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VHO - 現代社会の運動と発展において、文化は社会的要因を調整し、安定と持続可能な発展を生み出す上で重要な役割を果たします。

Báo Văn HóaBáo Văn Hóa24/12/2025

ドイツ、シンガポール、中国はそれぞれ、社会を規制し、連携させ、発展させるための独自の文化戦略を採用してきました。ドイツにおける文化と法律の統合、シンガポールにおける国家文化的価値の構築、中国における発展過程における文化の規制機能の促進などです。

これらの教訓は、ベトナムが現代の文脈で国家の文化的価値を構築し、発展させる上で貴重な洞察をもたらしました。

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フランクフルト歌劇場(ドイツ)

ドイツの文化と法律は、社会の発展を規制する集合的な力を生み出します。

ドイツは何世紀にもわたり、 世界的に著名な哲学者を輩出し、多大な業績を残してきました。これは文化思想に深い影響を与え、他のヨーロッパ諸国や世界の国々と比較して、ドイツ文化の独特な特色を生み出したと考えられます。この特色とは「哲学文化」であり、文化には多くの哲学的要素、明晰さ、合理性が含まれていることを意味します。したがって、ドイツ哲学の輝かしい発展は、ドイツ文化の発展の頂点とも言えます。

ドイツでは、文化と法が相互に支え合い、発展を規制する共通の力を生み出し、安定的かつ持続可能な成長の基盤を築いています。ドイツの市場経済システムは、国家による管理と規制を通じて市場原理の遵守を確保すると同時に、文化的・社会的ニーズも規制し、物質的ニーズと精神的ニーズのバランスを確保しています。これは、国家の経済力だけでなく、発展に向けた文化のレベルとビジョンを示すものでもあります。

例えば、ドイツでは、小中学校に通うすべての子供の授業料が免除されています。新生児は18歳になるまで毎月政府から支援を受けており、これは両親の収入に関わらず、平均的な生活水準を維持するのに十分な額です。詳しく見てみると、これは単なる経済規制ではなく、その根底には文化規制、つまり経済と文化、そして人間と社会の発展の調和を確保するという意識の結果であることが明らかです。

しかしながら、現在、ドイツ社会は、「世界の映画首都」ハリウッドの力を借りた映画産業を中心に、世界的な文化・娯楽作品の「猛攻」に対する文化安全保障の確保という課題に直面しています。こうした状況に対し、ドイツは、国内の人々を惹きつける文化作品を徐々に創出し、外国文化による悪影響を最小限に抑えるため、創作活動や公演活動、制作、展示、保存、発信への支援を通じて、ドイツ文化の魅力創出に努めてきました。

具体的な例を挙げると、ドイツは伝統芸術・古典芸術(演劇、 音楽など)の豊かな遺産を有しています。これらの文化遺産を保護し、振興するため、ドイツは毎年、劇場への財政支援を行い、古典作品の上演を支援しています。この支援は単発のキャンペーンではなく、劇場の各座席のチケット価格を法制化によって引き下げる形で実施されます。これは、伝統芸術・古典芸術の価値を保存・振興するという任務を遂行する上で、稀有な規制形態であり、ひいては国家が到達を目指す大衆、すなわち文化受容者の精神世界の向上と豊かさに貢献しています。

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シンガポールには独特でユニークな文化があります。

シンガポールには国家的な規制システムがあります。

貧しい漁村から生まれた新興国家として、多様な人口と文化を持つシンガポールは、わずか60年余りで、アジアだけでなく世界でも有​​数の地位を占める豊かな国へと成長しました。この輝かしい偉業には多くの要因が寄与していますが、本稿では、この国の目覚ましい発展を可能にする上で、国民文化が果たした規制的役割に焦点を当てます。

シンガポールの指導者たちは、シンガポールの国民と民族を単一の国家、単一の国に統合する上で文化が果たす役割について、先見の明を持っています。これは経済だけでは達成できません。そのため、シンガポールは実践的な経験と理論を綿密に積み重ね、シンガポール人と国家にとって共通の文化的価値観を徐々に特定してきました。これは非常に困難な作業です。これらの共通の価値観を構築し、国民の大多数が自発的に受け入れ、従うことで、国のソフトパワーが生まれます。これは経済力とともに、この小さな国の人々に総合的な力と誇りと自尊心の源泉をもたらします。そこから、これらの合意された価値観は国の規制枠組みとなり、国民一人ひとりの思考、感情、方向性、そして人生における人間関係や行動の扱い方を導きます。

20世紀末、こうした共通の価値観の探求と集大成の成果は、「誰もが共有し、模範とすべき文化的・道徳的価値に関する共通見解」という文書にまとめられました。この共通の価値観体系は、以下の5つの要素で構成されています。1. 国家第一、社会第一(国家が共同体より優先し、社会が個人より優先する)。2. 家族が基盤であり、社会が組織である(家族は社会の最も基本的な単位である)。3. 共通の関心、共通の苦難(共同体を支え、個人を尊重する)。4. 共通点を探し、相違点を脇に置き、交渉し、理解し合う(合意、対立なし)。5. 人種的調和、宗教的寛容(人種的・宗教的調和)。

これらの原則は1991年にシンガポール議会で採択され、「シンガポール共通価値観」として知られています。

上記5つの項目の翻訳はそれぞれ異なりますが、文化の規制機能という観点から見ると、これらはシンガポール国民一人ひとりと社会全体が生活のあらゆる側面を規制し、それによってシンガポールの高度な多民族、多宗教、多文化社会における調和を生み出すための基本的な指針であることは明らかです。調和の核心は、国家とコミュニティ、社会と個人、家族と社会、人種と宗教などの関係にあります。この観点から見ると、シンガポールは社会を規制し、文化の発展を促進する上で、文化の役割を高度に活用し、促進してきたことが明らかです。

これら3か国の経験から、参考となる提案を見つけることができます。誤りを克服して徐々に正しい方向へ進み、文化の規制機能の促進に貢献する(中国)、文化の規制機能と法律の規制機能を促進し、シームレスかつ科学的に組み合わせる(ドイツ)、すべての人間の活動を導き、規制するための国家的価値観を綿密に構築する(シンガポール)。

これらの問題はベトナムが直接直面しており、党の第13回全国代表大会の文書は次のように断言している。「新時代にベトナムの家族の価値を維持し発展させることに関連する国家的価値、文化的価値、および人間的基準の構築を研究、特定、および実施することに重点を置く」(ベトナム共産党:第13回全国代表大会文書、前掲書、第1巻、143ページ)。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html


タグ: 文化

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