三界の母神崇拝というと、多くの人が霊憑きや霊媒の儀式を思い浮かべることが多い。しかし、多くの民俗学者が指摘するように、この純粋にベトナム的な信仰における「人間の代表」的価値は、民俗祭儀、供儀、聖なる祝宴、母神への祝宴、人々の宗教活動、そしてチャウヴァン（現在ではハウドンと呼ばれる）の歌唱など、多くの要素が調和して生み出されている。ハウドンは、母神崇拝の中でも最も独特で、傑出した、そして典型的な儀式の一つと言えるだろう。
霊媒の儀式を行う際、人々はしばしば寺院や神聖な宮殿といった空間で、特に母なる女神の祭典の際に行われます。そこでは霊媒たちは厳粛な雰囲気を漂わせ、音楽、歌詞、歌、そして香の煙が特別な調和を生み出します。この空間でのみ、儀式を直接行う人々や霊媒たちは最も崇高な境地に達し、香炉、弟子、あるいは儀式に参加する人々の心と願いを、高位の者へと伝えることができるようです。それぞれの霊媒は、本質的に、人々の平和と幸福への願いを伝えることを目指しています。そのため、霊媒の周りで奉仕する香炉や弟子たちは皆、最も清らかな心で平和を願っているのです。
タンホア省ビムソン市の第九宋山大地母神廟で霊媒の儀式を行う青銅霊媒師カオ・フイさんは、「旧暦の3月は私たちにとって特別な月で、大地母神リュウ・ハンと他の聖者を祭る月です。そのため、ゲアン省、 ハティン省、タンホア省の寺院や祠で霊媒のセッションや巡礼、礼拝活動を頻繁に行い、大地母神の功徳を称え、良いことを祈っています」と語った。青銅霊媒師カオ・フイさんによると、大地母神廟で霊媒を行うたびにその神聖な意味が何倍にも増し、それにより各地からより多くの人々や観光客が感嘆と礼拝に訪れるようになるという。中には1時間以上も霊媒や霊媒を行う者もいるが、それでも人々は群がって立ち上がって拍手喝采している。
毎年旧暦の3月に、地母神信仰の信者は地母神を偲ぶ儀式を行います。その中で霊媒は最も重要な儀式の一つとされています。音楽、衣装、タン・ドンの演奏に至るまで、すべてが最も神聖で厳粛な儀式となるよう、綿密に準備されます。地母神寺院に宿る精神的な美しさは特別な雰囲気を醸し出し、ベトナム人の美しさと独自の文化的価値を創造しています。
タン・ドン・カオ・フイ氏はまた、「3月の母神祭のたびに、多くの人が寺院の門前に集まります。特に母神祭の祠に輿が奉納される時期はなおさらです。この時期に輿が祭儀を行うことで、神聖さがさらに増し、輿祭儀の善と美が広まります。人々は輿に反応し、理解することで、この祭儀が精神生活に深く浸透し、人々の心に平和と幸福を祈る意味が広がり、より徳の高い生活を送ることができるのです」と述べました。
ハウドンはベトナム文化の強いアイデンティティを持ち、何世代にもわたって受け継がれてきたことが分かります。2016年末、ユネスコは「ベトナム民族の三界の母神崇拝の実践」を人類の代表的な無形文化遺産に認定しましたが、近年、多くのアーティストやチャウヴァンの歌唱力を持つ人々が、ハウドンを舞台パフォーマンスの一部に取り入れるという事態が発生しています。これはユネスコの「三界の母神崇拝の実践」の原則に違反しています。ユネスコの規定によると、ハウドンの儀式は寺院の母神廟でのみ行うことができます。
タン・ドン・カオ・フイ氏はこう語った。「ハウドンの儀式を行う際、参加者は神々への敬意、栄誉、そして深い感謝を表す機会を得ます。そこから、自分自身と周囲の人々の幸せを願うのです。…これは文化伝統、歴史、そして道徳を学ぶ教育の一形態とも考えられています。しかし、もし適切な場所や空間で行われなければ、逆効果となり、ハウドンは歪んだパフォーマンスとなってしまいます。」
「8月は父の命日、3月は母の命日」あるいは「8月は父の命日、3月は母の命日」という諺は、古くからベトナム人の美しい精神文化となっています。そのため、今年の3月、寺院に参拝する人々は、霊媒の儀式という独特の文化空間に浸ることでしょう。
出典: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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