ចូវវ៉ាន់ - លក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ភូថូ

ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ សិល្បៈចូវវ៉ាន់នៅភូថូមិនត្រឹមតែជាទម្រង់សម្តែងប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបដ៏រស់រវើកនៃជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏សម្បូរបែបរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ នៅលើទឹកដីពិសិដ្ឋ Tay Thien – Tam Dao ចូវវ៉ាន់ត្រូវបានអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។

ដើមកំណើតប្រជាប្រិយ

Chau Van ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Hat Van ឬ Hat Bong គឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីសាសនា Hau Dong ក្នុងការគោរពបូជា Tam Phu - Tu Phu របស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ចាប់ពីសតវត្សទី ១៦ - ១៧ ចូវវ៉ាន់បានលេចចេញជារូបរាងបណ្តើរៗនៅក្នុងសហគមន៍អ្នកស្រុកនៅតំបន់វាលទំនាប និងកណ្តាលខាងជើង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅ Phu Tho ជាពិសេសនៅតំបន់ Tay Thien (ឃុំ Dai Dinh ស្រុក Tam Dao ខេត្ត Vinh Phuc ចាស់) សិល្បៈ Chau Van មានតួនាទី និងមុខតំណែងពិសេស ព្រោះកន្លែងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំ និងពិសិដ្ឋបំផុតនៃការគោរពបូជាព្រះមាតានៅភាគខាងជើង។

ពិធីបុណ្យ Tay Thien គឺជាពេលវេលាដែលកម្មវិធីច្រៀង Hau Dong - Chau Van ប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងរស់រវើកបំផុតក្នុងឆ្នាំនេះ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌របស់ភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងច្រើនកុះករ។

ប្រាសាទមាតាជាតិ Tay Thien ជាកន្លែងគោរពបូជាមាតាជាតិ Lang Thi Tieu ភរិយារបស់ Hung Chieu Vuong ទី៧ គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសិល្បៈរបស់ Chau Van ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅក្នុងលំហនោះ ចូវវ៉ាន់គឺជាទម្រង់នៃការសម្តែង និងតន្ត្រីពិធីបម្រើដល់ពិធីសាសនារបស់ Hau Dong ដែលជាពិធីធម្មតារបស់សាសនាមាតា។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ចូវវ៉ាន់បានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅតាមខេត្តដូចជា ណាមឌិញ ហាណាម ហុងយ៉េន (ចាស់) ... ប៉ុន្តែនៅសម័យ វិញភុក សម័យ ភូថូ ចូវវ៉ាន់ មានពណ៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន ទាក់ទងនឹងការគោរពប្រណិប័តន៍មាតា តាយធៀន។ ជាមួយនឹងលំហនៃព្រៃពិសិដ្ឋ និងភ្នំជ្រៅ និងប្រព័ន្ធប្រាសាទបុរាណ ពិធីបុណ្យ Tay Thien ប្រចាំឆ្នាំគឺជាឱកាសសម្រាប់សិប្បករ មជ្ឈិមសម័យ និងសហគមន៍សាសនាដើម្បីសំដែង Chau Van បង្កើតការសំដែងដ៏ឧឡារិក និងពោរពេញដោយពណ៌វប្បធម៌។

ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី 21 នៅពេលដែលការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបណ្តើរៗសម្រាប់តម្លៃពិតរបស់វា ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ (ក្នុងឆ្នាំ 2016) សិល្បៈចូវវ៉ាន់បានរស់ឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងក្លឹបមួកជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើង។ សិប្បករវ័យចំណាស់បានក្លាយជាគ្រូឧទ្ទិសដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ រូបភាពរបស់ ចាវ វ៉ាន់ ច្រៀងដោយសំឡេងចន្ទ្រា ស្គរដ៏អ៊ូអរ និងសំឡេងដ៏ស្រទន់ដែលបន្លឺឡើងក្នុងទីធ្លាប្រាសាទបានក្លាយជាសកម្មភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងពិធីបុណ្យរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

សក្តានុពល និងបញ្ហាប្រឈម

ថ្វីត្បិតតែមានមូលដ្ឋានរឹងមាំ និងប្រពៃណីដ៏យូរលង់ក៏ដោយ ក៏សិល្បៈរបស់ចាវវ៉ាន់នៅខេត្តរបស់យើងនៅតែជួបការលំបាកជាច្រើន។ ដំបូងឡើយ គឺប្រឈមនឹងការផុតពូជ ដោយសារតែខ្វះអ្នកសិល្បៈជំនាន់ក្រោយ បរិយាកាសសម្តែងត្រូវរួមតូច នៅពេលដែលកន្លែងធ្វើពិធីប្រពៃណីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាបណ្តើរៗ ឬផ្លាស់ប្តូរ។

ទី​២ ការ​យល់​ខុស​របស់​ចូវវ៉ាន់​និង​ហូដុង​ក្នុង​ចំណោម​ផ្នែក​នៃ​ប្រជាជន​និង​សង្គម​ក៏​ជា​ឧបសគ្គ​ដ៏​សំខាន់​ដែរ។ មនុស្សជាច្រើនភ្ជាប់ចូវវ៉ាន់ជាមួយនឹងអបិយជំនឿ ដែលបណ្តាលឱ្យទម្រង់សិល្បៈនេះមិនទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីការវិនិយោគត្រឹមត្រូវ។ តាមពិត ការច្រៀងចូវវ៉ាន់គឺជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ទូលំទូលាយមួយ រួមមាន តន្ត្រី អក្សរសាស្ត្រ របាំ និងសំលៀកបំពាក់ ជាមួយនឹងមនុស្សជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ជួយមនុស្សឱ្យផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឫសខាងវិញ្ញាណ និងប្រពៃណីជាតិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចភ្លឺនោះគឺថាថ្មីៗនេះ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងភ្នាក់ងារមុខងារបានទទួលស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នូវតម្លៃនៃសិល្បៈប្រភេទនេះ។ សកម្មភាពស្តារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យប្រពៃណី ការប្រលងចម្រៀង និងកម្មវិធីសិល្បៈឧទ្ទេសនាមអំពីសាសនាព្រះមាតា - ចាវវ៉ាន់ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាប្រចាំ។ សិប្បករជាច្រើនបានទទួលងារជា "សិប្បករឆ្នើម" និង "សិប្បករប្រជាជន" បង្កើតការលើកទឹកចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការងារអភិរក្ស។

ផលប្រយោជន៍វប្បធម៌ និងសង្គមយ៉ាងទូលំទូលាយ

មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលប៉ុណ្ណោះទេ ជូវ៉ាន់ក៏បាននាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងដល់ជីវភាពសហគមន៍ផងដែរ។ វាជាតម្លៃអប់រំប្រពៃណី នៅពេលដែលតាមរយៈបទចម្រៀង ឆាវ វ៉ាន់ ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយអាចទទួលបាននូវសម្បត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ តួអង្គរឿងព្រេងនិទាន និងតម្លៃសីលធម៌ដូចជា ភក្តីភាព - ព្រហ្មវិហារធម៌ - ព្រហ្មចារីភាព - សុចរិតភាព។

ចូវវ៉ាន់ក៏ចូលរួមចំណែកក្នុងការរក្សាអត្តសញ្ញាណក្នុងតំបន់ និងបង្កើនសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីផងដែរ។ ការសម្តែងមិនត្រឹមតែបម្រើសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងលេងសិល្បៈដែលមានសុខភាពល្អ ភ្ជាប់សហគមន៍ និងចិញ្ចឹមបីបាច់ស្មារតីមនុស្សធម៌ផងដែរ។

ការសម្តែង ចូវវ៉ាន់ បង្កប់ដោយវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ

ជាពិសេស Chau Van កំពុងបើកទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីសម្រាប់ខេត្ត ព្រោះថាជាមួយនឹងទីតាំង Tay Thien - Tam Dao ក្នុងផែនទីទេសចរណ៍ភាគខាងជើង ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពិធីបុណ្យ ទេសចរណ៍ និងការសម្តែង Chau Van អាចទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរបានយ៉ាងច្រើន បង្កើតប្រាក់ចំណូលជូនប្រជាជន និងអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។

ដើម្បី Chau Van នៅ Phu Tho បន្តអភិវឌ្ឍប្រកបដោយនិរន្តរភាព ចាំបាច់ត្រូវមានយុទ្ធសាស្ត្រស៊ីសង្វាក់គ្នា រួមផ្សំការអភិរក្ស និងការបង្កើត ជាដំបូងគឺការកសាងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលជាប្រព័ន្ធ ភ្ជាប់សិប្បករជាមួយសាលារៀន និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដើម្បីបង្រៀនក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ការធ្វើឌីជីថលតាមបទភ្លេង និងបទភ្លេងបុរាណ និងការចងក្រងឯកសារអំពីនីតិវិធីនៃពិធីសាសនា នឹងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រក្សាបានយូរអង្វែង។

លើសពីនេះ ត្រូវជំរុញសិល្បករបង្កើតក្នុងក្របខណ្ឌនៃតម្លៃប្រពៃណី ដូចជាការរួមបញ្ចូល ចាវវ៉ាន់ ជាមួយនឹងសិល្បៈសហសម័យ (តន្ត្រី ល្ខោន ភាពយន្ត) ការរៀបចំពិធីបុណ្យវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ដើម្បីនាំចូវវ៉ាន់ចេញពីវិសាលភាពនៃពិធីសាសនា ឈានដល់ទស្សនិកជនកាន់តែទូលំទូលាយ ជាពិសេសយុវជន។

ការចូលរួមរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ គួរតែមានគោលនយោបាយគាំទ្រសិប្បករ ផ្តល់មូលនិធិសម្រាប់ក្លឹប អភិរក្សកន្លែងវប្បធម៌ប្រពៃណី និងភ្ជាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ Chau Van ជាមួយនឹងផែនការទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ខេត្ត។

ចាវ វ៉ាន់ មិនត្រឹមតែជាចម្រៀងពិសិដ្ឋ ភាសាពិសិដ្ឋ ភ្ជាប់មនុស្ស និងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមរតកវប្បធម៌ជាតិរស់នៅទៀតផង។ ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ ចូវវ៉ាន់ មិនត្រឹមតែជាទំនួលខុសត្រូវរបស់សិប្បករ ឬវិស័យវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបេសកកម្មរួមរបស់សង្គមជាតិទាំងមូលផងដែរ។ នៅពេលដែលចូវវ៉ាន់ត្រូវបានគេគោរពដោយតម្លៃពិតរបស់វា វានឹងបន្តភ្លឺដូចចង្កៀងដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃមាតុភូមិ និងប្រទេសទាំងមូល។

ក្វាងណាម

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm