清明節は、この省に住む少数民族の間で広く行われている習慣ですが、ランソンで最も人口の多い2つの少数民族であるタイ族とヌン族にとって最も代表的なものです。現在では、清明節は各家庭の状況に応じて3月の任意の日に祝われるのが一般的です。以前は、ほとんどが毎年旧暦3月の3日に決まっており、他の日に祝う場所はごくわずかでした。ヴァンモン地区のヌオンバン村やクアットサー地区（ロクビン地区）のトゥマック村などでは、16日に祝われます。古代の習慣によれば、かつての清明節の中心は、地元の祠や村の集会所で神々に供物を捧げ、豊作のために適切な時期に日差しと雨が降るよう祈る儀式でした。その後、家族は墓参りや墓の手入れの儀式を行いました。
この重要な祭りの準備として、村長、村長、副村長を含む村の長老たちが事前に集まり、お金や米、もち米などの物品の集め方について話し合います。通常、これは各家庭から、または男性の子孫（18歳以上）から行われます。ロクビン省ヴァンモン県スアンティン村の慣習には、「慣習によれば、村長は村内のすべての家庭から、インドシナ銀1ハオ2シュー、白もち米半ポンドを集めるよう命じられている…」とあります。場所によっては、この儀式に村の予算から資金が使われ、残りは収穫期に集められます。トアットラン省フートゥー郡フートゥー村の慣習では、「その日の供物と、上グエン祭と中グエン祭の供物はすべてシャーマンに委ねられる。10月の収穫期には、シャーマンは村の各家庭から15ポンドの米を集めて、その費用を補う」とされている。供物の準備と供え物は、シャーマンや寺院の管理人（共同住宅、寺院、または祠の責任者）に委ねられる場合もあれば、村長や村の指導者に委ねられる場合もある。供物の種類と量は、村の状況や人口に応じて各村が決定する。一般的な供物には、鶏肉（茹でたものまたは焼いたもの）、焼き豚、豚肉、もち米と白酒、ベジタリアンケーキ（米粉ケーキ、蜂蜜ケーキ、花ケーキなど）、線香、ビンロウの実、爆竹などがある。
清明節当日、合図の後、村長、副村長、村長、村長などの村の役人たちは正装して集まり、神々に供物を捧げる儀式を行った。供物が準備されると、シャーマンが入り、人々と土地の平和、好天、繁栄を祈願した。爆竹が鳴らされ、厳粛な雰囲気の中、全員が階級順に入場して敬意を表した。旧正月と同様に、地域によっては、家族が鶏肉入りの菜食またはもち米、お菓子、お金、金、線香などを盛り込んだ盆を持ってきて供えた。通常、儀式の後、共同の供物は全員で分け合ったり、神々に捧げたりし、各家族は各自の供物を持ち帰った。その後、皆で先祖の墓参りに行った。
ランソンの先祖の墓参りの習慣は非常に標準化されており、基本的にどこでも同じで、かなり厳しく規制されています。人々は自宅で先祖供養の儀式を行った後、鍬やシャベルを持って先祖の墓に行き、水を撒き、掃除をし、雑草を取り除き、墓を高く、きれいに、丸く盛り上げます。そして、用意した供物（もち米、鶏肉、果物、白酒、線香など）を墓に供えます。墓参りの間は誰も帽子をかぶることは許されず、日が沈んでからでないと帰宅は許されません。研究者のホアン・ジャップ氏（漢ノム研究所）によると、「3月3日は日差しを祈る日です。日差しは暗い雲を払い、湿気を追い払い、作物を荒らす虫を退治します。」民間の信仰では、帽子をかぶったり、日が照っている間に帰宅したりすることは、コミュニティの日差しへの願いに反すると考えられています。そのため、晴れていても誰も帽子をかぶることは許されません。儀式の後、皆で山や森で飲食を楽しみ、太陽を迎えます。夕方、日が沈み光が薄れると、皆一緒に家に帰ります。もし誰かがこの慣習に違反すると、儀式がもはや効力を失うと信じられ、村は伝統を守るために罰則を課します。カオロク省チンヌ地区チンル村の慣習（カイディン4年7月1日記録 - 1919年）では、罰則は次のように記述されています。「その日に帽子をかぶっているところを見つかった者は、インドシナ銀貨3枚、豚肉10キログラム、ワイン10本を罰金として支払う…」他の多くの村も寄付に比べてかなり重い罰金を課していたため、規則に違反する勇気のある者はほとんどいませんでした。没収された品々は、国庫に納められるか、共同の食事に使われた。墓参りの際には、神聖な場所の厳粛さ、祖先への敬意、そして信仰の神聖さを保つため、笑ったり、大声で話したり、火をつけたり、米を切ったりしてはならないなど、他にもいくつかの厳しい規則を守らなければならなかった。
社会の発展に伴い、古代の清明節の慣習の多くは姿を消しました。今日では、高齢者でさえ、故郷にこうした風習が存在していたことをほとんど知りません。古代の風習を紐解くことで、私たちは今日まで受け継がれてきた郎山の清明節の独特で特徴的な側面を深く理解できるだけでなく、かつての郎山の村々の文化空間に浸ることができます。そこには、煩雑で時に厳格な手続きも残っていますが、共同体の精神が温かく、常に民族の根源と美しい道徳に根ざしています。
出典: https://baolangson.vn/tet-thanh-minh-cua-lang-son-qua-cac-tuc-le-co-5086711.html
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