タムザン寺院から水を運ぶという伝統。

毎年旧暦9月25日には、1年三大祭りの一つである伝統的なクアンタイン祭りがタムザン寺院（タインミエウ区）で開催されます。タムザン寺院の祭りでは、水行列が古くから伝わる慣習であり、祖先の土地の魂と独特の文化的特徴を体現する神聖な儀式です。水行列は、香を焚いて神々を崇拝するために水を持ち帰るという目的の他に、万物の繁栄と豊かさを願う人々の願いも表しています。

水上行列が船に向かって出発し始めた。

タムザン寺院は、かつてベトチー市と呼ばれ、現在はタインミエウ区となっているバクハック区の、タオ川、ダー川、ロー川の3つの川が合流する地点に位置しています。この寺院は、タムザン寺院とダイビ寺院からなる国家歴史文化遺産群の一部です。タムザン寺院の祭りは、村の守護神、英雄チエウ・ヴァン・ヴオン・チャン・ニャット・ドゥアット、そして聖母クアック・ア・ヌオンへの信仰に関連した村の祭りに由来しており、彼らは皆、過去に国とバクハックの人々に多大な貢献をしました。

この地域では、先祖の功績を称えるため、毎年儀式が行われます。最初の儀式は春の初め、旧暦1月の3日から5日にかけて行われ、2回目の儀式は旧暦3月の10日（聖人の誕生日）に、3回目の儀式は旧暦9月の25日（聖人の昇天の日）に行われます。

ボートは取水地点に向けて出発した。

タムザン寺院祭において、水行列は最も独特で重要な儀式の一つです。神々を崇拝するために水を運ぶという目的の他に、水行列は自然界のあらゆるもの、そして人類の繁栄を願う人々の思いも表しています。

行列は、聖人に捧げる水を運ぶ許可を神々に求める儀式を行う。

行列は伝統的な儀式に則り、正装で行われます。主宰者は長老たちによって選ばれ、息子と娘の両方を持つ幸せな家庭を持ち、行儀が良く礼儀正しい子供や孫がいることが条件です。また、喪に服していないことが求められます。主宰者は赤い長衣、赤い帽子、赤い靴を着用します。男性の主宰者は青い長衣、青い靴、青い帽子を着用し、神々への厳粛さと敬意を表し、地元の人々の伝統的な祭りの美しい側面を象徴しています。

主任司祭のトラン・クオック・チン氏は、「タムザン寺院の祭りで、この地域の人々を代表して儀式を執り行う主任司祭に選ばれたことを大変光栄に思います。これは私と家族にとって誇りであるだけでなく、天候の好転、豊作、そして人々と国の繁栄と幸福を祈願するという私たちの願いが叶ったものでもあります…」と語った。

祭司長は最初に水を取る者である。

彼らの後には、儀式の間、司祭長の指示に従って音楽と​​太鼓を演奏する太鼓と音楽のアンサンブルが続きます。続いて、香炉、赤いリボンで結ばれた陶器の水瓶、青銅製の柄杓、花瓶、そして美しく飾られた5種類の果物の盆を乗せた輿の行列が続きます。その後ろには、槍を持ったチームと8つの貴重品があり、伝統的な衣装を身にまとった男女の儀式参加者が行列に加わります。

儀式チームのメンバーは交代で水をすくい、瓶に注いだ。

縁起の良い時刻になると、式典長が開始の合図を出し、銅鑼と太鼓が鳴り響き、聖水を運ぶ行列が寺院から船着き場へと下り、水汲み場へと進みます。船上では、主催者が神々に儀式を行うための供物盆を用意しています。聖水を得るには、行列は3つの川が合流する地点まで行かなければなりません。通常、その合流地点では片側に澄んだ水、もう片側に濁った水が流れています。民俗学者によると、ハック川の合流地点は上流からの川が合流し、生命力に満ちた川が生まれる場所だと言われています。そこで儀式用の沐浴と神々への礼拝のために水を汲むことは、豊穣と繁栄への願いを表しています。

聖水を運ぶ行列が戻ってくる。

村の長老たちによると、聖水を得るには、適切な場所を選ぶだけでなく、水を汲む人は経験と幸運を持ち、陰陽のバランスが取れた最高の水源を選ばなければならない。タムザン寺院管理委員会の副委員長であるグエン・ヴァン・コン氏は次のように語った。「川の合流地点で水を汲む習慣は、毎年9月25日と旧暦3月10日に行われるタムザン寺院の祭りに関連しています。水を汲む儀式は非常に複雑で、男性と女性の儀式担当者からなるチームが必要です。地の神と川の神を崇拝する儀式を行い、幸運のために水を家に持ち帰る許可を求め、村の重要な事柄に使用し、寺院で礼拝し、地域の人々が祖先崇拝のために家に持ち帰り、各地からの訪問者の精神的なニーズを満たすために使用します...」

儀式を行う一行は、水を運んで戻ってくる行列を出迎えるため、両側に立っていた。

行列がハック交差点に到着すると、船は停泊し、神々に供物用の水を汲む許可を求める儀式を行った。最高司祭、寺院の管理人、村の長老たちが供物皿の前に立ち、全員が厳粛な面持ちで立っていた。最高司祭は線香を焚き、神々に許可を求める祈りを唱えた。祈りの後、最高司祭は祈祷紙と紙幣を燃やし、行列の全員がそれらを川に流した。

水行列の儀式が終わると、壺に集められた水は供養の儀式のために寺院に持ち帰られる。

水を汲む前に、水源を示すために赤または多色の布で包んだ円を水中に沈め、不浄なものが流れ込まないようにする。地元の言い伝えによれば、この円の中で汲まれた水だけが神聖であり、その後、水は壺に注がれる。司祭長が最初に水を汲む儀式を行い、続いて儀式チームの他のメンバーが順番に水を汲み、壺がいっぱいになるまで注ぎ、いっぱいになったら蓋を閉める。儀式が終わると、行列は聖なる水の入った壺を寺院に運び、さらに供物を捧げる。

タムザン寺院での儀式

数々の変化にもかかわらず、タムザン寺院から水を運ぶ伝統は、地元の人々によってそのまま受け継がれてきました。この儀式は精神的な価値を持つだけでなく、国の発祥の地である河川文化の不朽の活力の証でもあります。目まぐるしい発展のさなかでも、聖なる水は流れ続け、この地の人々は伝統を守り、祖先の土地の文化遺産を継承し続けています。

リン・グエン

出典：https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm