រឿងរ៉ាវនៃសិលាចារឹកថ្មឈៀនដាន។

អគារប៉មឈៀនដានចាម។ រូបថត៖ អេច.អ៊ិច.ទិញ — អគារប៉មឈៀនដានចាម។ រូបថត៖ HXTINH

ពីបំណែកៗ

បច្ចុប្បន្ន សារមន្ទីរចម្លាក់ចាម ដាណាំង បានដាក់តាំងបង្ហាញផ្ទាំងថ្មតូចមួយដែលមានចារឹកអក្សរសំស្ក្រឹតចំនួនបួនជួរ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "សិលាចារឹក" ដែលមានលេខកូដ BTC 83។

យោងតាមកំណត់ចំណាំរបស់លោក Henri Parmentier នៅក្នុង "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (ឆ្នាំ១៩១៩) នេះគឺជាបំណែកនៃសិលាចារឹកថ្មមួយពីស្មុគស្មាញប៉មចាមនៅ Chien Dan ស្រុក Tam Ky ខេត្ត Quang Nam ដែលត្រូវបាននាំយកមកចម្ការរបស់គាត់នៅ Phong Le ដោយលោក C. Paris មុនឆ្នាំ១៩០០ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្ទេរទៅឧទ្យាន Tourane ក្នុងឆ្នាំ១៩០១។

បណ្តុំនៃសិលាចារឹក Chiên Đàn នៅសារមន្ទីរ Cham ក្នុងទីក្រុង Da Nang។ (រូបថត៖ L.H. Binh) — បណ្តុំនៃសិលាចារឹក Chiên Đàn នៅសារមន្ទីរ Cham ក្នុងទីក្រុង Da Nang។ រូបថត៖ LHBÌNH

នៅក្នុងសៀវភៅ “Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (ឆ្នាំ១៩១៨) លោក Parmentier បានបញ្ជាក់ថា សិលាចារឹកដើមនៅតំបន់ Chien Dan មានទំហំ ២,៤០ម៉ែត្រ x ០,៨០ម៉ែត្រ។ វាត្រូវបានបំបែកជាបីផ្នែក ដែលក្នុងនោះពីរផ្នែកនៅសេសសល់នៅកន្លែងនោះ។ វាត្រូវបានណែនាំដោយ Amoynier នៅក្នុង “Journal Asiatique” ក្នុងឆ្នាំ១៨៩៦។ ហើយ Coedès បានបញ្ចូលវានៅក្នុង “តារាងស្ថិតិនៃសិលាចារឹកចាម្ប៉ា និងកម្ពុជា” (ឆ្នាំ១៩០៨) ដែលមានលេខកូដ C ៦៤។

ក្រៅពីព័ត៌មានទូទៅខាងលើ អ្នកទស្សនាសារមន្ទីរមិនដឹងអ្វីបន្ថែមទៀតអំពីខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃសិលាចារឹកនោះទេ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ ខណៈពេលកំពុងរៀបចំទីតាំងសម្រាប់ការជួសជុលស្មុគស្មាញប៉មនៅទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រឈៀនដាន ក្រុមការងារមួយមកពីមន្ទីរវប្បធម៌ក្វាងណាម-ដាណាង បានរកឃើញប្លុកថ្មធំមួយដែលមានអក្សរសំស្ក្រឹតចំនួនប្រាំបួនជួរ ដោយផ្នែកខ្លះត្រូវបានបាក់បែករួចហើយ។

រហូតដល់ឆ្នាំ ២០០៩ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើនគរចាម្ប៉ានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សរ៍ទី ១១ (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុង Péninsule លេខ ៥៩) Anne Valérie Schweyer បានបញ្ជាក់ថា ថ្មដែលបានរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៩៨៩ គឺជាបំណែកមួយក្នុងចំណោមបំណែកបីនៃសិលាចារឹក C 64 ហើយគាត់បានប្រើច្បាប់ចម្លងដែលបានចម្លងនៅក្នុងបណ្ណសារដើម្បីបកប្រែសិលាចារឹកនេះទៅជាភាសាបារាំង។

សិលាចារឹកចៀនដានដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រូបថត៖ T.T.Sang — សិលាចារឹកឈៀនដានដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រូបថត៖ TTSANG

នៅឆ្នាំ ២០១១ ក្រុមស្រាវជ្រាវមួយក្រុមដឹកនាំដោយលោក Arlo Griffiths បានធ្វើការស្ទង់មតិវាលនៃប្លុកថ្មដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅតំបន់ Chien Dan និងវត្ថុបុរាណ BTC 83 នៅសារមន្ទីរចាម ខណៈពេលដែលក៏ប្រៀបធៀបពួកវាជាមួយនឹងច្បាប់ចម្លងបណ្ណសារពីសាលាបារាំងសម្រាប់ការសិក្សាចុងបូព៌ា (EFEO)។

គោលបំណងគឺដើម្បីផ្តល់នូវការចម្លងពេញលេញបំផុតនៃសិលាចារឹក C 64 ទាំងមូល រួមជាមួយនឹងការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស និងវៀតណាម ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅ "សិលាចារឹកចាមនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាមដាណាំង" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2012។

សេចក្តីសង្ខេបមានដូចខាងក្រោម៖ «បន្ទាប់ពីសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់មួយដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចអាក្រក់មួយអង្គដែលបានបន្សល់ទុកប្រទេសចាម្ប៉ាឱ្យរងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ស្តេចនាពេលអនាគត ហរិវរ្ម័ន បានបណ្តេញសម្ព័ន្ធមិត្តសត្រូវចេញពីប្រទេសរបស់ព្រះអង្គ»។

ហរិវរ្ម័ន បានក្លាយជាស្តេចនៃនគរចាម្ប៉ា ហើយបានចាប់ផ្តើមកសាងប្រទេសឡើងវិញ៖ ព្រះអង្គបានសាងសង់រាជធានីមួយ ស្ដារទីក្រុងត្រឡោញស្វុនឡើងវិញ និងនាំមកនូវវិបុលភាពត្រឡប់មកប្រទេសវិញ។

ព្រះអង្គបានពង្រីកព្រំដែនរបស់ចាម្ប៉ា ហើយបាននាំយកទឹកដីជិតខាងជាច្រើនមកស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចាម្ប៉ា។ ព្រះបាទហរិវរ្ម័នបានថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះនៃមធុរ៉ាបុរៈ ហើយបានសាងសង់លិង្គមួយនៅហរិណាបុរៈ។

ទ្រង់បានថ្វាយអ្នកទោសដែលចាប់បានទៅព្រះក្នុងតំបន់ផ្សេងៗ។ ទ្រង់បានកែទម្រង់ប្រព័ន្ធពន្ធដារ ហើយធ្វើឱ្យចាម្ប៉ាកាន់តែមានអំណាចជាងមុនពេលមានបដិវត្តន៍។ ព្រះមហាក្សត្រទ្រង់ពេញចិត្ត។

ការតភ្ជាប់នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសិលាចារឹក

សិលាចារឹកនេះមានអាយុកាលតាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី១១ ជាសម័យកាលដែលប្រទេសចាម្ប៉ាទើបតែជួបប្រទះនឹងសង្គ្រាមដ៏សាហាវជាមួយប្រទេសជិតខាង។ សិលាចារឹកកម្ពុជា (កម្ពុជា) ចាប់ពីរជ្ជកាលព្រះបាទរាជេន្ទ្រវរ្ម័នទី២ (៩៤៤-៩៦៨) បានកត់ត្រាការវាយប្រហារលើប្រទេសចាម្ប៉ា ដោយបញ្ជាក់ថា "រាជធានីចាម្ប៉ាត្រូវបានដុតបំផ្លាញជាផេះ"។

សិលាចារឹកមួយនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ូណាហ្គា (ញ៉ាត្រាង) ក៏បានរៀបរាប់អំពីកមប៊ូចាលួចរូបសំណាកមាសមួយពីប្រាសាទចាម្ប៉ាផងដែរ។ កាលប្បវត្តិដាយវៀតកត់ត្រាការវាយប្រហាររបស់ឡេ ហួន លើរាជធានីចាម្ប៉ាក្នុងឆ្នាំ ៩៨២ ដោយ "បានធ្វើឱ្យបន្ទាយរាបស្មើ និងបំផ្លាញប្រាសាទដូនតា"។

ការបកប្រែនៃសិលាចារឹកឈើចន្ទន៍ C 64 (Arlo Griffiths et al.)។

សិលាចារឹកលេខ C 64 នៅទីតាំងចានដាន់សំដៅទៅលើ «ការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចអាក្រក់មួយអង្គដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រទេសចាម្ប៉ាដ៏ស្ងាត់ជ្រងំ» ដែលត្រូវបានស្ដារឡើងវិញក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទហរិវរ្ម័ន។

នេះក៏ស្របនឹងព័ត៌មានដែលបានកត់ត្រាទុកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាជវង្សសុង (ចិន) អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរស្តេចចាម្ប៉ានៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១០ រួមជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ត្រកូលចាម្ប៉ាមួយចំនួនទៅកាន់កោះហៃណាននៅពេលនោះ។

ជាពិសេស សិលាចារឹកចៀនដាន នៅគ.ស. ៦៤ បានរៀបរាប់អំពីទីក្រុងដែលរងការបំផ្លាញមួយឈ្មោះថា ត្រាឡៅស្វន ដែលត្រូវបានកសាងឡើងវិញដោយព្រះបាទហរិវរ្ម័ន។ នេះជាឈ្មោះទីក្រុងមួយដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសិលាចារឹកផ្សេងទៀតនៅទីតាំងមីសឺន (សិលាចារឹក គ.ស. ៨៩, គ.ស. ៩៤) នៅក្នុងបរិបទនៃសិង្ហបុរៈ (សិលាចារឹក គ.ស. ៩៥, ១០៥៦)។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ការជីកកកាយបានរកឃើញតែដាននៃរាជធានីមួយនៅ Tra Kieu ដែលគេជឿថាជា Simhapura នៅជិតមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា Shaiva នៅ My Son; ទន្ទឹមនឹងនេះ ទីតាំង និងឈ្មោះនៃរាជធានីដែលជាប់ទាក់ទងនឹងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនានៅ Dong Duong នៅតែជាអាថ៌កំបាំង ដែលអាចទាក់ទងនឹង Tralauṅ Svon នៅក្នុងសិលាចារឹក Chien Dan។

ប្រភព