អភិរក្សវប្បធម៌គងឃ្មោះកាដុង

ដើម្បីអភិរក្សបេតិកភណ្ឌគងឃ្មោះ ឃុំសើនតាយធឿងបានបង្កើតក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយចំនួន ១០ ដែលឧទ្ទិសដល់គងឃ្មោះនៅគ្រប់ភូមិ និងក្លឹបមួយនៅសាលាបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាជនជាតិសើនបួ។ តាមរយៈសកម្មភាពក្លឹប លំហវប្បធម៌សហគមន៍ត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស បញ្ជូន និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកាដុងដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងតំបន់។

កន្លែងជួបជុំសហគមន៍

នៅក្នុងផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់សិប្បករដ៏មានកិត្យានុភាព ឌិញថាញ់សឺន ក្នុងភូមិនឿកមីន មានបរិយាកាសរស់រវើកពោរពេញដោយសំណើច និងការសន្ទនា។ ថ្ងៃនេះ សមាជិកចំនួន ២៥ នាក់នៃក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយគងឃ្មោះ និងស្គរវីអាលូ បានជួបជុំគ្នាសម្រាប់ការជួបជុំធម្មតារបស់ពួកគេ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាបានសាកល្បងសំឡេងគងនីមួយៗជាមួយគ្នា ហើយចាប់ផ្តើមសម្តែងបទភ្លេងគងចង្វាក់ក្រោមការណែនាំរបស់សិប្បករវ័យចំណាស់។ អ្នកខ្លះបានឆ្លៀតឱកាសលេងឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងទៀត ដោយស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងចង្វាក់គងដ៏បន្លឺឡើងដែលបន្លឺឡើងពាសពេញតំបន់ភ្នំ។

វិចិត្រករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស ឌិញ ថាញ់ សឺន បានចែករំលែកថា គង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ព្រលឹង​របស់​ជនជាតិ​កាដុង។ សំឡេង​គង​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ជីវិត ពិធីបុណ្យ ភាព​រីករាយ និង​អនុស្សាវរីយ៍​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ​បាន​បន្សល់​ទុក។ ដូច្នេះ ការរក្សា​សកម្មភាព​របស់​ក្លឹប​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​លេង​គង​សម្រាប់​ការ​សប្បាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​ថែរក្សា​ឫសគល់ និង​ព្រលឹង​នៃ​វប្បធម៌​របស់​ជនជាតិ​របស់​ពួកគេ​ផង​ដែរ។

តាមរយៈកិច្ចប្រជុំនីមួយៗ សមាជិកមិនត្រឹមតែអនុវត្តការលេង និងលៃតម្រូវគងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានរំលឹកអំពីអត្ថន័យនៃបទភ្លេង និងចង្វាក់គងនីមួយៗនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ផងដែរ។

ក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយគងឃ្មោះ Wi A Lu ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "កន្លែងកំណើត" នៃសកម្មភាពគងឃ្មោះនៅក្នុងភូមិនឿកមីន។ លោក ឌិញវ៉ាន់ទុង (Dinh Van Tung) (អាយុ 28 ឆ្នាំ) ជាសមាជិកវ័យក្មេង និងសកម្មម្នាក់នៃក្លឹប បាននិយាយថា ការចូលរួមក្នុងក្លឹបមិនត្រឹមតែបានបង្រៀនគាត់ពីបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានជួយគាត់ឱ្យយល់ និងកោតសរសើរចំពោះអត្ថន័យនៃបទគងឃ្មោះនីមួយៗផងដែរ។

«បច្ចុប្បន្ន ខ្ញុំដឹងពីរបៀបលេងគងពីរប្រភេទគឺ ហ៊ង (Hnâng) និង ហ៊្លិញ (Hlênh) ប៉ុន្តែខ្ញុំរៀនកាន់តែច្រើន ខ្ញុំកាន់តែដឹងថានៅមានចំណុចជាច្រើនទៀតដែលខ្ញុំត្រូវអនុវត្ត» ទុង បានសារភាព។

សមាជិកក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយគងឃ្មោះ និងស្គរភូមិនឿកមីនរៀបចំការសម្តែងគងឃ្មោះ និងស្គរជាប្រចាំ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅភូមិទូឡា បរិយាកាសនៃក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលមានជំនាញខាងតន្ត្រីគងឃ្មោះក៏មានភាពរស់រវើកផងដែរ។ ផ្ទះវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ភូមិនេះបានក្លាយជាកន្លែងជួបជុំដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់សមាជិកក្លឹបក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពធម្មតារបស់ពួកគេ។

នៅក្រោមពន្លឺភ្លើង សំឡេងគងដ៏រំជួលចិត្ត ជួនកាលទាប ជួនកាលខ្ពស់ ជួនកាលលឿន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃស្នាដៃគងនីមួយៗ។ នៅទីនេះ វិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ឌីញវ៉ាន់ខួង ដើរតួនាទីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង បង្រៀន និងកែសម្រួលបច្ចេកទេសលេងគងសម្រាប់សមាជិកក្លឹប។

សព្វថ្ងៃនេះ ដោយឆ្លៀតឱកាសនៅពេលល្ងាច ក្រុមគងឃ្មោះនៃក្លឹបភូមិទូឡាបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីត្រៀមសម្តែងក្នុងឱកាសបុណ្យតេត និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗនៅចុងឆ្នាំ។ បទភ្លេងគងឃ្មោះនីមួយៗត្រូវបានហាត់សមយ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយសមាជិក ហើយចង្វាក់នីមួយៗត្រូវបានកែសម្រួលឱ្យស្មើគ្នា និងច្បាស់លាស់។

បរិយាកាសបណ្តុះបណ្តាលតែងតែមានភាពរស់រវើក និងពោរពេញដោយភាពកក់ក្តៅនៃស្មារតីសហគមន៍។

ចំណុចសំខាន់ៗខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេស

រួមជាមួយក្រុមជនជាតិដទៃទៀតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល គងគឺជាចំណុចកណ្តាល និងជាព្រលឹងនៃពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនា និងសកម្មភាពសហគមន៍របស់ជនជាតិ Ca Dong ដូចជាពិធីបុណ្យច្រូតស្រូវថ្មី ពិធីគោរពបូជាព្រះព្រៃឈើ ពិធីគោរពបូជាក្របី និងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ សំឡេងគងដ៏ពីរោះរណ្តំនីមួយៗមិនត្រឹមតែ ជាតន្ត្រី ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសារ រឿងរ៉ាវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណី និងជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណសម្រាប់សហគមន៍ផងដែរ។

ជនជាតិ Ca Dong មានគងពីរប្រភេទគឺ គង Hnâng (មានគង ៦-៩ ក្នុងមួយឈុត) និងគង Hlênh (មានគង ៩-១៤ ដើម)។

តាមសិប្បករល្បីឈ្មោះ ឌិញវ៉ាន់ខួង ពេលប្រើប្រាស់គងហ៊ណាង ត្រូវតែសាកល្បង និងកែសម្រួលវា ដើម្បីឱ្យសំឡេងបន្លឺឡើងតាមលក្ខណៈនៃប្រភេទគងនីមួយៗ។

ឈុតគងហ៊្លេញត្រូវតែមានគងយ៉ាងហោចណាស់ ១១ រួមទាំងគងសំប៉ែតចំនួន ៨ ដែលគងនីមួយៗមានសំឡេងប្លែកពីគ្នា វាយដោយញញួរនៅខាងក្នុង។ គងទាំង ៨ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមគ្រួសារមួយ ដែលមានគងមេ គងកូនច្បង គងកូនទីពីរ គងកូនពៅ ជាដើម។

គងហ៊ែង ភាគច្រើនត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីសាសនា ចំណែកឯគងហ៊្លិញ ជាធម្មតាត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីបុណ្យ និងសកម្មភាពវប្បធម៌។

ការបង្កើតក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលមានតន្ត្រីគងឃ្មោះរបស់ក្រុមជនជាតិ Ca Dong នៅក្នុងភូមិនានានៃឃុំ Son Tay Thuong មិនត្រឹមតែមានគោលបំណងលើកទឹកចិត្តការចូលរួមរបស់សហគមន៍ក្នុងការសម្តែងលើឆាក ទេសចរណ៍ ឬការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ជាមួយតំបន់ដទៃទៀតប៉ុណ្ណោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាគឺជាវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវមួយដើម្បីអភិរក្ស និងបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌប្រកបដោយចីរភាពនៅក្នុងសហគមន៍ខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលតន្ត្រីគងឃ្មោះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងបរិស្ថានរស់នៅធម្មជាតិរបស់សហគមន៍ បេតិកភណ្ឌនោះនឹងត្រូវបានអភិរក្សយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងរយៈពេលយូរ និងមានភាពរស់រវើកយូរអង្វែងពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន ដាំង វូ អតីតប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍

រួមជាមួយនឹងក្លឹបគំរូពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ នៅក្នុងភូមិចំនួន ៧ ដែលនៅសល់នៃឃុំសឺនតាយធឿង និងសាលាបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាជនជាតិសឺនបួ ក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយគង និងស្គរក៏រក្សាសកម្មភាពជាប្រចាំផងដែរ។

នៅកណ្តាលភ្នំដ៏អស្ចារ្យ សំឡេងគងនៅតែបន្តបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដែលត្រូវបានសហគមន៍ថែរក្សា និងថែរក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ចាប់ពីដៃសិប្បករជំនាញរហូតដល់យុវជនសព្វថ្ងៃនេះ គង Ca Dong នៅតែបន្តរស់នៅជាមួយអ្នកភូមិ ដោយរំលឹកពួកគេអំពីឫសគល់របស់ពួកគេ និងបញ្ឆេះអារម្មណ៍មោទនភាព។

យោងតាមលោក ង្វៀន ក្វៀត ចៀន អនុប្រធានអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំសឺនតាយធឿង ការបង្កើតក្លឹបទាំងនេះគឺជាជំហានដំបូងដ៏សំខាន់មួយ ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សិប្បករ និងប្រជាជនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ តាមរយៈនេះ សិប្បករមានឱកាសបង្រៀនឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី រួមទាំងគងឃ្មោះ និងរបាំប្រជាប្រិយដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ឃុំនឹងបន្តវិនិយោគ និងប្រើប្រាស់សក្តានុពលវប្បធម៌ធម្មជាតិ និងជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ខ្លួនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដោយមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ផ្អែកលើសហគមន៍។ ការភ្ជាប់សកម្មភាពរបស់ក្លឹបគងឃ្មោះជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ផ្អែកលើសហគមន៍ នឹងរួមចំណែកដល់ការធ្វើពិពិធកម្មផលិតផល បង្កើតចំណុចលេចធ្លោវប្បធម៌ពិសេស និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។

នេះ​បើ​តាម​កាសែត Quang Ngai។

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/bao-ton-van-hoa-cong-chieng-ca-dong-a471246.html