タムザン寺院の水行

毎年旧暦9月25日は、年間三大祭の一つ、クアンタン（クアンタン）のタムザン寺（タンミエウ区）の伝統祭の日です。タムザン寺の祭礼における水行は、古くからの慣習であり、神聖な儀式であり、祖先の土地の魂と独特の文化的特徴を表現しています。水行は、線香を焚き神々を崇拝するための水行であるだけでなく、万物の成長と発展を願う人々の願いも表しています。

水上行列が船上で出発し始めます。

タムザン寺は、タオ川、ダー川、ロー川の3つの川が合流するハック合流点に位置し、旧ベトチ市（現在のタンミエウ区）のバックハック区にあります。この寺は、タムザン寺とダイビパゴダを含む国家歴史文化遺跡群に位置しています。タムザン寺祭りは、村の神トーレン、英雄チウ・ヴァン・ヴオン・トラン・ナット・ドゥアット、そして聖母クアック・ア・ヌオンを祀る村祭りに由来しています。これらの神は、古代バックハック地方の国家と人々に多くの功績と貢献をもたらしたとされています。

この地域では、祖先の功績を偲び、毎年1月3日から5日までの早春に一回忌法要が行われます。二回目は旧暦3月10日（聖人の誕生日）、三回目は旧暦9月25日（聖人の入滅の日）に行われます。

船は取水地点に向けて出発します。

タムザン寺院の祭りにおいて、水行は最も独特で重要な儀式の一つです。神々を祀るために水を運ぶという目的に加え、水行は自然界の万物と人類の繁栄を願う人々の願いをも表しています。

行列は聖人を崇拝するために水を飲む許可を神に求める儀式を執り行いました。

行列は伝統的な衣装を身にまといます。祭儀の司会者は長老によって選ばれ、男女ともに家族揃い、幸せで、素直で礼儀正しい子供たちを育て、喪服で埃を被ることなく、赤いアオザイ、赤い帽子、赤い靴を身に着けます。男性陣は青いアオザイ、靴、青い帽子を身に着け、神々への厳粛さと敬意を表し、この地の人々の伝統的な祭りの美しい特徴となっています。

司式者のトラン・クオック・チン氏は次のように語りました。「タムザン寺院の祭典において、この地域の人々を代表して礼拝儀式を執り行う司式者に選ばれたことを大変光栄に思います。これは私と家族の誇りであるだけでなく、天候の好転、豊作、そしてこの国の人々が温かく、繁栄し、幸せであることを祈りたいという思いでもあります。」

最初に水を手に入れるのは司祭です。

後ろには、祭儀の間、司祭の指示に従って音楽を奏し、太鼓を打つ鼓囃子隊、香炉、赤い蝶結びの磁器の水差し、銅製の水差し、花瓶、五果を盛大に飾った盆を乗せた駕籠隊が続きます。その後ろには、槍隊、八宝隊、そして伝統衣装をまとった男女の参拝者が続きます。

犠牲チームの人々は交代で水をすくい、それを壺に注ぎました。

吉兆の時刻になると、祭司が開始の合図を出し、銅鑼と太鼓が鳴り響き、水行列は寺院から船着場へと下り、水汲み場へと向かいます。船上では、主催者が祭司に神々への礼拝のための供え物を盛り合わせていました。聖水を得るために、行列は3つの川の合流点まで行かなければなりませんでした。その合流点では、片側は澄んだ水、もう片側は濁った水になることがよくありました。民俗学者によると、ハック合流点は上流から流れてきた川が合流する地点で、生命力に満ちた川となっています。そこから水を取り、沐浴の儀式を行い、聖者を礼拝することは、豊穣と成長への願いを表しています。

行列は聖水を携えて戻ってくる

村の長老によると、聖水を得るには、適切な場所を選ぶだけでなく、陰陽が十分に整った最高の水のある場所を選ぶ経験と運命が必要だそうです。タムザン寺院副管理者のグエン・ヴァン・コン氏は次のように述べています。「川の合流点で水を運ぶ習慣は、毎年旧暦の9月25日と3月10日に行われるタムザン寺院の祭りと結びついています。水汲みの儀式は非常に手の込んだもので、男女の参拝者からなるチームワークが欠かせません。トーコンとハバを崇拝する儀式を行い、幸運を祈願するために水を持ち帰る許可を求め、村の重要な行事に使用し、寺院で礼拝し、地元の人々が先祖を崇拝し、あらゆる方向から訪れる人々の精神的なニーズに応えるために水を持ち帰ります。」

儀式のチームは両側に立ち、水上行列の帰還を歓迎した。

船がハック合流点に到着すると、船は停泊し、錨を下ろして、聖者を礼拝するために水を取る許可を神に求める儀式を行いました。全員が厳粛な態度で立ち、司祭、神官長、村の長老たちが供物盆の前に立ちました。司祭は線香に火をつけ、神々の許可を祈願する祈りを唱えました。祈りが終わると、司祭は祈祷文と紙幣を燃やし、参拝隊全員がそれらを川に流しました。

水掛けの儀式が終わると、壺の中の水は儀式のために寺院に戻されます。

水を汲む前に、人々は水面に赤い布や色とりどりの布で包まれた円を落とします。これは、水を汲む場所を定め、汚れたものが水に流れ込むのを防ぐためです。地元の信仰によると、水を汲む際は、この円の中をすくうことだけが神聖な行為であり、その後、水瓶に水を注ぎます。祭司が最初に水汲みの儀式を行い、続いて祭儀隊のメンバーが交代で水をすくい、水瓶が満杯になるまで注ぎ、蓋を閉めます。儀式が終わると、一行は神聖な水瓶を寺院に持ち帰り、儀式を執り行います。

タムザン寺院での儀式

タムザン寺院の水行は、幾多の変遷を経てもなお、人々によって守られ続けています。この儀式は精神的な価値を持つだけでなく、民族の起源である河川流域の文化が揺るぎない生命力を持っていることを証明しています。発展の渦に巻き込まれながらも、神聖な水の雫は永遠に流れ続け、人々は祖先の土地の伝統と文化の源泉を守り続けています。

リン・グエン

出典: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm