しかし何よりも、工芸村の活動は経済活動である。そして経済法則は人間の主観的な意思に左右されるものではない。
浮き沈みの1世紀
子供の頃、私は故郷の川が日没後に活気に満ちる音に親しんでいた。毎日、太陽が山々の向こうに沈むと、普段は静かな川面が、まるで別世界のように賑やかになった。
数十人、時には数百人もの村人が、かご、罠、網などの原始的な漁具を抱えて川岸に集まった。人々の話し声、笑い声、そして道具が水面にぶつかる音が川沿いに響き渡った。
当時、竹細工の村であるソムバウ（ズイタイン村、ズイシュエン県）は、地域一帯で有名だった。老若男女を問わず、村のほぼ全員が、村の製品作りの様々な工程に携わっていた。
日常生活用品から労働、生産、漁業のための道具まで、すべてが竹で作られており、村で作られた何百もの製品が遠くまで流通している。
進行中の農村開発プログラムと、ますます活発化する経済統合・発展のプロセスは、ソムバウにおける竹細工の衰退と消滅と並行して進んでいる。私の村や他の多くの農村地域では、竹の列が徐々にまばらになってきている。
高齢者たちは、亡くなった時に結束材として使えるように、庭に竹の束をいくつか残しておきたかったと残念そうに話したが、結局それは叶わなかった。時が経つにつれ、「埋葬」に竹の束は必要なくなり、ちょうど子供が竹製のゆりかごを必要としなくなったように…。
1990年初頭、私は卒業研究の一環として、ホイアンのキムボン木彫り村でインターンシップを行った。近代化のプロセスはほんの数年前に始まったばかりだったが、村の高齢の職人たちは、何百年も名声を博してきたこの工芸村の後継者不足を懸念していた。
「今の若い人たちはやることが多すぎて、いずれ誰も父親の跡を継がなくなる時が来るだろう」と、あるベテラン職人は嘆いた。
ズイビン村のイグサマット織り、ヴァンハ村の木工、ソムバウ村とタムビン村の竹細工、ズイチン村の絹糸紡ぎと織物、…そしてクアンナム省各地にある数え切れないほどの有名な伝統工芸村が、衰退したり、消滅したり、あるいはゆっくりと消滅しつつあるのだろうか？
「伝統の灯」を絶やさず、伝統工芸の村を発展させる。
住民の多様な出自に加え、経済、技術、文化、交流、そして統合における進歩により、クアンナム省は「百の工芸の地」として有名になりました。これは誇りの源であり、貴重な文化的資産であると同時に、 クアンナム省が工業化と統合の道を歩み続けるための重要な物質的基盤でもあります。
伝統工芸村の復興、維持、発展のために、様々なレベルの政府、各分野、地域、そして住民によって、数多くの計画、プロジェクト、取り組みが実施されてきた。
しかし何よりもまず、伝統工芸品の誕生、存続、発展、あるいは衰退は、常に社会経済生活と人類文明の変容と密接に結びついています。国際的な統合と交流が拡大するにつれ、それぞれの工芸村にとっての機会と課題はますます大きくなっています。
ディエンフオン村の伝統的な青銅鋳造製品を展示する展示ホールや、省内の他の工芸村にある同様の「家」は、数十年前から建てられ、それぞれ数億ドンもの費用がかかっているが、長年にわたり廃墟と化している。
ズイビン省のイグサ織り村やナムフオック織り村に投資された機械設備の多くは、もはや役に立たなくなっている。さらに、地域における伝統工芸の復興と発展を目的とした様々な支援にもかかわらず、多くの村が存続できなくなっている。
近年、多くの意見が、優遇融資、商標登録、製品広告、そして特に生産能力と市場競争力を高めるための設備投資や技術革新といった面で、工芸村への支援を求める声を上げ続けている。
その理由は、工芸村の生産者（協同組合、個人生産者）はすべて小規模・零細企業であるため、多くの支援を必要としているからです。これはすべての工芸村にとって適切かつ必要なことなのでしょうか？
答えはおそらく、市場の動向と、伝統工芸品や村落のそれぞれの製品に内在する文化的価値観から始まるべきだろう。根本的に、各工芸村の存続と発展は異なっている。それは、各村固有の投入要素（生産材料、技術レベル、文化的アイデンティティ）に依存する。
特に、ほとんどの伝統工芸村の生産物は、工業製品のような大量生産市場ではなく、ニッチ市場を対象としている。したがって、すべての工芸村が同じ方法で投資する必要があるわけではない。
市場での存在意義がもはやない製品を扱う工芸村に無理やり投資を行うのも賢明ではない。ましてや、拙速で表面的、主観的、かつ画一的な方法で工芸村を支援する投資プロジェクトは、なおさら不要である。
エピローグ…
年末、省文化センターで開催された春のフェアを散策していたところ、偶然にも金峰（キムボン）の木工村の末裔に出会いました。その青年は、独自の手作りの木工品を披露していました。「私は今も先祖代々受け継いできた木工の仕事をしていますが、私の作品は一点もので、ニッチな市場をターゲットにしています。それでも需要はありますよ」と、青年は誇らしげに語りました。
クアンナム省の多くの村では竹細工の伝統が衰退したり、苦境に立たされているが、カムタイン村（ホイアン）の多くの竹細工職人は、竹で作った工芸品や、ホイアン、ダナン、その他の地域で増加しているホテルやレストランのおかげで、今もなお安定した生活を送っている。
さらに北にある古代の村、ロクイエン（ティエンフック）では、最近、全く新しいユニークな工芸村が誕生しました。そこでは、ビンロウヤシの鞘から家庭用品が生産されているのです！
10年以上前、中国の杭州にある伝統的な絹織物工場を訪れる機会があったことを覚えています。
わずか数十人の従業員を抱える小さな工房であるにもかかわらず、その起源、発展の歴史、そして製造工程が、数多くの視覚的なイメージを通して驚くほど鮮やかで魅力的に再現されている。
その結果、グループの観光客は皆、出発前に何点かの品物を手にしていた。それらは、工業工場で製造された市販の類似製品と比べて非常に高価であることを承知の上での買い物だった。
そして、電子機器とデジタル技術が普及したこの時代にあっても、スイス時計の本場であるこの地では、職人たちが今もなお、何万ドルもの高値で取引される時計を、丹念かつ丹念に作り上げている。
ある意味、伝統的な村や工芸品には、常に独自の道筋があると言えるでしょう…。
問題は、私たちが何かに執着することに対して、どのように向き合い、どのように促し、あるいはどのように避けるかということだ。
出典： https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
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