ការថែរក្សាឈ្មោះភូមិបុរាណ

VHO - បន្ទាប់ពីរដ្ឋាភិបាលបានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 105/NQ-CP ចុះថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 2026 ដោយប្រកាសកម្មវិធីសកម្មភាពដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីសន្និដ្ឋាន 210-KL/TW របស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលបក្ស ស្តីពីបញ្ហានៃការរៀបចំឡើងវិញនូវភូមិ ឃុំតូចៗ និងតំបន់លំនៅដ្ឋាន សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត ប៊ូយ ហ្វាយ សឺន បានបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងថា "ការរក្សាព្រលឹងភូមិក្នុងចង្វាក់នៃការកសាងឡើងវិញ" នៅក្នុងកាសែតមួយ។ ផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំយល់ថាអត្ថបទនេះមានភាពទាន់ពេលវេលា និងពាក់ព័ន្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំក៏ចង់បន្ថែមគំនិតមួយចំនួនទៀតលើការរក្សាឈ្មោះភូមិបុរាណផងដែរ។

ដំបូងសូមយើងនិយាយអំពីចំណងជើងថា "ភូមិ"។ តាមពិតទៅ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រទេសយើងមិនដែលមានអង្គភាពរដ្ឋបាលណាមួយហៅថាភូមិទេ។ អង្គភាពរដ្ឋបាលជាមូលដ្ឋានក្នុងសម័យសក្តិភូមិរួមមាន ឃុំ ភូមិតូច សង្កាត់ និងទីប្រជុំជន ចំណែកឯអង្គភាពរដ្ឋបាលចាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហាតទៅគឺ ភូមិតូច និងភូមិធំ។

ដូច្នេះតើភូមិនេះស្ថិតនៅទីណា? ជាការប្រសើរណាស់ វាស្ថិតនៅក្នុងប្រជាជនសាមញ្ញ។ តើ «ការថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិ» ដូចដែលអ្នកនិពន្ធ Bui Hoai Son បានលើកឡើង មានន័យយ៉ាងណា? មិនមែនជា «ព្រលឹងនៃភូមិតូច» ទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើមើលក្នុងន័យនៃការកំណត់រដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋសក្តិភូមិ ភូមិនេះគឺជាឃុំ ភូមិតូច ភូមិតូច ជំរំ វួដ ឬការិយាល័យ - ទាំងនេះគឺជាអង្គភាពលំនៅដ្ឋានជាមូលដ្ឋាន។

ជាឧទាហរណ៍ នៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំក្នុងសម័យសក្តិភូមិ ឈ្មោះផ្លូវការគឺឃុំអានបា ប៉ុន្តែប្រជាជនតែងតែហៅវាថាភូមិអានបា ហើយផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានគេហៅថា សាលាឃុំអានបា (មិនមែនសាលាឃុំអានបាទេ)។ នៅជាប់នឹងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺភូមិជូទឿងទី ដែលជាភូមិរបស់មនុស្សដែលធ្វើការក្នុងវិស័យចាក់។ មនុស្សក៏ហៅវាថាភូមិជូទឿងដែរ ហើយអ្នកភូមិត្រូវបានគេហៅថាអ្នកភូមិជូទឿង។ នោះគឺ "ភូមិ" មិនមែនជាឈ្មោះផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែជាឈ្មោះប្រជាប្រិយដែលជំនួសឈ្មោះផ្លូវការ៖ ឃុំ ភូមិ ជំរំ ភូមិតូច និងការិយាល័យ។ ពេលខ្លះមនុស្សក៏បានផ្សំឈ្មោះដើម្បីហៅវាថា ភូមិភូមិ ឬឃុំភូមិ។

សាស្ត្រាចារ្យ ផាន់ ដាយ ដួន នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ភូមិ និងឃុំវៀតណាម - បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមមួយចំនួន" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ នយោបាយ ជាតិ ឆ្នាំ២០០០) បានសរសេរថា "ភូមិគឺជាអង្គភាពតាំងទីលំនៅស៊ីវិល ឃុំគឺជាអង្គភាពរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន"។ អាចយល់បានថា ការកំណត់ជាផ្លូវការ (ភូមិ ឃុំ ភូមិតូច។ល។) គឺជារដ្ឋបាលយ៉ាងខ្លាំង ខណៈដែលការកំណត់ប្រជាប្រិយ (ភូមិ) ផ្តោតលើជម្រៅវប្បធម៌ និងជីវិត។ ចាប់តាំងពីបដិវត្តន៍ខែសីហា ការកំណត់រដ្ឋបាលជាមូលដ្ឋានក៏ត្រូវបានគេហៅថា ឃុំ និងភូមិតូច ដោយគ្មានការកំណត់ភូមិផ្លូវការ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ភូមិនៅតែមានដោយប្រយោល។ នេះសំដៅទៅលើគោលគំនិតនៃភូមិ។

ឈ្មោះជាក់លាក់នៃភូមិនានាគឺពិតជាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងសម្បូរបែបមិនគួរឱ្យជឿ។ សាស្ត្រាចារ្យ ផាន ដៃ ដ័ន នៅក្នុងសៀវភៅដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ បានរាយបញ្ជីឈ្មោះភូមិបុរាណ និងភូមិបុរាណខ្លាំងនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តរភាគខាងជើង ដែលសរសេរទាំងជាភាសាណុម និងភាសាវៀតណាម។ ឈ្មោះភូមិជាច្រើនទៀតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់ពាក្យចិន-វៀតណាម។ ក្នុងករណីខ្លះ ភូមិ ឬឃុំមួយមានឈ្មោះចិន-វៀតណាម (ផ្លូវការ) និងឈ្មោះណុម (ប្រជាប្រិយ) រួមគ្នា ដូចជានៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ ភូមិក្វាត ឡាំ (ចិន-វៀតណាម) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាភូមិកៃស៊ុង។

ក្នុងករណីខ្លះ ភូមិ ឬឃុំមួយអាចមានឈ្មោះតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាឈ្មោះនោះជាអ្វីក៏ដោយ ជាទូទៅ ឈ្មោះភូមិមានតាំងពីសម័យបុរាណ។ ដោយសិក្សាពីឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ឈ្មោះឃុំដែលបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា ជារឿយៗត្រូវបានបង្កើតថ្មី ខណៈដែលឈ្មោះភូមិ និងឃុំពីសម័យសក្តិភូមិត្រូវបានទទួលមរតកពីភូមិតូចៗ ដែលមានអាយុកាលរាប់រយ រាប់ពាន់ឆ្នាំ។

ដូច្នេះ ដោយពិចារណាលើជម្រៅនៃពេលវេលា ឈ្មោះភូមិគឺពិតជាប្រពៃណី។ ដោយពិចារណាលើអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយភូមិត្រូវតែខ្លាំងជាងស្រុក (ពីមុន) ឬខេត្ត។ នេះក៏ដោយសារតែកន្លែងតូចជាងតម្រូវឱ្យមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាងកន្លែងធំជាង។ ហើយនេះក៏ដោយសារតែលក្ខណៈ "វប្បធម៌ភូមិ" ដែលជាលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោនៃវប្បធម៌វៀតណាមដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនតែងតែពិភាក្សា។

ដូច្នេះ ខ្ញុំយល់ថា ចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ ប៊ូយ ហ្វាយ សឺន ក្នុងការថែរក្សា «ព្រលឹងនៃភូមិ» គឺដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីថែរក្សាឈ្មោះភូមិដែលមានតាំងពីសម័យបុរាណ ជាពិសេសភូមិដែលមានប្រពៃណីវប្បធម៌លេចធ្លោ (ដូចជាភូមិហូ ដែលមានគំនូរប្រជាប្រិយ ឬភូមិបាតត្រាង ដែលមានស្នាដៃស្មូន) ខណៈពេលដែលយើងរៀបចំភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានឡើងវិញតាមគោលនយោបាយទូទៅ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនយល់ថា «ភូមិ» គឺជាព្រលឹង និងវប្បធម៌ពិសិដ្ឋរបស់អង្គភាពដែលពីមុនត្រូវបានគេហៅថា ឃុំ ភូមិតូច ជំរំ ឬអ្វីដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា ភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានទេ នោះវាងាយស្រួលក្នុងការឆ្ងល់ ឬរិះគន់ថាៈ ប្រសិនបើមិនមានអង្គភាពណាមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលដែលហៅថា «ភូមិ» ទេ តើអ្វីទៅដែលហៅថា «ព្រលឹងភូមិ» ដែលត្រូវការថែរក្សា? ឈ្មោះនេះគ្រាន់តែជាឈ្មោះមួយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវាប្រាកដជានឹងបញ្ជូនស្មារតីប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃពីអតីតកាល ហើយគ្មានអ្វីអាចជំនួសវាបានឡើយ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-ten-lang-co-229722.html