彼女は毎日鳥を追いかけ、布を織り、川の流れとともに歌声が鳴り続けました。 彼女はそれを知りませんでしたが、ここに泥の神の息子である少年がいて、彼女の美しい声を聞いてそれを探していました。 彼は近くの大きな木の隣に立って、彼女のあらゆる歌に耳を傾けました。 彼は毎日その歌を聴きにそこへ行きました。 そしてある日、彼は少女に会いに小屋に直行し、知り合いになるように頼みました。 彼らは最初はお互いを知っていただけでしたが、二人とも長い間お互いを近くに感じていましたが、お互いを離れることができませんでした。 毎日、彼らは小さな小屋で会う約束をしました。 歌声は、ここの野鳥たちが賛美する彼と彼女の愛と幸福の岸を結ぶ橋のように聞こえます。 女の子が小屋に来るたびに、織機をXNUMX回ノックするだけで、すぐに男の子が沼地から現れ、歩いて彼女に話しかけました。 二人はお互いに慣れていて、一日も離れたことはありません。
当時、村の若者は皆、歌が上手で、錦を織るのが得意なあの娘と結婚したいと考えていました。 しかし、彼女は誰も好きではありません。 なぜなら、彼女の心の中には泥の神の息子以外の場所はなく、なぜ彼女がボンのすべての男の子を拒否するのか誰も理解できないからです。 彼女のことが大好きだということに気づいても、どうすればいいのか分からない人がいます。 彼はまた、彼女にこっそりと畑に近づき、女の子とある男が仲良く座っているのをのぞき見した。 少年は嫉妬を示し、嫉妬し、ボンまで走って帰り、それから少女の家に行き、少女の両親と話を作りました。
「昨夜、あなたの娘さんに何か悪いことが起こる夢を見ました。 彼女は小屋で織物をしているときに大きな幽霊に襲われました。 あなたは神々の世話をし、先生を招いて解決策を提案し、もう彼女を畑に行かせないようにしなければなりません。
それを聞いた少女の両親はとても怖くなって、翌日、少女にもう野原には行かせないで家にいるように言い、シャーマンに来て安心させるよう勧めました。 少女は野原にも行けず、恋人にも会えず、食べることも飲むこともできず、体が枯れ、病気で生まれました。 一方、この話を作った男は少女の監視塔に行き、織機を三回ノックした。 泥の神の息子である少年は、聞き覚えのあるノックの音を聞いて、自分の恋人だと思い、現れました。 彼は背後から忍び寄り、ナイフを取り出して泥神の息子を切りつけ、死んだ少年の死体を沼地に引きずり込んだ。 仕事を終えた後、彼は静かに家に帰り、飲み食いした。
翌日、少女は両親から隠れて恋人に会うために小屋へ行きました。 彼女は織機を三回ノックしましたが、恋人は現れませんでした。 少女は何かが起こったと知り、顔を抱きしめて泣きながら家に帰りました。 彼女は悲しく、食べる必要も飲む必要もなく、日に日に病気が悪化しました。
XNUMXか月後、彼女は妊娠した。 両親は彼女に質問したが、彼女は誰を妊娠したかについては語らなかった。 慣習法によれば、妊娠した未婚の少女は出産のために村人から遠く離れた場所に行かなければなりません。 両親は彼女を野原の監視塔まで追い出し、子供を産んだ。 七日七晩腹痛に苦しんだ末、彼女は大きな袋を産み、その中には大小のヒルが無数に詰め込まれていて、中には破けた袋があった。 怯えた少女は沼に飛び込み、そこで死んでしまいました。 ボン・ブ・プランの前の群れでは蛭が数千、数万匹にまで増殖した。
ヒルが多すぎるため、人々はボン ブ プランという名前をボン クタ (ボン リー) に変更しました。現在はダクノン省クロンノー地区クアン フー コミューンにあります。
