មេរៀននេះមិនមែនមានតែនៅ Hue ទេ។

VHO - ការរុះរើសំណង់ដែលគ្មានការអនុញ្ញាតនៅផ្នូររបស់ព្រះមហេសី ទូ ឌូ កំពុងត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដោយមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណទីក្រុងហ្វេ ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាទីក្រុងហ្វេ ដើម្បីធានាការអនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិ និងជៀសវាងផលប៉ះពាល់ណាមួយទៅលើធាតុដើមនៃវត្ថុបុរាណ។

ការរុះរើសំណង់ដែលគ្មានការអនុញ្ញាតនៅផ្នូររបស់ព្រះមហេសី ទូ ឌូ។

យោងតាមការសង្កេតរបស់អ្នកយកព័ត៌មាន វប្បធម៌ ម្នាក់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនា ការរុះរើផ្ទះរាជវាំងដែលទើបសាងសង់ថ្មី ដែលសាងសង់នៅចុងឆ្នាំ 2025 កំពុងត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងតំបន់នៅពីមុខច្រកទ្វារប៊ូវថាញ់នៃផ្នូររបស់ព្រះមហេសីទួនឌូ (ផ្នែកមួយនៃស្មុគស្មាញផ្នូររាជវង្សធៀវទ្រី)។ ទោះបីជាមានស្ថានភាពអាកាសធាតុមិនអំណោយផល និងមានភ្លៀងធ្លាក់តិចតួចក៏ដោយ កងកម្លាំងដែលពាក់ព័ន្ធបានធានាសុវត្ថិភាព និងអនុវត្តតាមនីតិវិធីត្រឹមត្រូវ។ ការរុះរើត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ ក្នុងលក្ខណៈជាដំណាក់កាល។

ក្បឿងដំបូលត្រូវបានរុះរើចេញកាលពីម្សិលមិញ ហើយសមាសធាតុឈើកំពុងត្រូវបានរុះរើ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកម្មករចាប់ផ្តើមរុះរើសមាសធាតុឈើចេញពីដំបូល អ្នកផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមតម្រៀប និងដឹកជញ្ជូនឈើចេញពីទីធ្លាវិមាន។

យោងតាមផែនការរបស់មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណរាជវាំង ហ្វេ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុអំណោយផល ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធនេះនឹងត្រូវបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេល ៤ ថ្ងៃ។ ថ្នាក់ដឹកនាំនៃមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាក្រុងហ្វេបានបញ្ជាក់ថា ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ៤ ខែមីនា មក នាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានចុះទៅត្រួតពិនិត្យ ត្រួតពិនិត្យ និងណែនាំការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្មានការអនុញ្ញាតនៅផ្នូររបស់ព្រះមហេសី ទូឌូ។ នេះធានានូវការអនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិបច្ចុប្បន្ន និងការពារផលប៉ះពាល់ណាមួយទៅលើរចនាសម្ព័ន្ធដើមនៃវត្ថុបុរាណក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការរុះរើ។

កម្មករ​កំពុង​រុះរើ​គ្រឿងបន្លាស់​ឈើ​នីមួយៗ។

នៅចុងឆ្នាំ ២០២៥ រចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្មានការអនុញ្ញាតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាបថផ្ទះប្រពៃណីវៀតណាម ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពីមុខទ្វារប៊ូវថាញ់នៃផ្នូររបស់ព្រះមហេសី ទូ ឌូ។ យោងតាមមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណទីក្រុងអធិរាជហ្វេ រចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាបថផ្ទះអធិរាជបុរាណ ហើយដាក់ដោយផ្ទាល់នៅលើគ្រឹះនៃផ្ទះអធិរាជប្រវត្តិសាស្ត្រ ។

គម្រោងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើប្រាស់មូលនិធិសង្គម មិនមែនថវិការបស់រដ្ឋាភិបាលទេ ដោយមានគោលបំណងបង្កើតកន្លែងសម្រាប់អុជធូប និងគោរពដល់ព្រះមហេសី ទូ ឌូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អង្គភាពនេះបានបន្តគម្រោងនេះដោយមិនបានដាក់ជូនអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធសម្រាប់ការវាយតម្លៃ និងការអនុម័តនោះទេ។ មជ្ឈមណ្ឌលទទួលស្គាល់ពីចំណុចខ្វះខាតនេះ ហើយសូមអភ័យទោសដោយស្មោះស្ម័គ្រ ដោយប្តេជ្ញាពង្រឹងការគ្រប់គ្រងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ...

តម្រៀប និងដឹកជញ្ជូនគ្រឿងបន្លាស់ឈើទៅឃ្លាំងសម្រាប់ផ្ទុក។

ការដ្ឋានសាងសង់ «ផ្ទះរាជវង្ស» ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ទី I (តំបន់ស្នូល) នៃតំបន់ការពារនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងតាមមាត្រា 9 នៃច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ឆ្នាំ 2024 ការចាប់ផ្តើមសាងសង់ដោយគ្មានការវាយតម្លៃ និងការយល់ព្រមជាមុនពីអាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច និងដោយមិនពិគ្រោះជាមួយភ្នាក់ងារពាក់ព័ន្ធ និងសហគមន៍ ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មាន មកពីកាសែត Văn Hóa លោក Hoàng Việt Trung បានមានប្រសាសន៍ថា បន្ទាប់ពីរុះរើសំណង់នេះរួច អង្គភាពបានដឹកជញ្ជូនឈើ ក្បឿងដំបូល និងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀតទៅកាន់ឃ្លាំងមួយដើម្បីរក្សាទុក។ បច្ចុប្បន្ន អង្គភាពមិនមានគម្រោងសាងសង់សំណង់ឡើងវិញនៅទីតាំងផ្សេងទៀតទេ។ ប្រសិនបើស្ថានភាពអាកាសធាតុអំណោយផល នៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនា អង្គភាពនឹងបន្តសម្អាត និងស្តារទីតាំងនោះឡើងវិញឱ្យដូចសភាពដើមវិញ។

ហេតុការណ៍នេះបម្រើជាមេរៀនដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នាពេលបច្ចុប្បន្ន ជាពិសេសតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក ។ វាក៏បម្រើជាការព្រមានដល់តំបន់ដទៃទៀតថា ការគ្រប់គ្រង និងការអភិរក្សត្រូវតែគោរពយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដោយជៀសវាងស្ថានភាពនៃការ «លោតកាំភ្លើង»។

ហេតុអ្វីបានជាផ្ទះអធិរាជនៅតែមាននៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រអានឡាង?

វិមាន ​ហួង​អុក គឺជា​សំណង់​ពិធី​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​នៅ​ពីមុខ​ប៊ូវ​ថាញ់ (Bửu Thành) នៅ​ឯ​ផ្នូរ​រាជវង្ស​នៃ​រាជវង្ស​ង្វៀន រួម​ទាំង​អាន​ឡាង ដែល​ជា​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ឌុច​អុក និង​មហេសី​របស់​ព្រះអង្គ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​មាន​ករណី​នេះ?

យោងតាមបណ្ណសាររាជវង្សង្វៀន និងសៀវភៅ "Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le Tuc Bien" ព្រះរាជវាំងនៅអានឡាងបានលេចចេញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជថាញថៃ (ចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ ដើមសតវត្សរ៍ទី២០)។ នៅឆ្នាំទី៤ នៃរជ្ជកាលរបស់ថាញថៃ (១៨៩២) តុលាការបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះរាជវាំងនៅអានឡាងតាមគំរូ "ផ្ទះក្រហម" ដោយមានពន្លាពិធីពីរជាន់នៅខាងមុខ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបង សសរ និងអេក្រង់ ដែលរៀបចំយ៉ាងស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងផ្នូរទាំងមូល។ នៅឆ្នាំទី១៨ នៃរជ្ជកាលរបស់ថាញថៃ (១៩០៦) ព្រះរាជវាំងត្រូវបានសាងសង់ឱ្យកាន់តែរឹងមាំជាមួយនឹងក្បឿងពណ៌លឿង (ngoa hoang oc) រចនាសម្ព័ន្ធមួយជ្រុង ស្លាបពីរ ដែលមានដំបូលពីរគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងពណ៌លឿង តុបតែងដោយនាគ និងសត្វហ្វូនីកនៅផ្នែកខាងលើ កម្រាលថ្ម និងគ្រឹះថ្មរឹងមាំ។ នេះបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរពីស្ថាបត្យកម្មបណ្តោះអាសន្នទៅជាទម្រង់សំណង់ស្តង់ដារអចិន្ត្រៃយ៍ជាងមុន។

មុខងារចម្បងនៃផ្ទះអធិរាជគឺជាកន្លែងសម្រាប់ធ្វើពិធីនៅពេលដែលព្រះចៅអធិរាជយាងមកដល់ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជា ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យឆេងមីង ឬក្នុងឱកាសនៃការគោរពបូជា និងការប្រកាសបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសព។ វាជាកន្លែងដែលគ្រឿងបូជាត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ អាសនៈ វេទិកាថ្ម វត្ថុពិធី និងវត្ថុពិធីផ្សេងៗទៀតត្រូវបានដាក់។ ដូច្នេះ ផ្ទះអធិរាជមិនមែនគ្រាន់តែជាជម្រកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលកណ្តាលសម្រាប់រៀបចំពិធីនៅក្នុងតំបន់ផ្នូរផងដែរ។

ក្នុងករណីខ្លះ នៅពេលដែលទីសក្ការៈបូជាមិនទាន់បានបញ្ចប់ ឬកម្លាំងមនុស្សមានកំណត់ តុលាការអធិរាជនៅតែរក្សាការសាងសង់ផ្ទះអធិរាជ ដើម្បីធានាថាពិធីសាសនាត្រូវបានអនុវត្តតាមនីតិវិធីត្រឹមត្រូវ។ ទោះបីជាមានការថយចុះនៃផ្នូរមួយចំនួនដោយសារតែខ្វះកម្លាំងមនុស្ស និងថវិកាក៏ដោយ នៅផ្នូរសំខាន់ៗដូចជា អានឡាង ឬ ស៊ួងថូឡាង ផ្ទះអធិរាជនៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងសាងសង់ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ។

ទាក់ទងនឹងតម្លៃ ផ្នូរអធិរាជឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរស និងពិធីសាសនានៅរាជវង្សង្វៀន។ ស្ថាបត្យកម្មនេះគឺជាសក្ខីភាពនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុផ្សំនៃពិធីសាសនា និងទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មប្រកបដោយចីរភាព ដែលបង្កើតបានជាប្រភេទពិសេសមួយនៅក្នុងលំហផ្នូរ។

ក្បឿងដំបូលពណ៌លឿង និងគ្រឿងតុបតែងនាគ និងសត្វហ្វូនិចឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរាជវង្ស ដែលបញ្ជាក់ពីអំណាច និងភាពឧឡារិករបស់តុលាការចំពោះអតីតអធិរាជ និងមហេសី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តាមរយៈកំណត់ត្រាលម្អិតនៃការរៀបចំផែនការសម្ភារៈ ការផ្តល់មូលនិធិ និងការជួសជុល គេអាចមើលឃើញថា ដំបូលអធិរាជគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃស្ថាបត្យកម្មផ្នូរទាំងមូល ដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ សិល្បៈ និងពិធីតែមួយគត់។

ការគោរពបូជាចំពោះកូន

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-hoc-khong-chi-rieng-cua-hue-209120.html