មេរៀនទី 2: ហេតុអ្វីបានជាអ្វីដែលត្រឹមត្រូវមិនខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីណែនាំគំនិតសាធារណៈ?

នៅលើផ្នែកមនោគមវិជ្ជាបច្ចុប្បន្ន វាមិនពិបាកក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើនដែលជំរុញឱ្យអ្នកដែលធ្វើការក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជាពិចារណានោះទេ៖ យើងមានឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពល មូលហេតុត្រឹមត្រូវ និងសុច្ឆន្ទៈដើម្បីការពារប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនៅលើសមរភូមិស្ងាត់ស្ងៀមនេះ ព័ត៌មានវិជ្ជមានជួនកាលមានទម្រង់រឹង។ ភាសាឃោសនាច្រើនតែផ្តោតលើរបាយការណ៍យ៉ាងខ្លាំង ខ្វះរូបភាព អារម្មណ៍ និងភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរឿងរ៉ាវប្រចាំថ្ងៃ។ យើងសរសេរដើម្បីធានាបាននូវ "ភាពត្រឹមត្រូវ" ទាក់ទងនឹងទម្រង់ ប៉ុន្តែភ្លេចថានៅក្នុងយុគសម័យនៃព័ត៌មានលើសចំណុះ ការសរសេរត្រូវតែ "អាន" ជាមុនសិនមុនពេលវាអាចជម្រុញទឹកចិត្តបាន។

Báo Cần Thơ•28/05/2026

ភាពផ្ទុយគ្នាគឺថា ការពិតពិបាកនឹងតាមទាន់ពាក្យចចាមអារ៉ាម។

ផ្ទុយទៅវិញ ព័ត៌មានមិនពិតត្រូវបានខ្ចប់ដោយភាពស្មុគស្មាញខ្លាំង។ ឧក្រិដ្ឋជនតាមអ៊ីនធឺណិត និងកម្លាំងអរិភាពមិនសរសេរអត្ថបទវែងៗទេ។ ពួកគេកេងប្រវ័ញ្ចការភ័យខ្លាចនៃការខកខានឱកាស ដោយឆ្លៀតឱកាសពីការខ្វះការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ផ្នត់គំនិតហ្វូងមនុស្ស និងការថប់បារម្ភពិតប្រាកដអំពីការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតដើម្បីដាក់អន្ទាក់។ នៅពេលដែលព័ត៌មានមិនពិតប្រើប្រាស់ភាពរំជើបរំជួល និងការចង់ដឹងចង់ឃើញដើម្បីរៀបចំចិត្តវិទ្យា ខណៈពេលដែលការពិតត្រូវបានបង្ហាញតែជាភាសាត្រជាក់ និងរដ្ឋបាល ការបរាជ័យនៃព័ត៌មានផ្លូវការមិនមែនជាការបរាជ័យនៃការពិតទេ ប៉ុន្តែជាការបរាជ័យនៃវិធីសាស្ត្របញ្ជូន។

នៅល្ងាចរដូវរងាមួយ នៅក្បែរភ្លើងឆេះព្រៃនៅតំបន់ខ្ពង់រាប ឌៀនបៀន មន្ត្រីឃោសនាការមូលដ្ឋានម្នាក់ ដែលមានសំឡេងស្អកៗ ដែលត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយធាតុអាកាស បានប្រាប់ខ្ញុំដោយគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅថា “រឿងដែលពិបាកបំផុតមិនមែនជាកង្វះខាតនៃការណែនាំជាផ្លូវការនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នត់គំនិតរបស់ប្រជាជន។ នៅពេលដែលគោលនយោបាយផ្លាស់ប្តូរ មនុស្សមានសំណួរជាច្រើន។ ប្រសិនបើយើងពន្យារពេលនិយាយសូម្បីតែមួយថ្ងៃ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមនឹងនិយាយជំនួសយើង”។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សាមញ្ញនោះ ឆ្លើយតបដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិធីសាស្រ្តបែបបុរាណរបស់ Achilles ចំពោះការងារមនោគមវិជ្ជា។ ចំណុចសំខាន់នៃបញ្ហានេះមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃការដកតំណែង ឬការពិន័យរដ្ឋបាលនោះទេ។ ចំណុចសំខាន់គឺស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ និងបង្កើតទំនុកចិត្ត។ ទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សមិនដែលកើតចេញពីពាក្យស្លោកទទេៗនោះទេ វាកើតចេញពីការធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ ការធ្វើអ្វីដែលពិតប្រាកដ និងសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅកាន់កង្វល់ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។

រូបភាពបង្ហាញពីអត្ថន័យ។

ស្វែងរកកម្លាំងខាងក្នុងរបស់អ្នកឡើងវិញ ដើម្បីរៀបចំទីតាំងប្រយុទ្ធឡើងវិញ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតស៊ូមនោគមវិជ្ជារបស់មនុស្សជាតិបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីច្បាប់ដ៏រឹងមាំមួយ។ លេនីនធ្លាប់បានព្រមានថា នៅលើផ្នែកមនោគមវិជ្ជា ការសម្បទាន ឬអព្យាក្រឹតភាពណាមួយគឺស្មើនឹងការជីកផ្នូរខ្លួនឯង។ មុននោះ ម៉ាក្សបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអំណាចដ៏ធំធេងនៃទ្រឹស្តី៖ អាវុធនៃការរិះគន់មិនអាចជំនួសការរិះគន់អាវុធបានទេ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីខ្លួនឯងនឹងក្លាយជាកម្លាំងសម្ភារៈដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន នៅពេលដែលវាជ្រាបចូលទៅក្នុងមហាជន។

តើសេចក្ដីពិតអាចជ្រាបចូលដល់មហាជនក្នុងចំណោមព័ត៌មានដ៏ច្របូកច្របល់យ៉ាងដូចម្តេច? ជាងកន្លះសតវត្សរ៍មុន លោកប្រធាន ហូជីមិញ បានផ្ដល់ឲ្យយើងនូវគន្លឹះសកលមួយនៅពេលដែលលោកបានអះអាងថា៖ «វប្បធម៌ត្រូវតែបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជាតិដើរតាម»។

ដោយបន្តប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យនោះ ចូលដល់យុគសម័យនៃវឌ្ឍនភាព គណបក្សរបស់យើងបានចេញគោលនយោបាយដ៏ម៉ឺងម៉ាត់។ ដើម្បីទម្លុះភាពអសកម្ម បទបញ្ជាលេខ 19-QD/TW តម្រូវឱ្យអង្គការគណបក្សគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់៖ "បន្តកែលម្អសមត្ថភាពដឹកនាំ និងណែនាំរបស់គណៈកម្មាធិការគណបក្សក្នុងការងារ នយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា ជាពិសេសនៅក្នុងផលប៉ះពាល់កាន់តែស្មុគស្មាញនៃបណ្តាញសង្គម និងវេទិកាឌីជីថល"។ រួមជាមួយនោះ ការប្រកាសឱ្យប្រើសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW (ខែមករា ឆ្នាំ 2026) បានកំណត់ឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីឋានៈនៃវប្បធម៌។ គណបក្សរបស់យើងមិនចាត់ទុកវប្បធម៌គ្រាន់តែជាសកម្មភាពកម្សាន្ត ឬ "ទង់ជាតិ និងស្គរ" ធម្មតានោះទេ។ សេចក្តីសម្រេចនេះបង្កើតតម្លៃពិតប្រាកដមួយ៖ "វប្បធម៌វៀតណាមគឺជាការគ្រីស្តាល់នៃតម្លៃល្អរបស់ប្រជាជាតិក្នុងដំណើរការនៃការកសាងប្រទេសជាតិ និងការពារជាតិរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ វាគឺជាធនធានដ៏សំខាន់មួយដែលលើកកម្ពស់បញ្ញា ព្រលឹង ស្មារតី និងចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនវៀតណាម"។

ការដាក់ឯកសារទាំងពីរនេះនៅលើតុ ហើយពិនិត្យមើលវានៅក្នុងបរិបទនៃលំហអ៊ីនធឺណិត បង្ហាញពីអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងមួយ។ យើងមិនអាច "ធ្វើឱ្យសមរភូមិឌីជីថលមានពណ៌បៃតង" ដោយគ្រាន់តែបញ្ជា តម្រងរារាំង ឬការបដិសេធស្ងួតនោះទេ។ ការអត្ថាធិប្បាយនយោបាយ ឬយុទ្ធនាការប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពិតជាមានអំណាចដឹកនាំបានលុះត្រាតែវាត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌។ សច្ចភាពដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ត្រូវតែឈ្នះក្នុងការប្រកួតប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍តាមរយៈអំណាចទន់ភ្លន់នៃមនុស្សជាតិ ភាតរភាព និងស្តង់ដារសីលធម៌ល្អ។ ការកុហកអាចត្រូវបានបញ្ឆោតដោយបច្ចេកវិទ្យា ប៉ុន្តែមានតែភាពស្មោះត្រង់នៃវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះដែលខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពង្រឹងទំនុកចិត្ត។

ប៉ុន្តែវប្បធម៌មិនមែនជាស្រទាប់តុបតែងទេ ហើយក៏មិនមែនជាការប្រមូលផ្តុំនៃពាក្យសម្ដីមិនស្ថិតស្ថេរដែរ។ អំណាចនៃវប្បធម៌ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាសកម្មភាពជាក់ស្តែង ទៅជាបុគ្គលជាក់ស្តែងដែលហ៊ានចូលទៅក្នុងចំណុចក្តៅដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ ចម្លើយចំពោះអំណាចឈានមុខគេនេះមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងរបាយការណ៍ត្រជាក់ និងគ្មានអនាម័យនោះទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរដ៏បង្ហូរឈាម និងទឹកភ្នែកនៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាបនៃតំបន់ព្រំដែនញ៉ាមភុំ ជាកន្លែងដែលពន្លឺនៃវប្បធម៌ និងការអាណិតអាសូររបស់មនុស្សពិតប្រាកដបានទាញបុគ្គលដែលវង្វេងចេញពីការបំភាន់នៃនិកាយអាក្រក់។

ពន្លឺនៃវប្បធម៌បំបាត់ភាពងងឹតនៃសាសនាខុសឆ្គងនៅតំបន់ព្រំដែន។

ត្រលប់ទៅខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៨ ណាំប៉ូ មិនមែនគ្រាន់តែជាតំបន់ដាច់ស្រយាល និងរដិបរដុបនៃខេត្តឌៀនបៀននោះទេ។ វាធ្លាប់ជាតំបន់ដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជា។ នៅពេលនោះ មានគ្រួសារចំនួន ៨០ ដែលមានមនុស្សជាង ៤៥០ នាក់នៅក្នុងស្រុកនេះ ដែលបានធ្លាក់ខ្លួនជាជនរងគ្រោះនៃនិកាយជេស៊ូអ៊ីត។ ខ្មោចនៅបាកូដូ ដែលរាយប៉ាយពាសពេញឃុំណាំញូ និងណាំទីន បានជ្រៀតចូលទៅក្នុងផ្ទះសម្បែង ដោយទាក់ទាញមនុស្សរាប់សិបនាក់ឱ្យចូលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេ។

ធម្មជាតិនៃអង្គការទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាភាពខុសគ្នានៃជំនឿនោះទេ។ ពួកគេលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយសាសនា ដោយកេងប្រវ័ញ្ចភាពងាយរងគ្រោះរបស់ប្រជាជនដើម្បីសាបព្រោះអបិយជំនឿ និងផ្សព្វផ្សាយគំនិតប្រឆាំងវប្បធម៌ដែលផ្ទុយទាំងស្រុងទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងតម្លៃប្រពៃណី។ គ្រោះថ្នាក់ជាងនេះទៅទៀត គ្រាប់ពូជនៃសាសនាខុសឆ្គងបានបែងចែកគ្រួសារ បំបែកចំណងត្រកូល និងធ្វើឱ្យខូចទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។

ការពិតគឺថា យើងមិនអាចលុបបំបាត់ជំនឿងងឹតងងល់ដោយគ្រាន់តែធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាល ឬការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនោះទេ។ ជំនឿមួយ ទោះបីជាមានការយល់ច្រឡំយ៉ាងណាក៏ដោយ អាចត្រូវបានជំនួសដោយជំនឿដែលរឹងមាំ និងពិតប្រាកដជាង។ ញឹម ពុំ មិនបានជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តឯកតោភាគីទេ។ ដើម្បីទាក់ទាញទំនុកចិត្តពីប្រជាជនមកវិញ ប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូល ចាប់ពីគណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាល រហូតដល់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ បានរួញដៃអាវរបស់ពួកគេ ហើយចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។

ប៉ុន្តែលំពែងមុតស្រួចបំផុតដែលទម្លុះទឹកកកនៃសាសនាខុសឆ្គងបានមកពី "សសរទន់" នៅក្នុងសហគមន៍។ អ្នកទាំងនេះគឺព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ មេដឹកនាំសហគមន៍ បុគ្គលដែលគួរឲ្យគោរព និងឥស្សរជនសាសនាពិតប្រាកដ។ ពួកគេចូលទៅក្នុងចើងភ្លើងគ្រប់កន្លែង គោះទ្វារគ្រប់ផ្ទះសសរនីមួយៗ។ ពួកគេប្រើភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងញាតិសន្តានរបស់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេដើម្បីដាស់សេចក្ដីពិត។ អំណាចនៃសេចក្ដីពិតចាក់ឫសក្នុងជីវិតលុះត្រាតែវានាំមកនូវភាពកក់ក្ដៅនៃញាតិសន្តាន។ អង្គុយក្បែរកំសៀវតែល្វីង មន្ត្រីឃោសនាម្នាក់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបឌៀនបៀនធ្លាប់បានសង្ខេបសេចក្ដីពិតដ៏គួរឲ្យសោកស្ដាយមួយសម្រាប់ខ្ញុំថា៖ "ប្រសិនបើមន្ត្រីមិនចុះទៅដល់មូលដ្ឋានទេ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមនឹងនិយាយទៅកាន់ប្រជាជនជំនួសពួកគេ។ មនុស្សជឿលើអ្វីដែលនៅជិតពួកគេ។ ការទុកចិត្តមិនផ្អែកលើពាក្យសម្ដីដ៏ឈ្លាសវៃទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើការធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងស្មោះត្រង់"។ ជាការពិតណាស់ សាសនាខុសឆ្គងត្រូវបានរុញច្រានចេញមិនមែនដោយការហាមឃាត់ដ៏តឹងរ៉ឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយអគ្គិសនីទៅដល់ភូមិ ទឹកស្អាតទៅដល់ភូមិតូចៗ និងសំឡេងដ៏មានក្ដីមេត្តាករុណារបស់បុគ្គលដែលគួរឲ្យគោរព។ នោះជាពេលដែលអំណាចទន់នៃវប្បធម៌ប្រែក្លាយទៅជាកម្លាំងការពារដ៏រឹងរូស។

ហើយនៅតាមដំណើរនោះ មានជំហានដ៏មិនចេះនឿយហត់របស់អ្នកកាសែតបដិវត្តន៍។ អត្ថបទពិសេសទាំងប្រាំដែលមានចំណងជើងថា "វិលត្រឡប់ទៅរកពន្លឺ" ដោយក្រុមរាយការណ៍របស់កាសែតឌៀនបៀនភូ ដែលបានឈ្នះរង្វាន់កំពូលៗ មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃសារព័ត៌មានដ៏លេចធ្លោទាក់ទងនឹងជំនាញវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ។ ពីទស្សនៈនៃការងារមនោគមវិជ្ជា ពួកវាគឺជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកមួយចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការដឹកនាំ។ សារព័ត៌មានមិនឈរនៅខាងក្រៅជីវិតដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលវង្វេងផ្លូវនោះទេ។ អត្ថបទនីមួយៗដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ រឿងពិតនីមួយៗដែលត្រូវបានចែករំលែក ផ្ទុកនូវភាពកក់ក្តៅនៃការអាណិតអាសូររបស់មនុស្ស ជួយសង្គមឲ្យយល់ពីទុក្ខលំបាករបស់ប្រជាជនមូលដ្ឋាន ដោយហេតុនេះបង្កើតជារលកដ៏ខ្លាំងក្លានៃមតិសាធារណៈដែលទាញអ្នកដែលបានវង្វេងត្រឡប់ទៅរកពន្លឺវិញ។

នៅចុងឆ្នាំ ២០២៣ ណាំប៉ូ បានលុបបំបាត់និកាយជេសួ និងបាកូដូជាផ្លូវការ និងដោយជោគជ័យ។ សមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងចំនួនដែលបានរាយការណ៍នោះទេ។ សមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺថា ចើងរកានកម្តៅរបស់ប្រជាជនមានភាពកក់ក្តៅឡើងវិញ សំឡេងខ្លុយ និងបំពង់បានបន្លឺឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី ហើយជំនឿលើបក្ស និងរបបត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំ។

ប្រើប្រាស់ដង្ហើមនៃជីវិត ដើម្បីកសាងភាពធន់សម្រាប់សមរភូមិមនោគមវិជ្ជា។

បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់ Nậm Pồ គឺជាដំណោះស្រាយដ៏មានអត្ថន័យបំផុតចំពោះបញ្ហា "ការធ្វើឱ្យបៃតងនៃលំហអ៊ីនធឺណិត" ដែលយើងចង់ដោះស្រាយយ៉ាងខ្លាំង។ អត្ថបទព័ត៌មានល្អមួយអាចលាតត្រដាងពីអំពើខុសឆ្គង ប៉ុន្តែយុទ្ធនាការប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសហគមន៍ដែលពោរពេញទៅដោយវប្បធម៌គឺជាអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យមនុស្សស្របនឹងអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ការងារមនោគមវិជ្ជាមិនត្រូវយឺតយ៉ាវក្នុងការអនុវត្តឡើយ។

គណបក្សយើងបានចម្រាញ់មេរៀនដ៏ឈឺចាប់នេះ ហើយបានលើកវាឡើងដល់គោលការណ៍នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ បទបញ្ជាលេខ 19-QD/TW បានកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីក្របខ័ណ្ឌការងារថា៖ «ការងារនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា គឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតក្នុងការកសាងគណបក្ស។ គណបក្សត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ និងច្នៃប្រឌិតឥតឈប់ឈរ បង្កើត កែលម្អប្រសិទ្ធភាព និងស័ក្តិសិទ្ធិភាព ព្រមទាំងធានានូវតួនាទីនៃការដឹកនាំ ការត្រួសត្រាយផ្លូវ ការណែនាំ និងការដឹកនាំការអនុវត្ត» [3]។

តើយើងដឹកនាំដោយរបៀបណា? សច្ចភាពខ្លួនឯងគឺមិនអាចមើលរំលងបាន។ វាត្រូវការទម្រង់រូបវន្តដើម្បីប៉ះចិត្តមនុស្ស។ ទម្រង់រូបវន្តនោះគឺវប្បធម៌។

ដោយអនុវត្តទស្សនៈនៃសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០ ទៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថល យើងដឹងថាការធ្លាក់ចុះថ្មីៗនៃព័ត៌មានវិជ្ជមានបានកើតចេញពីការធ្វេសប្រហែសរបស់យើងចំពោះតម្លៃវប្បធម៌។ យើងផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវតួលេខកំណើនដែលគ្មានព្រលឹងជំនួសឱ្យការប្រាប់ពួកគេអំពីរឿងរ៉ាវនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស។ យើងបដិសេធវោហាសាស្ត្រអរិភាពជាមួយនឹងអំណះអំណាងស្ងួតៗ និងមិនសមហេតុផលជំនួសឱ្យការបង្កើតមោទនភាពជាតិ និងស្មារតីនៃការអាណិតអាសូរ និងភាពស្មោះត្រង់។ សេចក្តីពិតរីករាលដាល និងចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅពេលដែលវាប្រែក្លាយទៅជាបទដ្ឋានអាកប្បកិរិយា ទៅជាវិធីមនុស្សធម៌នៃការនិទានរឿង និងទៅជាសមត្ថភាពក្នុងការភ្ជាប់សហគមន៍។

នៅមានទស្សនៈដែលមានការព្រួយបារម្ភ និងមន្ទិលសង្ស័យ។ ពួកគេអះអាងថា វប្បធម៌គឺជាប្រភេទមួយដែល «ទន់ពេក មិនអាចមើលឃើញ និងពិបាកវាស់វែង»។ ការប្រើប្រាស់វប្បធម៌ដើម្បីទប់ទល់នឹងសង្គ្រាមព័ត៌មាន និងសង្គ្រាមផ្លូវចិត្តនៅលើវេទិកាបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ គឺជាគំនិតដ៏រ៉ូមែនទិកពេក មិនច្បាស់លាស់ និងមិនអាចអនុវត្តបាន។ ខណៈពេលដែលអំណះអំណាងនេះអាចស្តាប់ទៅប្រាកដនិយមនៅពេលដំបូង វាមើលរំលងឫសគល់នៃកម្លាំងរបស់ប្រជាជាតិមួយ។ វប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាស្រទាប់តុបតែងដើម្បីតុបតែងរបាយការណ៍នោះទេ។ វាគឺជាអាវុធដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល។

ខណៈពេលដែលបច្ចេកវិទ្យា Deepfake អាចក្លែងបន្លំមុខមាត់ណាមួយ ហើយ AI អាចក្លែងបន្លំសំឡេងណាមួយ រឿងតែមួយគត់ដែលមិនអាចក្លែងបន្លំបានគឺតម្លៃសីលធម៌ ស្នេហាជាតិ និងភាតរភាព ដែលបានហូរចូលទៅក្នុងសរសៃឈាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាមអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ អំណាចនៃវប្បធម៌អាចវាស់វែងបានទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានវាស់វែងដោយសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការបង្កើតសហគមន៍ ដោយឆន្ទៈរបស់ពលរដ្ឋម្នាក់ៗក្នុងការការពារអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងដោយការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សក្នុងការងាកចេញពីខ្លឹមសារដ៏រំជើបរំជួល និងបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ឧក្រិដ្ឋជនតាមអ៊ីនធឺណិតអាចលួចចូលឧបករណ៍បាន ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចលួចចូលវប្បធម៌ដែលបានដុះចេញពីគ្រឹះនៃមនុស្សធម៌បានទេ។

បំលែងសេចក្តីពិតទៅជាថាមពលរាងកាយ។

ការប្រកួតប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថលមិនមែនជាការប្រណាំងប្រជែងដណ្តើមកម្រិតបញ្ជូនទិន្នន័យ ឬល្បឿនអ៊ីនធឺណិតនោះទេ។ វាគឺជាសមរភូមិដើម្បីទំនុកចិត្ត។ ការធ្វើខុសច្រើនតែឈ្នះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ពីព្រោះវាដឹងពីរបៀបញុះញង់ការភ័យខ្លាច កំហឹង និងការចង់ដឹងចង់ឃើញដំបូងរបស់មហាជន។ ប៉ុន្តែសច្ចភាព ប្រសិនបើត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយចរន្តដឹកនាំនៃវប្បធម៌ នឹងតែងតែសម្រេចបាននូវជ័យជម្នះចុងក្រោយ និងយូរអង្វែងបំផុត។ ពីព្រោះនៅក្នុងស្នូលនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស មនុស្សតែងតែងាកទៅរកពន្លឺនៃសច្ចភាព និងមនុស្សជាតិ។

យើងបានឃើញតាមរយៈសមរភូមិដ៏សាហាវយង់ឃ្នង។ យើងក៏បានរកឃើញគន្លឹះសកលផងដែរ៖ អំណាចទន់នៃវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះបៃតងនៃតម្លៃ តើអ្នកណានឹងដាំវា? ប្រសិនបើលំហអ៊ីនធឺណិតពោរពេញដោយស្មៅ តើយើងនឹងប្រើឧបករណ៍ និងយន្តការអ្វីខ្លះដើម្បីធានាថាបៃតងនេះរីកចម្រើន ជាជាងគ្រាន់តែជាពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើក្រដាស?

សូម្បីតែគំនិតដ៏ស្រស់ស្អាត និងត្រឹមត្រូវបំផុតក៏នៅតែជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដាច់ដោយឡែកមួយដែរ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការបង្រួបបង្រួមមួយ។ ដើម្បីឱ្យសច្ចភាពក្លាយជាកម្លាំងសម្ភារៈដែលដឹកនាំសង្គមទាំងមូល យើងត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរហួសពីការបដិសេធ ហើយកសាងបណ្តាញព័ត៌មានដ៏រឹងមាំ និងភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

-------------

[1] គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាល បទបញ្ជាលេខ 19-QD/TW ចុះថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 2026 ស្តីពីការងារនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងបក្ស ទំព័រទី 6។

[2] គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាល សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 7 ខែមករា ឆ្នាំ 2026 របស់ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាម ទំព័រទី 1។

[3] គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាល បទបញ្ជាលេខ 19-QD/TW ចុះថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 2026 ស្តីពីការងារនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងបក្ស ទំព័រទី 2។

វរសេនីយ៍ឯក លេ សួន ថាញ់ អនុប្រធាន និងជាអនុប្រធាននិពន្ធនាយក នៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយកងទ័ពប្រជាជន

យោងតាមកាសែតកងទ័ពប្រជាជន

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/bai-2-vi-sao-cai-dung-chua-du-manh-de-dan-dat-tu-tuong-cong-chung--a205722.html