និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ "ពួកបរិសុទ្ធបីអង្គ"

«តាមថាញ់» (វត្តបាធៀនហៅ វត្តក្វាន់ដេ និងវត្តមិញង្វៀតគូស៊ីឡាំ) គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏ពិសេសមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីសាមគ្គីភាពរបស់សហគមន៍ទាជីវនៅកាម៉ៅ។ ជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវការចងចាំរបស់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវដែលបានតាំងទីលំនៅ និងបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងទឹកដីថ្មីនេះ។

• ដែនដីនៃពិធីបុណ្យ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌
• សក្តានុពល សម្រាប់ទេសចរណ៍វប្បធម៌ ពីប្រាសាទបុរាណ។
• វត្តកៅដាន - បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ
• ការលើកកម្ពស់សមត្ថភាពបញ្ញា អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាតិក្នុងយុគសម័យថ្មី។

ស្ថិតនៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃសង្កាត់អានស៊្វីន វត្តទាវជីវទាំងបីគឺ វត្តធៀនហោវ វត្តក្វានឌឺ និងវត្តមិញង្វៀតគូស៊ីឡាំ លេចធ្លោជាមួយនឹងសម្រស់ស្ថាបត្យកម្ម និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងពិសិដ្ឋនៃជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ វត្តទាំងនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃឯកភាព សេចក្តីល្អ និងអត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់សហគមន៍ទាវជីវដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីថ្មីនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពង្រីកទឹកដីទៅភាគខាងត្បូង ជនជាតិទាជីវ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសហគមន៍ចិន ដោយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ខេត្តកាម៉ៅ។ ពួកគេបានរួមគ្នាឈូសឆាយដីធ្លី បង្កើតភូមិ សាងសង់ផ្សារ និងបង្កើតជីវិត សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសាសនាដ៏ពិសេសមួយ។

តាមរយៈ​ចរន្ត​ជំនឿ​នេះ ជនជាតិ​ទាជីវ ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សាសនា និង​ជីវិត ពាណិជ្ជកម្ម និង​សុចរិត​ចុះសម្រុង​គ្នា បង្កើត​បាន​ជា «ត្រីកោណ​ខាង​វិញ្ញាណ» ដែល​លាយឡំ​គ្នា បង្កើត​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ដ៏​ពិសេស​មួយ។ ការ​លាយឡំ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​ដោយ​ការ​ពិត​ថា ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ នៅ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ទេពធីតា​ធៀន​ហោវ សហគមន៍​រៀបចំ​ក្បួន​ដង្ហែ​របស់​ក្វាន់​ថាញ់​ឌឺ​ក្វាន់​មក​ពី​វត្ត​ក្វាន់​ឌឺ និង​ទៀន​ស៊ូ​មក​ពី​វត្ត​មិញ​ង្វៀន​គួស៊ី​ឡាំ​ដើម្បី​ចូលរួម ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ចំណង​ដ៏​រឹងមាំ​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ។

វត្តធៀនហូវ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងស្មារតីសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល។ ដោយមានដើមកំណើតមកពីខេត្តហ្វូជាន (ប្រទេសចិន) ដោយដើរតាមគន្លងរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនដំបូងដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីតាំងទីលំនៅ ការគោរពបូជាធៀនហូវ បានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន នៅកាម៉ៅ ជាទឹកដីដែលប្រជាជនតែងតែអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព នៅពេលពួកគេស្វែងរកជីវភាពរស់នៅតាមសមុទ្រ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី២៣ នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ ពិធីបុណ្យធៀនហូវ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិក ដោយទាក់ទាញអ្នកនេសាទ និងពាណិជ្ជករមួយចំនួនធំមកអុជធូប អធិស្ឋានសុំទ្រព្យសម្បត្តិ និងសំណាងល្អ។

វត្តបាធៀនហៅ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងស្មារតីសម្រាប់សហគមន៍ទាជីវនៅកាម៉ៅ។

ក្រៅពីការគោរពបូជាព្រះ Quan Thanh De Quan (Quan Cong) វត្ត Quan De ក៏មានទីសក្ការៈបូជាព្រះចៅ Xuong ព្រះចៅ Quan Binh ព្រះចៅ Phuoc Duc Chanh Thanh និងព្រះចៅ Nezha ផងដែរ ដែលបង្កើតបានជាសាសនាដ៏សុខដុមរមនា ដែលទាំងឧឡារិក និងពោរពេញដោយតម្លៃសីលធម៌ប្រពៃណី។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យ Quan Thanh De Quan ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកនៅថ្ងៃទី 24 នៃខែទី 6 តាមច័ន្ទគតិ ដោយទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំឱ្យមកគោរពបូជា។

វត្តក្វាន់ដេ គឺជានិមិត្តរូបនៃសីលធម៌ និងសុចរិតភាព។

ប្រសិនបើវិហារទេពធីតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាតំណាងឱ្យសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាព និងវិបុលភាព នោះវិហារនៃព្រះនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺជាគ្រឹះនៃសីលធម៌ និងសុចរិតភាព ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីគំនិតសាសនាតាវនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនទាជីវ។ ចំពោះពួកគេ គួន សេង ទី ជុន មិនត្រឹមតែជាទេពធីតាដែលការពារអំពើអាក្រក់ និងការពារព្រះធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគំរូនៃភាពស្មោះត្រង់ ការគោរពបូជាចំពោះកូន និងភាពស្មោះត្រង់ដ៏រឹងមាំផងដែរ - ជា "ភ្លើងនៃសីលធម៌" ដែលបំភ្លឺផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការរក្សាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមភាពប្រែប្រួលនៃជីវិតនៅក្នុងទឹកដីបរទេស។

រូបសំណាករបស់ Guan Sheng Di Jun រួមជាមួយទេពធីតាអាណាព្យាបាលពីរអង្គរបស់គាត់គឺ Guan Ping និង Zhou Chang តំណាងឱ្យភាពស្មោះត្រង់ និងភាពសុចរិត។

មិនដូចវត្តបាធៀនហូវ ឬវត្តក្វានដេទេ វត្តមិញង៉ុយយ៉េតគូស៊ីឡាំមានបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ជាង។ «មិញង៉ុយយ៉េត» មានប្រភពមកពីឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ស្ថាបនិកពីររូបនៃសាសនានេះ៖ «មិញ» គឺជាឈ្មោះរបស់លីដាវមិញធៀនតុន ហើយ «ង្វៀន» គឺជាឈ្មោះរបស់តុងធៀនតូស៊ូតុងសៀវង៉ុយយ៉េត។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា លីដាវមិញធៀនតុន គឺជាការចាប់កំណើតរបស់លីធៀតក្វៃ ដែលជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអមតៈទាំងប្រាំបីដែលឆ្លងកាត់សមុទ្រក្នុងសាសនាតាវ។ តុងធៀនតូស៊ូតុងសៀវង៉ុយយ៉េតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតមីងង៉ុយយ៉េតគូស៊ីឡាំ។ ព្រះសង្ឃនៃសាសនានេះមានដើមកំណើតមកពីឆាវចូវ ប្រតិបត្តិនៅផ្ទះ ហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រតិបត្តិគ្រហស្ថ និងហៅសហគមន៍របស់ពួកគេថាគូស៊ីឡាំ។ នេះជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់អ្នកប្រតិបត្តិគ្រហស្ថ និងអ្នកប្រាជ្ញចិន ដើម្បីសិក្សាគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា អនុវត្តសមាធិ និងផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសប្បុរសធម៌។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកបូជាចារ្យ លី ដាវ មិញ ធៀន តុន ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ៨ នៃខែទី ៨ តាមច័ន្ទគតិ ដែលក្លាយជាឱកាសដ៏សំខាន់មួយដើម្បីរំលឹកដល់ម្ចាស់ដ៏គួរឱ្យគោរព បំផុសគំនិតគុណធម៌ និងលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពសហគមន៍។

វត្តមិញង្វៀតគូស៊ីឡាំ បម្រើជា «សាលាខាងវិញ្ញាណ» ដែលជួយបណ្ដុះចំណេះដឹងខាងសីលធម៌ និងណែនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹង និងសន្តិភាព។

ដោយដើរតួជា «សាលាខាងវិញ្ញាណ» លើកកម្ពស់ចំណេះដឹងខាងសីលធម៌ និងណែនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹង និងសន្តិភាព វត្តមានរបស់វត្តមិញ ង្វៀន គូ ស៊ី ឡាំ បានបំពេញបន្ថែមរូបភាពនៃ «ពួកបរិសុទ្ធទាំងបី» ដែលរួមរស់ជាមួយគ្នា បំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតប្រព័ន្ធជំនឿដ៏សុខដុមរមនា និងប្រកបដោយចីរភាព។

ការអភិវឌ្ឍតំបន់ «ពួកបរិសុទ្ធបី» ទៅជាផ្លូវទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតី រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ និងម្ហូបអាហារពិសេសៗរបស់ជនជាតិទាជីវ នឹងបង្កើតផលិតផលទេសចរណ៍ដ៏ពិសេសមួយ ខណៈពេលដែលរួមចំណែក ដល់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ និងពង្រឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ភាគខាងត្បូងបំផុតនៃប្រទេសវៀតណាម។

តាំង វូ ខាក

ប្រភព៖ https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html