Ao dai នៅឯពិធីមង្គលការនៅ Trang Bang ក្នុងឆ្នាំ 1958 ។
យោងតាមលោក Le Thanh Tanh ប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីបុណ្យភូមិឃុំ An Hoa (ទីរួមខេត្ត Trang Bang) នាពេលកន្លងមក មន្ត្រីភូមិ ចៅហ្វាយនាយ ចាស់ទុំ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងសហគមន៍ភូមិ ឬបញ្ញវន្ត តែងតែពាក់អាវអៅដាយ ភាគច្រើនជាអាវខ្មៅ ពេលចេញទៅធ្វើការ ឬចូលរួមផ្ទះសហគមន៍ ព្រះវិហារ ពិធីជប់លៀង...
ស្ត្រីតែងតែពាក់អាវខ្មៅទៅធ្វើការនៅវាលស្រែ ដូច្នេះនៅពេលពួកគេដាំស្រូវ ឬកាត់ស្រូវ ពួកគេអាចបត់ចុះក្រោម ហើយអាវអៅដាយនឹងគ្របដណ្តប់រាងកាយរបស់ពួកគេ។ ពេលទៅប្រកបរបររកស៊ីជួញដូរ គេតែងតែពាក់អាវខ្មៅ ឬស។ នៅពេលនោះ ខ្មៅ ao dai ច្រើនតែហៅថាងងឹត ao dai ឬ ងងឹត ao dai ដោយសារតែជនជាតិ Tay Ninh គេចពីបម្រាមរបស់ Ba Den - Linh Son Thanh Mau ។
លោកគ្រូ Nguyen Tuan Anh ឧទ្ទេសនាមអំពីវប្បធម៍ប្រពៃណី៥បន្ទះដល់យុវជនក្នុងមហោស្រពវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
ក្នុងរឿងដែលកវីអ្នកលក់ដូរឈ្មោះ Le Nguyen ប្រាប់ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 1960 ក្នុងពិធីមង្គលការ កូនក្រមុំ កូនកំលោះ ក្មេក គ្រួសារ សាច់ញាតិ និងសូម្បីតែភ្ញៀវក្នុងពិធីមង្គលការសុទ្ធតែពាក់អាវអៅដាយ និងក្បាលឆែប។ កូនក្រមុំតែងពាក់អាវអោវដាយពណ៌ក្រហម ផ្លែព្រូន ផ្កាឈូក...
គេបានដឹងថា នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនេះ ក៏មានអបិយជំនឿថា ពេលកូនក្រមុំទៅផ្ទះប្តី នៅថ្ងៃរៀបមង្គលការ គេហាមមិនអោយស្លៀកពាក់ ឬផ្កា ព្រោះមនុស្សបុរាណជឿថា ការផាត់មុខគឺ "នាំមុខប្តីក្លែងក្លាយ"។ កូនក្រមុំក៏ត្រូវដើរដោយជើងទទេរផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យ "ដើរក្នុងស្បែកជើងម្តាយក្មេក"... ជាការពិតណាស់ គំនិតមិនត្រឹមត្រូវទាំងនេះលែងមានសព្វថ្ងៃនេះទៀតហើយ។
អាវនារីទាន់សម័យ។
រូបភាពរបស់ ao dai ក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Tay Ninh នៅតែមាននៅលើរូបចម្លាក់បុរាណក្នុងប្រាសាទបុរាណ និងផ្ទះសហគមន៍ភូមិ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ Thai Ninh (ទីក្រុង Tay Ninh) មានរូបសំណាកលោក Huynh Cong Gian ដែលធ្វើឡើងក្នុងអាវដៃវែង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ao tac) ដែលមានលំនាំតួអក្សរអាយុវែងនៅលើអាវ មានក្បាលឆ័ត្រ (ខាន់ដុង) នៅលើក្បាល និងខ្សែក្រវាត់ក្រណាត់របស់វិចិត្រករក្បាច់គុន។
នៅវត្ត Phuoc Thanh (វត្ត Bau Lon ទីប្រជុំជន Trang Bang) មានរូបសំណាកអ្នកបំរើពីរនាក់នៅជាប់នឹង Linh Son Thanh Mau ក្នុងសំលៀកបំពាក់វែងបែបប្រពៃណីជាមួយនឹងដៃអាវរលុង និងសក់ប៊ុន ដែលជាគំរូរបស់ស្ត្រីសម័យបុរាណ Tay Ninh។
Ao Dai នៅក្នុងការអនុវត្តជំនឿប្រជាប្រិយ។
ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកបន្តិចអំពីអាយ៉ៃចាស់ - អាវប្រាំបន្ទះ ao dai កើតនៅឆ្នាំ 1744 បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់សំលៀកបំពាក់ Dang Trong របស់ព្រះអម្ចាស់ Nguyen Phuc Khoat ដែលចាត់ទុកថាជាអ្នកកាន់តំណែងមុននៃ ao dai សព្វថ្ងៃនេះ។ បន្ទះប្រាំបន្ទះសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រីគឺស្រដៀងគ្នា, បន្ទះ ao dai មាន 5 បន្ទះ (5 បន្ទះ) រួមមាន 2 បន្ទះខាងមុខ 2 បន្ទះខាងក្រោយ, បន្ទះទី 5 នៅខាងមុខស្ថិតនៅខាងស្តាំនៃបន្ទះទីមួយ។
អាវមានប៊ូតុងចំនួន 5 (ជាធម្មតាធ្វើពីទង់ដែង) តំណាងឱ្យអថេរទាំងប្រាំ (សប្បុរស - ការគួរសម - សុចរិត - ប្រាជ្ញា - ការជឿទុកចិត្ត) ឬទំនាក់ទំនងប្រាំ (មុខវិជ្ជាឪពុកនិងកូនប្តីប្រពន្ធបងប្អូនមិត្តភក្តិ) ។ ការពាក់អាវប្រាំបន្ទះមានន័យថាការកាន់សីលជាមនុស្ស។ បច្ចុប្បន្ននេះ បន្ទះប្រាំបន្ទះ ao dai លែងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅ ហើយមិនមានជាងកាត់ដេរនៅ Tay Ninh ទៀតទេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ អាយ៉ៃនេះ បានវិលមករកយុវវ័យ ក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យប្រពៃណី ថតរូបបែបចាស់...
ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យវប្បធម៌ប្រពៃណីចំនួន 2 ឆ្នាំ 2023 និង 2024 ដែលរៀបចំដោយសម្ព័ន្ធយុវជនវួដ Gia Binh និងសម្ព័ន្ធយុវជនវិទ្យាល័យ Nguyen Trai (ទីក្រុង Trang Bang) លោកគ្រូ Nguyen Tuan Anh ជាយុវជនដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះ ao Dai បានឧទ្ទេសនាមអំពីប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ ao Dai ដល់យុវជនដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃដ៏ល្អរបស់មាតុភូមិ និងប្រទេស។
ជាងកាត់ដេរ Vo Thi Mong ដេរ ao dai ជាមួយម៉ាស៊ីនដេរចាស់។
អៅដាយ ក៏ជាសំលៀកបំពាក់សាសនារបស់អ្នកកាន់តាម Cao Dai ផងដែរ។ វាគឺជាអូដាយពណ៌ស។ បុរសពាក់អាវក្រោះពណ៌ខ្មៅ ស្ត្រីពាក់សក់ចងយ៉ាងស្អាត។ អាវអៅដាយពណ៌ស ជាសម្លៀកបំពាក់ចាំបាច់ នៅពេលអ្នកដើរតាមសាសនា និងសកម្មភាពសហគមន៍ ពីព្រោះពួកគេជឿថា ពណ៌ស គឺជាពណ៌នៃសាសនា តំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ។ សម្លៀកបំពាក់ពិធីរបស់ឥស្សរជន Cao Dai ភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Oo Dai ដោយរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃសម្លៀកបំពាក់ មកុដ មាត្រដ្ឋាន និងខ្សែក្រវាត់។ បច្ចុប្បន្ន នៅជុំវិញ Cao Dai Tay Ninh Holy See (ទីប្រជុំជន Hoa Thanh) មានជាងកាត់ដេរ និងហាងកាត់ដេរជាច្រើនដែលមានឯកទេសខាងសំលៀកបំពាក់សាសនា ao dai និង Cao Dai។
អំបោះទំនើបសម្រាប់បុរស នៅតែមាន 2 បន្ទះ នៅតែរក្សាប៊ូតុង 5 ហើយត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងឱកាសនៃការបូជានៅវត្តអារាម, ពិធីមង្គលការ, ការប្រារព្ធពិធីអាយុវែង, ថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មីឬសកម្មភាពប្រពៃណី។ មានហាងមិនច្រើនទេដែលកាត់ដេរ ao dai សម្រាប់បុរសនៅ Tay Ninh សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅទីក្រុង Hoa Thanh និងតំបន់ Holy See។ បន្ទះ ao dai ទំនើបសម្រាប់ស្ត្រីក៏មាន 2 បន្ទះផងដែរ ប៉ុន្តែសម្បូរទៅដោយការរចនា និងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅក្នុងជីវិត។
ជាងកាត់ដេរ Dang Phuc Duy ដេរ ao dai ដោយប្រើម៉ាស៊ីនដេរទំនើប។
របាំអៅដាយរបស់វៀតណាម ក៏ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងសំពត់អំបោះ ដែលមានដើមកំណើតមកពីជនជាតិចាម ដោយពួកអាចារ្យ បង្កើតនូវលក្ខណៈពិសេសប្លែក និងប្លែកនៅពេលសម្តែងការសាម៉ាញ។ សំលៀកបំពាក់របស់សិប្បករបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតនៃរឿងព្រេងនិទាន Tay Ninh។
ក្លាយជារូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន អូដាយបាននិទានរឿងប្រជាប្រិយ ក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាព និងបន្ថែមពណ៌សម្បុរដល់ស្រុកកំណើតរបស់តៃនិញ។
ថ្លៃ ថាញ់ ផាត់
ប្រភព៖ https://baotayninh.vn/ao-dai-trong-doi-song-nguoi-dan-tay-ninh-a184862.html
Kommentar (0)