神聖な夏は高価だ
ラク村（旧コントゥム省サタイ県ヤーシエル村、現クアンガイ省ヤーリー村）の古い高床式住居で、村の長老ア・ヘーは聖なる壺を寝室の一番目立つ場所に置いた。「これはトゥルン壺、ジャライ族にとって最も大切な壺です」と彼はゆっくりと言った。
祭りの際に供物として用いられる神聖なワインの壺。
写真：ファム・アン
ア・ヘー長老は、この壺がいつ入手されたのかは覚えていないが、20歳の時に父親から譲り受け、60年以上もの間、家族から離れたことは一度もないと語っている。かつて、ア・ヘー長老の父親はこのTBrungの壺を手に入れるために、水牛30頭と交換しなければならなかった。今では、たとえ誰かが4000万～5000万ドンを提示したとしても、ア・ヘー長老は売らないだろう。なぜなら、それは神聖なものであり、家族と家系の魂だからだ。以前は、彼の家族は3つの貴重な壺を所有していた。2つは旧コントゥム省博物館に展示され、残りの1つは子孫への遺産として保管されていた。
ヤシエル村では、このような貴重な壺は今ではめったに見かけません。壺は家宝ですが、自由に手放すことはできません。父から息子へ、あるいは兄弟から弟へ受け継ぐ場合でも、精霊に許可を求めるために、少なくとも1頭の成牛または雌牛を捧げる供儀が必要です。壺と水牛を交換する話は珍しくありません。チョット村（旧サタイ町）のア・フイン氏は、彼の父であるア・ドイ氏がかつて高さわずか20センチほどの小さな壺と象1頭を交換したことがあると話しています。その壺は非常に古く、釉薬は剥がれ、模様は長年の間にかすかに見えるだけですが、宝物です。
村の長老たちによると、昔は貴重な壺は通常、寝室の近くか、高床式住居の中で最も目立つ場所に置かれていた。壺の列の中央に置かれた壺は常に最も価値が高かった。戦時中は、人々は米やその他の持ち物を置いていくこともあったが、神聖な壺は必ず持ち出すか、非常に慎重に隠さなければならなかった。
主が住まわれる場所
ジャライ族にとって、それぞれの貴重な壺には精霊が宿っている。通常、壺は厳重に保護され、許可なく触れることは許されない。壺に触れるだけでも、少なくともヤギ一頭といった儀式的な供物が必要となる。壺が持ち出されるのは、毎年、家族や村の大きな祭りの時だけだ。
この壺は、クアンガイ省コンブライ村のバナ族が新米収穫祭の際にヤン（最高神）に捧げる酒を入れるために使われる。
写真：ファム・アン
家の主人の夢を通して「食べ物を要求する」神聖な壺がある。寝ている間に、最高神である陽神から壺に供物を捧げるように指示される夢を見た場合、家族はすぐに儀式の準備をする。裕福な家庭は黒い水牛を買い、そうでない家庭は黒いヤギ、黒い豚、または黒い鶏を買う。家畜は家に連れてこられ、家の前に繋がれて数日間太らされ、その間に家の主人は最高級の米酒を用意する。儀式の日には、神聖な壺を清め、陽神に許可を求め、それから初めて酒を注ぐ。供物として捧げられた動物の血を壺の本体に塗り、肝臓と胃を取っ手に吊るす。「これは壺を冷たく保ち、家族と村全体に健康、繁栄、貯蓄の祝福をもたらすためです」と長老のア・ヘーは説明した。儀式は楊さんの夢次第で、年に数回行われることもあれば、3～4年に一度しか行われないこともある。村の大きな祭りの際には、神聖な壺が集会所に運ばれ、儀式が行われる。高さ1メートル近く、幅50センチを超えるこれらの壺は、龍、鶴、動物の絵柄で飾られており、村が白黒の水牛や白黒のヤギを供物として捧げる重要な行事の際にのみ姿を現す。
バナ族はこれらの壺をランラウ、ルン、またはチョブロンと呼び、セダン族はクレン、クロアン、またはクナンと呼ぶ。名前は異なるかもしれないが、原理は同じである。壺は、新米の収穫を祝うことから豊作を祈願すること、結婚式、葬儀、そしてポティの儀式に至るまで、人生のほぼすべての儀式に欠かせないものである。神々を崇拝するために使われる壺は古く貴重なものでなければならず、そのため宝物のように大切に保存され、何世代にもわたって受け継がれていく。
ジャライ族にとって最も貴重な聖なる壺であるTBrungは、長老のA Heh氏が所有している。
写真：ファム・アン
聖なる壺には数えきれないほどの奇妙な物語がまつわる。例えば、ア・ヘー家が所有するチャン壺は5世代にわたって受け継がれてきた。言い伝えによると、ア・ヘーの妻の曾祖母が、ヤ・リー地方にある壺に夫の魂が宿っている夢を見たため、牛30頭を代償に壺を買い取ろうとしたという。誰かが亡くなると、悲しみを分かち合うために壺の取っ手が折られた。今日では、壺の縁はほとんど原型をとどめていない。かつてのコン・トゥム省の文化担当官が収集活動中に、なぜこれほど多くの貴重な壺の縁が欠けていたり、取っ手がなくなっていたりするのかと疑問に思った。村の長老たちは、これらは家族の血統における分裂の痕跡だと説明した。
コントゥム県立博物館には現在、300点以上の土器が収蔵されている。これは、広大な中央高原北部の人々の魂を今に伝える手段である。今日では、土器はもはや富の唯一の尺度ではないが、多くの家族にとって、それは生きた記憶であり、人々を祖先や神々と結びつける絆であり続けている。 （続く）
出典：https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm
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