នាងបានចែករំលែកជាមួយកាសែត Dak Lak និងវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍នូវទស្សនវិស័យដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពនៃតំបន់វប្បធម៌ Central Highlands Gong បន្ទាប់ពី 20 ឆ្នាំនៃការទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ។
 |
| បណ្ឌិត Nguyen Thi Thu Trang។ |
♦ លោកជំទាវ មានរយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំហើយ ដែលលំហវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល Gong ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាស្នាដៃនៃបេតិកភណ្ឌផ្ទាល់មាត់ និងអរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ តើលោកវាយតម្លៃយ៉ាងណាចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌គងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ?
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃតំបន់វប្បធម៌ Gong Highlands Central ត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិក្នុងឆ្នាំ 2005។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 បញ្ជីនេះត្រូវបានបំប្លែងទៅជាបញ្ជីតំណាងនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
តាមរយៈរបាយការណ៍តាមកាលកំណត់ថ្នាក់ជាតិរបស់វៀតណាមដាក់ជូនអង្គការយូណេស្កូជាបីវដ្ត (២០១១, ២០១៧ និង ២០២៤) យើងអាចមើលឃើញការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាល និងស្ថាប័នគ្រប់គ្រងខេត្តក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះក្នុងរយៈពេល ២០ ឆ្នាំកន្លងមក។
ភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ខេត្តបានរៀបចំថ្នាក់រៀន អញ្ជើញសិប្បករមកបង្រៀនសិល្បៈសម្តែងគង និងបច្ចេកទេសវាយគង ដើម្បីបង្កើតមនុស្សជំនាន់ថ្មី។ មូលដ្ឋានបានបង្កើតក្លឹប និងក្រុម។ ទទួលបានការគាំទ្រ ទិញ និងបំពាក់ឧបករណ៍គង និងសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ក្លឹបសិល្បៈសហគមន៍ និងក្រុម។
គម្រោងជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ និង វិទ្យាសាស្ត្រ ដោយគ្រប់កម្រិត និងគ្រប់វិស័យ ដោយមានការចូលរួមពីអ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកស្រាវជ្រាវ និងសហគមន៍មូលដ្ឋាន ដែលនាំមកនូវផលប៉ះពាល់ជាវិជ្ជមាន និងអត្ថប្រយោជន៍ដល់សហគមន៍ម្ចាស់ផ្ទះបេតិកភណ្ឌ។ មូលដ្ឋានក៏បានកំណត់ពីតម្រូវការក្នុងការស្តារ និងស្តារឡើងវិញនូវកន្លែងវប្បធម៌ដែលជាបរិយាកាសសម្តែងរបស់គង ដូចជា៖ ពិធីសូត្រមន្តសូត្រមន្តឡើងវិញ ពិធីបុណ្យបងប្អូនជនរួមជាតិ Ede ថ្វាយពាងក្នុងសហគមន៍ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ។ល។
ដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ សកម្មភាពខាងលើបានរួមចំណែកបំពេញតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សហគមន៍ ដើម្បីបន្តការបង្រៀនកូនចៅជំនាន់ក្រោយ និងចូលរួមពិធីបុណ្យនានា។ អាស្រ័យហេតុនេះ បេតិកភណ្ឌបានរួមចំណែកជាវិជ្ជមានដល់ជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់សហគមន៍ជនជាតិដែលរស់នៅតំបន់នោះ រួមចំណែកថែរក្សា និងរក្សាអត្តសញ្ញាណ និងភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ក្នុងតំបន់។
 |
| បង្រៀនចៅៗលេងគង។ រូបថត៖ Quang Khai |
♦ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅក្នុងវេទិកាស្តីពីការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌គងដែលទើបតែប្រព្រឹត្តទៅនោះ អ្នកក៏បានបញ្ជាក់ដែរថា ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ តំបន់វប្បធម៌គងកណ្តាលនៃតំបន់ខ្ពង់រាបមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន?
បន្ទាប់ពី 20 ឆ្នាំនៃការទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ បេតិកភណ្ឌនៃលំហវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិដ្ឋភាព និងទិសដៅជាច្រើន។ ជាក់ស្តែងបំផុតនោះគឺការផ្លាស់ប្តូរមុខងារសង្គម និងវប្បធម៌របស់គង។
សម្រាប់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ឃ្មោះគឺជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដូច្នេះហើយសំឡេងគងក៏ពិសិដ្ឋដែរ ហើយប្រជាជនបានប្រើវាជាភាសាដើម្បី "សន្ទនា" ជាមួយបុព្វបុរស និងព្រះ។ ដូច្នេះ មុខងារលើសលប់របស់គងគឺជាមុខងារធ្វើពិធីគងមាននៅក្នុងគ្រប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងការវិវត្តន៍នៃជីវិតសម័យទំនើប ឥទ្ធិពលនៃនគរូបនីយកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តធ្វើកសិកម្ម ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ និងជំនឿ ជំនឿលើអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណរបស់គងកំពុងធ្លាក់ចុះកាន់តែខ្លាំង។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ សេដ្ឋកិច្ច ពីការដាំដុះស្រូវ ទៅជាដំណាំឧស្សាហកម្ម នាំឱ្យមានការថយចុះនៃសកម្មភាពគង ដែលទាក់ទងនឹងពិធីកសិកម្ម។ ជីវិតសម័យទំនើបផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញអំពីភាពពិសិដ្ឋ និងសហគមន៍នៃគង ដូច្នេះមុខងារនៃនិមិត្តសញ្ញាកិត្យានុភាព អំណាច និងតម្លៃសម្ភារៈរបស់គងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ លើសពីនេះទៀត ចលនា “កែទម្រង់និងកែលម្អ” គងបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល; ការដាក់បញ្ចូលសាសនាថ្មីបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា និងគោលគំនិតប្រពៃណីរបស់សហគមន៍...
ជាលទ្ធផល ពីភាពជាគងដ៏ពិសិដ្ឋ - ឧបករណ៍ខាងវិញ្ញាណទាក់ទងជាមួយព្រះ ពេលនេះគងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាឧបករណ៍ភ្លេងធម្មតា។ ពីការជាគងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ពួកគេបានក្លាយទៅជាគងនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងពីការជាគងនៃពិធីសាសនាពួកគេបានក្លាយទៅជាគងនៃការកម្សាន្ត។
 |
| ចង្វាក់គងនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ រូបថត៖ Quang Khai |
♦ អញ្ចឹងបើតាមអ្នកវិញថា ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាព «មិនពិសិដ្ឋ» ឬអាចនិយាយម្យ៉ាងទៀតថា ការផ្លាស់ប្តូរមុខងារសង្គម និងវប្បធម៌របស់ឃ្មឹប តើបញ្ហាអ្វីខ្លះដែលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការងារអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះ?
ប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសរស់នៅ ការលេចចេញនូវធាតុវប្បធម៌ថ្មីដែលបានផ្លាស់ប្តូរតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើនបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់សកម្មភាពការពារ និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃលំហវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ហើយបញ្ហានៃការការពារបេតិកភណ្ឌចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តតាមរយៈកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងភាគីពាក់ព័ន្ធ ដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈ សហគមន៍ ក្រុមមនុស្ស បុគ្គល (ក្នុងករណីខ្លះ) មិនត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រៅបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ខ្លួន។
Central Highlands Gong Culture Space គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ ហើយត្រូវតែការពារទាំងស្រុង មិនមែន "រក្សាឱ្យនៅដដែល" ឬ "រក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា"... រាល់ទំនៀមទំលាប់ ពិធី ទំនៀមទម្លាប់ សំលៀកបំពាក់ ម្ហូបប្រពៃណី ដែលមានចំនេះដឹងប្រជាប្រិយ លំហស្ថាបត្យកម្ម បរិស្ថានធម្មជាតិ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភ្លេងគង ទាំងអស់ត្រូវតែមានការគោរព និងការពារ។ ការបាត់បង់ ឬការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយមួយនៃធាតុទាំងនោះ បេតិកភណ្ឌនឹងផ្លាស់ប្តូរ សូម្បីតែខូចទ្រង់ទ្រាយក៏ដោយ។
ចំណុចសំខាន់មួយទៀតគឺ “ផ្តោតលើដំណើរការនៃការបង្កើតឡើងវិញ និងការផ្ទេរចំណេះដឹង និងជំនាញជាបន្តបន្ទាប់ដែលចាំបាច់ដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ជាជាងលើវត្ថុដែលអមជាមួយបេតិកភណ្ឌ”។ ដូច្នេះ ការបំពាក់ឧបករណ៍គងគងគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែឧបករណ៍គងនីមួយៗត្រូវកំណត់បរិមាណរបស់វាឱ្យបានច្បាស់លាស់ និងលំនាំមាត្រដ្ឋានរបស់វាវាស់បានត្រឹមត្រូវ។ ទន្ទឹមនឹងការបំពាក់ និងទិញគងគងថ្មី វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការផ្តោតលើការបណ្តុះបណ្តាល "ការលៃតម្រូវគង" ។
ជាចុងក្រោយ ដើម្បីជំនះស្ថានភាពដែលរដ្ឋធ្វើអ្វីៗដើម្បីសហគមន៍ នៅពេលជ្រើសរើសទិដ្ឋភាពនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនេះ ដើម្បីការពារ ស្តារ អភិវឌ្ឍ និងលើកកម្ពស់ ចាំបាច់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នៃការចូលរួមមតិ ការយល់ដឹងជាមុន និងព័ត៌មានពេញលេញពីសហគមន៍។ នេះនឹងជួយជៀសវាងបាតុភូតនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបចំ ឬសកម្មភាពដែលបានស្តារ/ស្តារឡើងវិញដែលមិនស៊ាំនឹងសហគមន៍។ ជំនះលើស្ថានការណ៍នៃការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ជាផ្លូវការ និងការគ្រប់គ្រងពិធីសាសនា និងសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់សហគមន៍...
គង និងកន្លែងវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកមិនត្រឹមតែតាមរយៈឯកសារ ឬគម្រោងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈដង្ហើមវប្បធម៌របស់សហគមន៍ផងដែរ។ ផ្សព្វផ្សាយមិនត្រឹមតែតាមរយៈការសម្តែង និងឆាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈការចិញ្ចឹមជីវិត ជំនឿ និងទំនាក់ទំនងសង្គមផងដែរ។ បានបញ្ជូនជាលំហូរបន្ត - ទាំងប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិត ទាំងជនជាតិដើមភាគតិច និងតម្លៃមនុស្ស...
♦ សូមអរគុណ!
Lan Ha (សម្តែង)
ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202511/bao-ve-tinh-chinh-the-cua-khong-gian-van-hoa-cong-chieng-tay-nguyen-d1b1ec1/
Kommentar (0)