សំឡេងគង និងស្គរដ៏រំពង

ចំពោះសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅខេត្តដាក់ឡាក់ គងមិនមែនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ភ្លេងធម្មតានោះទេ។

នេះគឺជាស្ពានវិញ្ញាណរវាងមនុស្សនិងព្រះ ជាសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី ជាព្រលឹងនៃសហគមន៍។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ សំឡេងនោះនៅតែរស់រវើកនិងបន្លឺឡើង ដូចជាអូរដែលហូរឥតឈប់ឈរ។

នៅក្នុងពិធីសាសនា និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ សំឡេងគងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដោយដើរតួជា «ចំណង» ដែលភ្ជាប់មនុស្ស។ សំឡេងគង មិនថាក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធី ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ស្រូវថ្មី ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី ឬសូម្បីតែពិធីបុណ្យសពនោះទេ សុទ្ធតែមានអត្ថន័យពិសិដ្ឋ និងឧឡារិក។

ដើម្បីទទួលបានសំឡេងដ៏ពីរោះរណ្ដំទាំងនោះ សិប្បករ និងអ្នកលេងគងឃ្មោះត្រូវតែរៀន អនុវត្ត និងបន្តជំនាញរបស់ពួកគេពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែរៀនពីរបៀបវាយគងឃ្មោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរៀនពីរបៀបស្ទាបវាផងដែរ ដើម្បីឱ្យសំឡេងនីមួយៗមានអារម្មណ៍ និងរឿងរ៉ាវ។

ក្រុម​តន្ត្រី​គង​ឃ្មោះ​យុវជន​នៃ​សង្កាត់​តឹន​អាន​បាន​សម្តែង​តន្ត្រី​គង​ឃ្មោះ​នៅ​ផ្សារ​ប៊ុយន​ម៉ា​ធឿត​។

សំឡេង​គង​និង​ស្គរ​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​ឮ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បុណ្យ​ធំៗ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដែល​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​នៃ​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ​ផង​ដែរ ដែល​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​រស់​រវើក​ក្នុង​ភូមិ។ ការ​វាយ​គង​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ការ​អធិស្ឋាន ការ​និទាន​រឿង​អំពី​ខ្លួន​ឯង ការ​ច្រៀង​រៀបរាប់​ពី​រឿងព្រេង រឿងរ៉ាវ​នៃ​ការងារ និង​រឿងរ៉ាវ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ វា​គឺ​ជា​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​ដ៏​ស្រទន់​នៃ ​តន្ត្រី របាំ និង​ពិធី​សាសនា ដែល​បង្កើត​បាន​ជា​បទ​ភ្លេង​ដ៏​សុខដុម​រមនា​ពោរពេញ​ដោយ​ពណ៌​និង​អារម្មណ៍។

នៅតាមភូមិនានា ការបង្រៀនលេងគងឃ្មោះកើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ អ្នកចាស់ទុំបន្តវាទៅក្មេង ឪពុកទៅកូនប្រុស និងបងប្រុសទៅបងស្រី។ សំឡេងគងឃ្មោះមិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាស្ពានរវាងជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់រក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃប្រពៃណី។

លោក អ៊ី ណែញ ម៉្លូ ជាសិប្បករលេងគងឃ្មោះម្នាក់ ដែលបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយនៅភូមិអាលីយ៉ា សង្កាត់ប៊ុយនហូ បានចែករំលែកថា៖ «សំឡេងគងឃ្មោះនៅជាមួយខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង។ ឪពុកនិងជីតារបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនខ្ញុំពីរបៀបលេង របៀបស្ទាបសំនៀងនីមួយៗ។ នេះមិនត្រឹមតែជាតន្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រលឹងនៃភូមិ ដែលជាប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់យើង។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមក ខ្ញុំបានបន្តចែករំលែកចំណេះដឹងនេះដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងភូមិ ដើម្បីឲ្យសំឡេងគងឃ្មោះរបស់ជនជាតិអេដេមិនត្រឹមតែជាសំឡេងបន្លឺឡើងនៃអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនឹងរស់នៅតាមពេលវេលា ដោយបន្តរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើកមួយ»។

ក្រុម​គង​ភូមិ​ទ្រីង (សង្កាត់​ប៊ុយន​ហូ) សម្តែង​ពិធី​លេង​គង​ក្នុង​ពិធី​គោរព​បូជា​ប្រភព​ទឹក​របស់​ភូមិ។

សំឡេងគង និងស្គរនៅ ខេត្តដាក់ឡាក់ សព្វថ្ងៃនេះ មិនត្រឹមតែជាសំឡេងនៃអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាចង្វាក់បេះដូងនៃបច្ចុប្បន្នកាល និងជាការសន្យាសម្រាប់អនាគតផងដែរ។ វាគឺជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកមួយចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដែលត្រូវបានថែរក្សា បេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃ ដែលនឹងបន្លឺឡើងជារៀងរហូតជាមួយដី និងមេឃ។

នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការអភិវឌ្ឍ វប្បធម៌គងឃ្មោះកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។ របៀបរស់នៅសម័យទំនើប ការធ្លាក់ចុះនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងកង្វះយុវជនដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត គឺជាបញ្ហាលំបាក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតែមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងគួរឱ្យសរសើរជាច្រើន។ ពិធីបុណ្យគងឃ្មោះជាតិ និងមូលដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងជាប្រចាំ ហើយថ្នាក់លេងគងឃ្មោះកំពុងត្រូវបានបើកនៅក្នុងភូមិជាច្រើន ដែលជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ឡើងវិញចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះ។

សាលារៀនជាច្រើនក៏បានបញ្ចូលការលេងគងទៅក្នុងកម្មវិធីក្រៅម៉ោងសិក្សារបស់ពួកគេផងដែរ។ ថ្នាក់រៀនគងសម្រាប់កុមារជនជាតិភាគតិចត្រូវបានធ្វើឡើងជាប្រចាំ។ សិប្បករវ័យចំណាស់ ដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់ទាំងអស់របស់ពួកគេ បានបន្តប្រាប់ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនូវអាថ៌កំបាំងដើម្បីធានាថាសំឡេងគងនៅតែបន្តបន្លឺឡើង។

ក្រុមសិប្បករ និងក្រុមគងឃ្មោះរៀបចំខ្លួនដើម្បីសម្តែងក្នុងពិធីបើកកម្មវិធីទិវាឯកភាពជាតិនៃសង្កាត់ប៊ុយនហូ។

កើត និងធំធាត់នៅក្នុងភូមិ Kmrơng Prong A (សង្កាត់ Tan An) លោក Y Bây Kbuôr មានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីតាំងពីកុមារភាព ជាពិសេសសំឡេងដ៏ពីរោះ និងបន្លឺឡើងរបស់គង។ ចាប់ពីអាយុ 10 ឆ្នាំមក លោក Y Bây បានចាប់ផ្តើមរៀនពីសិប្បករក្នុងភូមិ ដោយសង្កេតមើលការសម្តែងរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកគោះគងនៅលើឥដ្ឋ។ ក្រោយមក គាត់បានចូលរួមវគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីការបង្រៀនជំនាញលេងគង ហើយបន្តិចម្តងៗបានក្លាយជាសិប្បករបង្រៀនលេងគងដល់យុវជន។ ក្រោមការណែនាំរបស់គាត់ កុមារកាន់តែច្រើនឡើងៗមកពីក្នុង និងក្រៅភូមិ Kmrơng Prong A បានក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងការលេងគង និងសម្តែងបច្ចេកទេសពិបាកៗដោយមានទំនុកចិត្ត។ លើសពីនេះ គាត់បានភ្ជាប់ក្រុម ទេសចរណ៍ ជាច្រើនទៅកាន់តំបន់នេះ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍វប្បធម៌របស់សហគមន៍ជនជាតិ Êđê ហើយថែមទាំងបាននាំក្រុមគងវ័យក្មេងទៅសម្តែងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ និងពិធីបុណ្យនានានៅក្នុងខេត្ត និងទីក្រុងជាច្រើនទូទាំងប្រទេស។ លោក Y Bây បានសារភាពថា "សម្រាប់ខ្ញុំ គងមិនត្រឹមតែជាវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពនៃមោទនភាពផងដែរ"។

សព្វថ្ងៃនេះ សំឡេងគង និងស្គរលែងត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែភូមិស្រុកទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានហួសពីព្រំដែន ដោយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌វៀតណាមដែលត្រូវបានចែករំលែកយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយមិត្តភក្តិអន្តរជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រប់ទីកន្លែងដែលវាត្រូវបានលេង សំឡេងគង និងស្គរនៅតែនាំមកនូវស្មារតីនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ របស់ប្រជាជនដ៏ស្មោះត្រង់ និងសាមញ្ញនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-cong-chieng-c540e30/