បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសក្នុងឆ្នាំ 1975 រួមជាមួយនឹងទម្រង់សិល្បៈវប្បធម៌ និងសិល្បៈផ្សេងៗទៀត សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ដោយបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណទាំងក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុក បង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមទំនើបចម្រុះ។
គំនូរសិល្បៈនៃតំបន់ពីរ
វិចិត្រករ Ngo Xuan Khoi (សមាគមវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម) បានវាយតម្លៃថា បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៥ សិល្បៈ និងវប្បធម៌វៀតណាមបានឈានចូលដំណាក់កាលថ្មី គឺដំណាក់កាលនៃការព្យាបាល កសាង និងផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណក្នុងសម័យសន្តិភាព។
នៅក្នុងលំហូរទូទៅនោះ សិល្បៈវិចិត្រមិនត្រឹមតែជាសំឡេងសោភ័ណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្ហាញនូវស្មារតីជាតិ ដែលមានទាំងមោទនភាព និងស្រេកឃ្លានចំពោះការច្នៃប្រឌិត។
ពីតំបន់ពីរ - ជាមួយនឹងសោភ័ណភាព និងប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា ក្រុមសិល្បករបានជួបប្រជុំគ្នាក្នុងលំហរួមគ្នា ដោយរួមគ្នាបង្កើតរូបរាងថ្មីសម្រាប់សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើប។
នៅភាគខាងជើង ជំនាន់នៃសិល្បករតស៊ូ - អ្នកដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលជាផ្លូវការនៅមហាវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន ឬក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម - បានបន្តដើរតួនាទីនាំមុខ។ ឈ្មោះដូចជាវិចិត្រករ Tran Van Can, Duong Bich Lien, Nguyen Sang, Bui Xuan Phai, Nguyen Tu Nghiem... ម្នាក់ៗមានសញ្ញាណរៀងៗខ្លួន បង្កើតចរន្តសោភ័ណភាពចម្រុះ។

ផ្ទាំងគំនូររបស់វិចិត្រករ Tran Van Can និង Nguyen Tu Nghiem គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណី និងភាពទំនើប។ ផ្ទាំងគំនូររបស់ Bui Xuan Phai នៅសង្កាត់ចាស់ហាណូយ បានក្លាយទៅជាបេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែដោយសារតម្លៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែព្រលឹងនៃទីក្រុងហាណូយដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងចលនាជក់នីមួយៗផងដែរ។
នៅភាគខាងត្បូង វិចិត្រករដូចជា Nguyen Trung, Buu Chi, Dinh Cuong, Vo Lang, Nguyen Lam ... នាំមកជាមួយពួកគេនូវស្មារតីនៃសេរីភាពច្នៃប្រឌិត ទស្សនវិស័យអត្ថិភាព និងរចនាប័ទ្មដែលទទួលឥទ្ធិពលពីសិល្បៈបស្ចិមសម័យ។
ង្វៀន ទ្រុង គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចូលប្រឡូកក្នុងសិល្បៈអរូបីនៅវៀតណាម រួមចំណែកបំបែកដែនកំណត់នៃការបញ្ចេញមតិបែបប្រពៃណី សំដៅសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងសិល្បៈ។
យោងតាមវិចិត្រករ Ngo Xuan Khoi ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1975-1986 សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមបានបន្តលើកកម្ពស់ស្មារតីនៃសង្គមនិយមជាក់ស្តែងដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូជាច្រើន។
ប្រធានបទនិយាយអំពីសង្គ្រាម ការកសាងប្រទេសឡើងវិញ រូបភាពកម្មករ និងជីវិតប្រជាជន។ គំនូរម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក គំនូរប្រេង ហ្គូហាវ ចម្លាក់ឈើ... គឺជាសម្ភារៈសំខាន់។
សិល្បៈនៃសម័យនេះត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីសមូហភាព ហើយទន្ទឹមនឹងនោះបានដើរតួនាទីក្នុងការឃោសនា និង ការអប់រំ ។ វិចិត្រករ Ngo Xuan Khoi បានចែករំលែកថា “ការផ្លាស់ប្តូររវាងតំបន់ទាំងពីរក្រោយឆ្នាំ 1975 បានបង្កើតការសំយោគដ៏រស់រវើក៖ ពីភាពជាក់ស្តែងទៅអរូបី ពីប្រពៃណីរហូតដល់ការពិសោធន៍ ពីបុគ្គលទៅសហគមន៍។ នេះជាកម្លាំងនៃសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមក្នុងសម័យក្រោយសង្គ្រាម”។
អត្ថាធិប្បាយអំពីជីវិតសិល្បៈនៃសម័យកាលនេះ អ្នករិះគន់សិល្បៈ Nguyen Quan បានសរសេរថា "ក្រោយឆ្នាំ 1975 សិល្បៈនៃភាគខាងជើង និងខាងត្បូងនៃវៀតណាមប្រៀបដូចជាទន្លេពីរស្របគ្នា បន្ទាប់មកបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតលំហូរថ្មី ស្មុគស្មាញ ពហុវិមាត្រ និងពោរពេញដោយភាពរឹងមាំ។ វាជាការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងផ្ទៃខាងក្រោយសោភ័ណភាពទាំងពីរ ដែលបង្កើតនូវភាពប្លែកនៃសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើប"។
ក្រៅពីការងារ easel ការងារសិល្បៈសាធារណៈដូចជា ចម្លាក់លៀន បូជនីយដ្ឋាន ផ្ទាំងគំនូរនៅការ៉េ សារមន្ទីរ សួនឧទ្យាន... ក៏បានរួមចំណែកក្នុងការកែទម្រង់សោភ័ណភាពទីក្រុង និងជនបទបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួម។ រូបសំណាកពូ ហូ និងរូបបដិមាជ័យជំនះ នៅតាមតំបន់ជាច្រើន មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអនុស្សាវរីយ៍សមូហភាពផងដែរ ដែលជាកន្លែងបោះជំរំលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 ការតាំងពិពណ៌សិល្បៈជាតិដែលបានធ្វើឡើងរៀងរាល់ 5 ឆ្នាំម្តងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញដ៏មានឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងរបស់វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ទូទាំងប្រទេសក្នុងអំឡុងពេលនេះ។
សិល្បៈនៃការច្នៃប្រឌិត និងការផ្លាស់ប្តូរ
ទន្ទឹមនឹងរលកនៃការច្នៃប្រឌិតសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ កន្លែងច្នៃប្រឌិតសិល្បៈរបស់វៀតណាមក៏កំពុងបើកជាបណ្តើរៗទៅកាន់ពិភពលោកផងដែរ។
យោងតាមវិចិត្រករ Luong Xuan Doan ប្រធានសមាគមវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម បន្ទាប់ពីប្រទេសនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៦ ការតាំងពិព័រណ៍សិល្បៈជាតិត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដោយមានការចូលរួមពីសិល្បករមកពីភាគខាងត្បូង។ ការតាំងពិព័រណ៌បានកត់សម្គាល់ការច្នៃប្រឌិតដំបូងតាមរយៈផ្ទាំងគំនូរ "បន្ទាប់ពីធ្វើការ សូមអញ្ជើញស្ត្រីចូលរួមការប្រជុំដើម្បីប្រកួតប្រជែងជ្រើសរើសកម្មករជំនាញ" (1976) ដោយវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ Nguyen Do Cung ។
រូបភាពរបស់កម្មករស្រីនៅក្នុងគំនូរបង្ហាញពីសញ្ញាចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងទំនោរច្នៃប្រឌិត។ ហើយគំនូរនេះក៏ជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាសិល្បៈដ៏វិចិត្របានមកដល់មួយទសវត្សរ៍ខាងមុខ។
នៅទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈបានធ្វើឱ្យមានការវិវឌ្ឍយ៉ាងត្រចះត្រចង់ ដោយរីកដុះដាលជាមួយនឹងនិន្នាការនៃសិល្បៈច្នៃប្រឌិត និងគិតទៅមុខ។ នៅពេលនោះ អ្នកដើរតាមសាលាវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិនបានទទួលយកឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈបស្ចិមប្រទេសទំនើបមកលើសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម។
និន្នាការច្នៃប្រឌិតនៃសម្ភារៈប្រពៃណីដូចជា ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក សូត្រជាដើម ក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយអ្នកនិពន្ធផងដែរ។ ជាពិសេស រឿងអំពីរបៀបដែលសង្គមវៀតណាមកំពុងផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលំហនេះ ដោយមានគំនូរជាក់ស្តែង គំនូរអរូបី និងគំនូរ surreal ។
ចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា វិចិត្រករ Ngo Xuan Khoi ក៏ជឿជាក់ថា បន្ទាប់ពីការជួសជុលឆ្នាំ ១៩៨៦ សិល្បៈវិចិត្របានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីការបម្រើការងារនយោបាយ ទៅជាការពង្រីកប្រធានបទផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតខាងក្នុង និងបញ្ហាសង្គមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ការលេចចេញនូវទម្រង់សិល្បៈសហសម័យ ដូចជា ការដំឡើង ការសម្តែង សិល្បៈវីដេអូ សិល្បៈទស្សនទាន ... បានកត់សម្គាល់ជំហានដ៏អស្ចារ្យមួយឆ្ពោះទៅមុខក្នុងគំនិតសិល្បៈ បង្ហាញពីភាពក្លាហានរបស់វិចិត្រករវៀតណាមក្នុងការស្វែងរកអ្វីថ្មីៗក្នុងបរិបទសមាហរណកម្ម។
នេះក៏ជាអំឡុងពេលដែលសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមចាប់ផ្តើមមានទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយចលនាបស្ចិមប្រទេសទំនើប និងក្រោយសម័យទំនើប។ វិចិត្រករមួយចំនួនដូចជា Nguyen Trung, Do Thi Ninh, Tran Trong Vu... គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងគំនូរអរូបីនៅវៀតណាម ដោយចាត់ទុកការបង្ហាញអារម្មណ៍ខាងក្នុងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការច្នៃប្រឌិត។
បណ្ឌិត Pham Quoc Trung (សាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម) បានអត្ថាធិប្បាយថា ក្រោយឆ្នាំ ១៩៨៦ ពិភពសិល្បៈបានចាប់យកឱកាសនៃការបង្កើតថ្មីយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបានចូលរួមក្នុងលំហូរនៃសកម្មភាពសិល្បៈក្នុងតំបន់ និងពិភពលោក តាមរយៈការពិសោធន៍ និងស្វែងយល់ពីភាសាសិល្បៈរបស់ខ្លួន។
សិល្បៈសិល្បៈក្នុងសម័យនេះ មានការវិវត្តន៍តាមរចនាបថ និងនិន្នាការផ្សេងៗគ្នា មិនត្រឹមតែបញ្ឈប់ការច្នៃប្រឌិតលើប្រធានបទ ឬប្រធានបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរគំរូសោភ័ណភាពថ្មី ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធគំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ និងវត្ថុថ្មី។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គំនូរវៀតណាមបានចាប់ផ្តើមទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកសារព័ត៌មាន និងអ្នកប្រមូលសិល្បៈនៅបរទេស ដោយសារភាពប្លែក និងអត្តសញ្ញាណរបស់វា។
សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងទម្រង់សិល្បៈជាច្រើន ចាប់ពីសោភ័ណភាពនៃវប្បធម៌ភូមិ សម័យមុនអាណានិគម វិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិន សង្គមនិយម សង្គមនិយម រហូតដល់និន្នាការសិល្បៈសម័យទំនើបនៃដើមសតវត្សទី 20 ដូចជាគូបនិយម ភាពអរូបីនិយម និងអរូបី។
ការចូលទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ក្រាហ្វិកផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងសិល្បៈអនុវត្តបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ជាមួយនឹងសម្ភារៈ និងបច្ចេកវិទ្យាដ៏សម្បូរបែបជាច្រើន។ មានការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃគំនិត ភាសា និងសម្ភារៈរវាងទម្រង់សិល្បៈ។
ទន្ទឹមនឹងនោះ ទម្រង់សិល្បៈសហសម័យនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្ស ដូចជាសិល្បៈដំឡើង សិល្បៈសម្តែង សិល្បៈវីដេអូ សិល្បៈប៉ុប... ក៏ត្រូវបានពិសោធន៍ដោយវិចិត្រករវ័យក្មេងជាច្រើន ដោយបើកកន្លែងអន្តរកម្មថ្មីរវាងសិល្បករ និងសាធារណជន ពង្រីកវិសាលភាពសោភ័ណភាព ហួសពីដែនកំណត់ប្រពៃណី ដើម្បីស្វែងរកទម្រង់ និងខ្លឹមសារចម្រុះបន្ថែមទៀត។
សញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យមួយនៃសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមក្នុងដំណាក់កាលក្រោយការជួសជុលគឺសំឡេងខ្លាំងនៃបុគ្គល។ ប្រសិនបើកាលពីអតីតកាលសិល្បករតែងតែលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយសមូហភាពនៅពីក្រោយ "គំនិតដ៏អស្ចារ្យ" ឥឡូវនេះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងខាងក្នុងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការច្នៃប្រឌិត។
លោកបណ្ឌិត Pham Quoc Trung បានអត្ថាធិប្បាយថា ទោះបីជាមានសមិទ្ធិផលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាច្រើនក្រោយឆ្នាំ 1975 ក៏ដោយ ក៏សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមនៅតែមានដែនកំណត់ និងបញ្ហាប្រឈមមួយចំនួនដែលត្រូវឆ្លងកាត់។
ទីផ្សារសិល្បៈដែលទើបបង្កើតថ្មីនៅតែបែកខ្ញែក និងគ្មានវិជ្ជាជីវៈ ខ្វះការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្លូវច្បាប់ នាំឱ្យការរំលោភសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធកើតឡើងច្រើនកម្រិត កាត់បន្ថយតម្លៃសិល្បៈ និងការងារច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ។
សិល្បៈករមួយចំនួនកំពុងធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ធនធានសម្រាប់បង្កើត និងស្រាវជ្រាវមិនទាន់បំពេញតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិបានទាន់ពេលវេលា និងគ្រប់គ្រាន់ កម្លាំងអ្នករិះគន់សិល្បៈស្តើង និងទន់ខ្សោយ ខ្វះសារមន្ទីរសិល្បៈសហសម័យទ្រង់ទ្រាយធំ ដើម្បីរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍សិល្បៈជាតិ ខ្វះម្ចាស់ជំនួយក្នុងស្រុកដើម្បីឧបត្ថម្ភ... ទាំងនេះគឺជាកម្រិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វៀតណាមយ៉ាងសំខាន់។ វិជ្ជាជីវៈ។
ដើម្បីឲ្យសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាមអភិវឌ្ឍកាន់តែត្រចះត្រចង់ វិចិត្រករ Luong Xuan Doan ជឿជាក់ថា សិល្បករខ្លួនឯងត្រូវតែខិតខំប្រឹងប្រែងបង្កើតសិល្បៈ និងស្វែងរកទិសដៅសមស្របសម្រាប់ខ្លួន។
ចូលដល់ទស្សវត្សរ៍ទី 3 នៃសតវត្សថ្មី ពិភពសិល្បៈវៀតណាមក៏បានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលទីពីរនៃការជួសជុលផងដែរ បន្ទាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះពឹងផ្អែកច្រើនទៅលើសិល្បករវ័យក្មេង ដែលតែងតែមានទំនុកចិត្ត និងក្លាហានធ្វើអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។
វិចិត្រករ Luong Xuan Doan បានសង្កត់ធ្ងន់ថា “សិល្បៈសហសម័យរបស់វៀតណាមកាន់តែមានភាពខុសប្លែកពីគេ ដោយសារយុវជន។ ពួកគេមានទស្សនវិស័យ គិតខុស និងគូរខុសពីជំនាន់មុនៗ។
អាចនិយាយបានថា ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម ៥០ឆ្នាំក្រោយការបង្រួបបង្រួមប្រទេស គឺជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់អំពីសមត្ថភាពក្នុងការបន្តខ្លួនឯង និងចុះសម្រុងគ្នារវាងចរន្តមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈ។
ការចូលរួមចំណែកពីតំបន់ទាំងពីរ ដោយមានសិល្បករជាទីគោរពជាច្រើន មិនត្រឹមតែបានបង្កើតនូវទិដ្ឋភាពសិល្បៈដ៏ល្អឯកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានពង្រីកនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិផងដែរ។ ដំណើរនោះនៅតែបន្តដោយសិល្បករវ័យក្មេងជំនាន់ក្រោយមានភាពរឹងមាំក្នុងការគិត និងភាពក្លាហានច្នៃប្រឌិត។/.
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/50-nam-my-thuat-viet-nam-phat-trien-thong-nhat-trong-da-dang-post1036120.vnp
Kommentar (0)