昔のテトのリズムは、ゆっくりとしていて、奥深く、期待に満ちていた。

何世代にもわたる人々の記憶の中で、かつてのテト（ベトナムの旧正月）は突然やってくるものではありませんでした。それは時間をかけて「育まれ」てきたものでした。旧暦12月15日から、テトの雰囲気は静かに家々、路地、そして人々の生活のあらゆる面に浸透していきました。人々は庭を掃き、台所の屋根を修理し、一銭たりとも無駄にせず、テトを待ち望みました。テトの市場は早くから開いていましたが、慌てる様子はありませんでした。市場への買い物は、じっくりと観察し、吟味し、品を選ぶ時間でした。もち米の餅は一晩中火で煮込まれ、食べるためだけでなく、家族全員が一緒に座って過ぎ去った一年を語り合い、先祖を偲ぶためにも使われました。かつてのテトのリズムは、待ち望み、感情を積み重ねるリズムでした。このゆったりとしたペースこそが、大晦日の瞬間を神聖なものにし、テトの3日間を一年で最も大切な時期にしていたのです。

テト市場は、ベトナムの人々の美しい伝統文化の一つです。写真：タン・フオン

今年のテト（旧正月）のペースは例年より速く、便利になったが、その分、あっという間に過ぎ去ってしまう。

現代のテト（旧正月）は、以前よりもずっと早くやってくる。画面を数回タップするだけで、テトの贈り物、お菓子、電車やバスのチケットなど、あらゆるものが手配できる。伝統的なテト市場は、徐々にスーパーマーケットやeコマースプラットフォームに取って代わられつつある。もち米の餅は前もって購入され、ごちそうは予約注文され、テトの挨拶はテキストメッセージで一斉に送られる。現代の生活ペースは、時間的にも感情的にも、テトを短くしている。春の雰囲気を味わう時間さえなく、テトが終わってしまう人もいる。故郷に帰る人もいるが、彼らの心は仕事、携帯電話、ソーシャルメディアに集中したままだ。

現代生活がもたらす便利さは否定できない。しかし、まさにこの便利さこそが、テトを単なる祝日に変えてしまう恐れがある。人々は体を休めるだけで、心は休めないのだ。

Tetの価値は薄れつつある。

過去と現在のテト（ベトナムの旧正月）を比較するのは、過去を嘆くためではなく、失われつつある価値観を明確に認識するためである。これには、家族生活の崩壊が含まれる。家族は同じ空間を共有しているものの、もはや互いに真の意味で会話を交わすことはなくなってしまった。また、儀式の形式化も進んでいる。線香を焚いたり、新年の挨拶を交わしたり、訪問したりすることが、単なる形式的なものになってしまっている。地域によっては、テトは過度に商業化され、贈り物や表面的なもの、見栄を張るための競争へと変貌してしまった。そうなると、テトはもはや内省の時ではなく、社会的なプレッシャーとなり、本来最も平和であるべき時期でさえ、多くの人々を疲弊させてしまう。こうした現象によってテトがすぐに消滅するわけではないが、徐々にその文化的深みが侵食され、誤解や誤った生き方、誤った認識が生じやすくなる。

写真：タン・フオン

失うことのできないもの――それがベトナムのテトの本質である。

形式がどれほど変化しようとも、失われてしまうとベトナムのテトとは言えなくなる価値観が存在する。まず第一に、家族はテトの中心的存在だ。テトは豪華な宴会で簡素化されるかもしれないが、家族の集まりなしには成り立たない。たとえ質素な食事であっても、家族全員が食卓を囲む瞬間に代わるものはない。そして、祖先の祭壇がある。それは過去と現在をつなぐ精神的な軸だ。社会がどれほど現代化しようとも、テトに線香を焚くことは、ベトナムの人々が自分たちのルーツを失っていないことを表明する手段であり続ける。それは善意と寛容の精神を体現している。テトは、不快な出来事に終止符を打ち、理解と許しへの扉を開く時だ。この精神を欠いたテトは、本質を欠いた儀式の殻に過ぎない。

現代のテト（ベトナムの旧正月）に対するよくある間違いは、極端な郷愁か、あるいは完全な放棄という二つの極端な考え方を並置してしまうことである。極端な郷愁はテトを重荷となる形式的なものに変え、変化した社会の中で人々が古い儀式を繰り返すことを強いる。一方、完全な放棄はテトを文化生活から遠ざけ、単なる消費の祝日へと変えてしまう。

正しい姿勢とは、積極的に選択していく姿勢である。私たちのアイデンティティを構成するものは維持し、もはや関係のないものは簡素化し、そして何よりも重要なのは、硬直した形式ではなく、精神を尊重することだ。

ベトナムの旧正月（テト）のたびに、世代を超えて人々が集まり、バインチュン（ベトナムの伝統的な米粉ケーキ）を作るのは、ベトナム文化における美しい伝統です。写真： Khanh Hoa

今日のテト（旧正月）における、文化的に適切な振る舞い方。

テト（ベトナムの旧正月）は、単なる伝統の産物ではなく、現代の人々がどのように過ごすかという選択の結果です。テトがどのような形になるかを決めるのは、他ならぬ一人ひとりの個人です。テトにおける文化的に適切な振る舞いとは、家族と時間を過ごす方法、携帯電話を置いて互いの話に耳を傾ける方法を知ることです。それは、定型的な挨拶ではなく、心からの新年の挨拶を交わす方法を知ることです。それは、テトを、見せびらかしたり消費したりするのではなく、ペースを落とし、より優しく生きる機会として捉える方法を知ることです。一人ひとりがテトの精神の一部を大切にすれば、コミュニティはテトを守り続けるでしょう。そして、コミュニティがテトを守り続ける限り、国家はあらゆる変化の中でも確固たる文化的基盤を保つことができるのです。

伝統的なテト（ベトナムの旧正月）を完全に復元することはできませんし、その必要もありません。しかし、ベトナムのテトは、その核心となる価値観を理解し、大切にしながら、意識的に変化していくことでこそ生き残ることができるのです。時代に合わせて変化していくことは必要ですが、ベトナムの人々が人間味あふれる生活のリズム、文化的な記憶、そして自らのアイデンティティを失わないようにしなければなりません。慌ただしい現代生活の中でも、テトは、人々が立ち止まるタイミングを知っていれば、必要な静寂のひとときとなり得るのです。そして、たとえその形が過去と異なっても、テトはテトであり続けるでしょう。それは、再会、追憶、そして希望の季節なのです。

    出典: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617