耐、そして適切なアプローチによって変えられるものであることを示している。タフィン村は、経済的な発展だけでなく、文明的で進歩的な生活様式の構築においても、発展の道を歩んでいる。
出典：https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html
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