ដើមកំណើតប្រជាប្រិយ
ចាវវ៉ាន់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ហាតវ៉ាន់ ឬ ហាតបុង គឺជាទម្រង់នៃសិល្បៈប្រជាប្រិយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីសាសនាអារក្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿរបស់វៀតណាមអំពីការគោរពបូជាអាណាចក្របី និងបួន។ ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ និង ១៧ ចាវវ៉ាន់បានលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងសហគមន៍នៃតំបន់ដីសណ្តខាងជើង និងតំបន់ដីសណ្តកណ្តាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅ ភូថូ ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់តាយធៀន (ឃុំដាយឌិញ ស្រុកតាមដាវ អតីតខេត្តវិញភុក) សិល្បៈចាវវ៉ាន់ដើរតួនាទីពិសេស និងមានតំណែងពិសេសមួយ ព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំ និងពិសិដ្ឋបំផុតមួយនៃការគោរពបូជាទេពធីតាមាតានៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម។
ពិធីបុណ្យ Tay Thien គឺជាពេលវេលានៃឆ្នាំ ដែលការសម្តែងចម្រៀង Hau Dong និង Chau Van មានភាពរស់រវើកបំផុត ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរីករាយខាងវប្បធម៌របស់អ្នកទេសចរជាច្រើន។
វត្តមាតាជាតិតៃធៀន – ឧទ្ទិសដល់មាតាជាតិឡាងធីទៀវ ភរិយារបស់ហ៊ុងចៀវវឿងទី៧ – គឺជាទីកន្លែងពិសិដ្ឋមួយដែលបានបណ្តុះសិល្បៈច្រៀងចូវវ៉ាន់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅក្នុងទីកន្លែងនេះ ចូវវ៉ាន់គឺជាទម្រង់នៃការសម្តែង និងតន្ត្រីពិធីដែលប្រើក្នុងពិធីសាសនាវិញ្ញាណ – ជាពិធីដ៏ពិសេសមួយនៃសាសនាទេពធីតាមាតា។
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ចម្រៀងចាវវ៉ាន់ (Chầu văn) (ទម្រង់មួយនៃការច្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាម) បានរីកចម្រើននៅក្នុងខេត្តដូចជា ណាំឌីញ (Nam Định) ហាណាំ (Hà Nam) និង ហ៊ុងអៀន (Hưng Yên) (ពីមុន)... ប៉ុន្តែនៅក្នុងខេត្តវិញភុក (Vĩnh Phúc) ដែលឥឡូវជាខេត្តភូថុច (Phú Thọ) ចម្រៀងចាវវ៉ាន់ (Chầu văn) មានចរិតលក្ខណៈពិសេសមួយដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការគោរពបូជាព្រះមាតាតាយធៀន (Tây Thiên)។ ជាមួយនឹងព្រៃឈើពិសិដ្ឋ ភ្នំជ្រៅៗ និងប្រាសាទបុរាណ ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំតាយធៀន (Tây Thiên) ផ្តល់ឱកាសសម្រាប់សិប្បករ អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ និងសហគមន៍សាសនាក្នុងការសម្តែងចម្រៀងចាវវ៉ាន់ (Chầu văn) ដោយបង្កើតការសម្តែងដែលមានទាំងភាពឱឡារិក និងរស់រវើកជាមួយនឹងពណ៌វប្បធម៌។
ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី ២១ នៅពេលដែលជំនឿគោរពបូជាទេពធីតាមាតាទទួលបានការទទួលស្គាល់បន្តិចម្តងៗចំពោះតម្លៃពិតរបស់វា ហើយត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ (ក្នុងឆ្នាំ ២០១៦) សិល្បៈច្រៀងចូវវ៉ាន់បានរស់ឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ដោយមានក្លឹបច្រៀងចូវវ៉ាន់ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សិប្បករវ័យចំណាស់បានក្លាយជាអ្នកណែនាំដ៏ងប់ងល់ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ រូបភាពនៃការសម្តែងចូវវ៉ាន់ជាមួយនឹងសំឡេងដ៏រស់រវើកនៃពិណព្រះច័ន្ទ ស្គរ និងសំឡេងច្រៀងដ៏ពិរោះរណ្តំនៅក្នុងទីធ្លាវត្តអារាមបានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃពិធីបុណ្យក្នុងស្រុក។
សក្តានុពល និងបញ្ហាប្រឈម
បើទោះបីជាមានមូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំ និងប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបក៏ដោយ ទម្រង់សិល្បៈចូវវ៉ាន់នៅក្នុងខេត្តរបស់យើងបច្ចុប្បន្នកំពុងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ ដំបូងបង្អស់គឺហានិភ័យនៃការធ្លាក់ចុះដោយសារតែចំនួនសិល្បករស្នងតំណែងតិចតួច និងបរិយាកាសសម្តែងកំពុងរួមតូច ខណៈដែលទីកន្លែងធ្វើពិធីប្រពៃណីត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈពាណិជ្ជកម្ម ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយបន្តិចម្តងៗ។
ទីពីរ ការយល់ច្រឡំអំពី Chầu văn និង Hầu đồng (អ្នកសម្របសម្រួលវិញ្ញាណ) ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួន និងសង្គមក៏ជាឧបសគ្គដ៏សំខាន់មួយផងដែរ។ មនុស្សជាច្រើនភ្ជាប់ Chầu văn ជាមួយនឹងអបិយជំនឿ ដែលរារាំងទម្រង់សិល្បៈនេះពីការទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ និងការវិនិយោគដែលវាសមនឹងទទួលបាន។ តាមពិតទៅ Chầu văn គឺជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ទូលំទូលាយមួយ ដែលរួមបញ្ចូល តន្ត្រី អក្សរសិល្ប៍ របាំ និងសំលៀកបំពាក់ ជាមួយនឹងតម្លៃមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលជួយមនុស្សឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយឫសគល់ខាងវិញ្ញាណ និងប្រពៃណីជាតិរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សញ្ញាវិជ្ជមានមួយគឺថា ថ្មីៗនេះ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធបានទទួលស្គាល់យ៉ាងច្បាស់អំពីតម្លៃនៃទម្រង់សិល្បៈនេះ។ សកម្មភាពដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យប្រពៃណី ការប្រកួតចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងកម្មវិធីសិល្បៈណែនាំសាសនាព្រះមាតា និងចម្រៀងចូវវ៉ាន់ ត្រូវបានរៀបចំជាប្រចាំ។ សិប្បករជាច្រើនបានទទួលងារជា "សិប្បករឆ្នើម" និង "សិប្បករប្រជាជន" ដែលបង្កើតការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្ស។
អត្ថប្រយោជន៍សង្គម-វប្បធម៌យ៉ាងទូលំទូលាយ
ក្រៅពីការជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ពិសេស របាំជូវ៉ាន់ក៏នាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងដល់ជីវិតសហគមន៍ផងដែរ។ ទាំងនេះរួមមានតម្លៃអប់រំប្រពៃណី ដោយសារតាមរយៈបទចម្រៀងជូវ៉ាន់ យុវជនជំនាន់ក្រោយទទួលបានសិទ្ធិចូលទៅកាន់កំណប់ទ្រព្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ឥស្សរជនរឿងព្រេងនិទាន និងតម្លៃសីលធម៌ដូចជា ភាពស្មោះត្រង់ ការគោរពបូជាចំពោះកូន សុចរិតភាព និងសុចរិតភាព។
ការសម្តែងរបាំចៅវ៉ាន់ក៏រួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណក្នុងស្រុក និងពង្រឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីផងដែរ។ ការសម្តែងទាំងនេះមិនត្រឹមតែបម្រើតម្រូវការខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់នូវវេទិកាសិល្បៈដែលមានសុខភាពល្អ លើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងបណ្តុះស្មារតីមនុស្សធម៌ផងដែរ។
ការសម្តែងចម្រៀង Chau Van ដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
ជាពិសេស ចូវវ៉ាន់កំពុងបើកទិសដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីសម្រាប់ខេត្ត ពីព្រោះជាមួយនឹងទីតាំងរបស់តំបន់តៃធៀន - តាមដាវ នៅលើផែនទីទេសចរណ៍នៃភាគខាងជើងវៀតណាម ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពិធីបុណ្យ ទេសចរណ៍ និងការសម្តែងចូវវ៉ាន់អាចទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំ បង្កើតប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ប្រជាជន និងអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។
ដើម្បីឱ្យបទចម្រៀងចាវវ៉ាន់ (Chầu văn) (រចនាប័ទ្មចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាម) នៅភូថូ (Phú Thọ) អាចបន្តអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព ចាំបាច់ត្រូវមានយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអភិរក្ស និងការច្នៃប្រឌិត។ ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត វាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ ការតភ្ជាប់សិប្បករជាមួយសាលារៀន និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ ដើម្បីបន្តជំនាញរបស់ពួកគេទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ការធ្វើឌីជីថលបទភ្លេង និងអត្ថបទបុរាណ និងការកត់ត្រាដំណើរការពិធីសាសនា នឹងផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិរក្សរយៈពេលវែង។
លើសពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវលើកទឹកចិត្តសិល្បករឱ្យបង្កើតស្នាដៃក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃតម្លៃប្រពៃណី ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងសិល្បៈចូវវ៉ាន់ជាមួយសិល្បៈសហសម័យ (តន្ត្រី ល្ខោន ភាពយន្ត) និងរៀបចំពិធីបុណ្យវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ដើម្បីនាំចូវវ៉ាន់ចេញពីពិភពនៃពិធីសាសនា និងធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់សាធារណជន ជាពិសេសយុវវ័យ។
ការចូលរួមពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានក៏សំខាន់ផងដែរ។ គោលនយោបាយនានាគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីគាំទ្រសិប្បករ ផ្តល់មូលនិធិសម្រាប់ក្លឹប ថែរក្សាទីកន្លែងវប្បធម៌ប្រពៃណី និងធ្វើសមាហរណកម្មការអភិវឌ្ឍសិល្បៈចូវវ៉ាន់ជាមួយនឹងការធ្វើផែនការទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ខេត្ត។
ការច្រៀងរបស់ចូវវ៉ាន់មិនត្រឹមតែជាគ្រឿងបូជាដ៏ពិសិដ្ឋដល់ទេវតា ជាភាសាដែលភ្ជាប់មនុស្សជាតិ និងទេវភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិដ៏រស់រវើកផងដែរ។ ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍចូវវ៉ាន់មិនត្រឹមតែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សិប្បករ ឬវិស័យវប្បធម៌តែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបេសកកម្មរួមរបស់សង្គមទាំងមូលផងដែរ។ នៅពេលដែលចូវវ៉ាន់ត្រូវបានគោរពចំពោះតម្លៃពិតរបស់វា វានឹងបន្តភ្លឺដូចចង្កៀងពិសិដ្ឋនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃទឹកដីបុព្វបុរស និងប្រទេសទាំងមូល។
ក្វាងណាំ
ប្រភព៖ https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm






Kommentar (0)