
ក្របីលេខ ១៧ ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របីហៃលូ ក្នុងឆ្នាំ ២០២៥។ (រូបថត៖ ឌឹកធីញ)
ចំពោះក្របីដែលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះ ដំណើរនេះមិនត្រឹមតែកំណត់ចំពោះការប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ។ មុននោះ មានដំណើរការជ្រើសរើស និងហ្វឹកហាត់ដើម្បីរៀបចំពួកវាសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែង។ ពេលចូលទៅក្នុងសង្វៀន ពួកវាត្រូវបានញុះញង់ បង្ខំឱ្យប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយផ្ទាល់ជាមួយគូប្រកួត ដោយស៊ូទ្រាំនឹងផលប៉ះពាល់ខ្លាំង របួស និងសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់។
ក្រោយពីការប្រកួត ឈ្នះឬចាញ់ លទ្ធផលគឺស្ទើរតែដូចគ្នា៖ ក្របីត្រូវបានសម្លាប់ហើយបរិភោគនៅខាងក្រៅសង្វៀន។ សម្រាប់អ្នកចូលរួមមួយចំនួន សាច់នៃការប្រយុទ្ធគោទាំងនេះថែមទាំងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តរូបនៃសំណាងល្អ ឬ "សំណាង" បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យរួច។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ លក្ខណៈហិង្សានៃពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របីបានបង្កឱ្យមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតដល់ឆ្នាំ ២០២៥ ទើបមានហេតុការណ៍មួយនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របីប្រពៃណីនៅឃុំហៃលូ ( ខេត្តភូថូ ) បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណៈជនយ៉ាងច្រើន (ពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របីហៃលូនៅខេត្តភូថូ ក្នុងឆ្នាំ ២០២៦ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ១៦ និង ១៧ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ គឺជាពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របីចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ)។
ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គជម្រុះ ក្របីលេខ១៧ បន្ទាប់ពីចាញ់ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពភ័យស្លន់ស្លោ និងបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង។ នៅពេលដែលវិធានការគ្រប់គ្រងបានបង្ហាញថាគ្មានប្រសិទ្ធភាព សត្វនោះត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗនៅក្នុងសង្វៀន។ រូបភាពនៃក្របីដួលសន្លប់បន្ទាប់ពីត្រូវបានឆក់ចរន្តអគ្គិសនី បន្ទាប់មកត្រូវបានគេយកទៅសម្លាប់យ៉ាងរហ័ស បានបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។
មនុស្សមួយចំនួនជឿថានេះជាឧប្បត្តិហេតុដែលមិនបានគិតទុកជាមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនទៀតអះអាងថា ព្រឹត្តិការណ៍នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពមួយដែលដាក់សត្វនៅក្នុងបរិយាកាសតានតឹង ហិង្សា និងមានហានិភ័យខ្ពស់ ដែលមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃប្រភេទសត្វនោះទេ។
អ្នកស្រី ធុយ ឌួង តំណាងអង្គការ Animals Asia បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របី ក្របីនីមួយៗត្រូវបានសំដៅដោយលេខរៀង។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយលេខនោះគឺជាសត្វមានជីវិតមួយក្បាល ដែលមានសមត្ថភាពមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ស្ត្រេស និងភ័យខ្លាច។ រឿងសំខាន់គឺថាពួកវាមិនចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយគ្មានឱកាសជ្រើសរើសលទ្ធផលផ្សេងនោះទេ”។
«មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលហៅថាប្រពៃណីត្រូវតែថែរក្សានោះទេ។ សង្គមស៊ីវិល័យមួយមិនត្រូវបានវាស់វែងដោយចំនួននៃពិធីចាស់ៗដែលត្រូវបានថែរក្សានោះទេ ប៉ុន្តែដោយភាពក្លាហានក្នុងការលុបបំបាត់ការអនុវត្តដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងហួសសម័យ ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកតម្លៃវឌ្ឍនភាព និងមនុស្សធម៌កាន់តែច្រើន។ របៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តចំពោះជីវិតដែលងាយរងគ្រោះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវតម្លៃមនុស្សធម៌របស់សហគមន៍របស់យើង» លោកស្រី ឌួង បានសង្កត់ធ្ងន់ ហើយសង្ឃឹមថារដ្ឋាភិបាលនឹងរកដំណោះស្រាយដែលមានសុខភាពល្អជាង។
ក្នុងចំណោមមតិយោបល់ដែលកំពុងបន្តមាន និងខុសគ្នាលើការថែរក្សា ឬកែប្រែពិធីបុណ្យនេះ ការពិតមួយនៅតែមានគឺ ក្របីនៅតែចូលទៅក្នុងសង្វៀនក្រោមរូបភាពនៃពិធីបុណ្យ ហើយទុកវាឲ្យងាប់។
ដូច្នេះ រឿងនេះលើសពីធាតុផ្សំនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី ហើយលើកឡើងនូវសំណួរធំជាងនេះអំពីរបៀបដែលសង្គមអាចធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងការអភិរក្សវប្បធម៌ជាមួយនឹងតម្រូវការដើម្បីធានាសុវត្ថិភាព និងការប្រព្រឹត្តចំពោះសត្វដោយមនុស្សធម៌នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។
ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html






Kommentar (0)