"ខ្សែក្រហម" នៃការប្រែប្រួល

អាវផាយកំពុងស្ថិតក្នុងការរចនាឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីឲ្យស្របតាមជីវិត និងរសជាតិសម័យទំនើប ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែរស់រវើក ព្រំដែនរវាងភាពច្នៃប្រឌិត និងការងាកចេញពីប្រពៃណីកាន់តែមិនច្បាស់លាស់។ សំណួរគឺថា តើវាគួរតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដល់កម្រិតណា ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវព្រលឹង និងអត្តសញ្ញាណដើមរបស់វា?

អ្នករចនា និងអ្នកស្រាវជ្រាវយល់ស្របថា ខណៈពេលដែលអាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) អាចត្រូវបានធ្វើទំនើបកម្មបាន វាមិនអាចឆ្លងកាត់ «ខ្សែបន្ទាត់ក្រហម» ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យវារក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់វាបានទេ។ រូបថត៖ ទ្រួង សុន

ពីចម្លែកទៅមិនធម្មតា…

វាមិនមែនគ្រាន់តែដោយសារតែលក្ខណៈនៃការងាររបស់នាងដែលតម្រូវឱ្យនាងឈរនៅមុខថ្នាក់ជាញឹកញាប់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រូបង្រៀនសិល្បៈសាលាបឋមសិក្សា ង្វៀន ធីវ៉ាន់ (សង្កាត់សុនត្រា) ស្លៀកអាវផាយសាមញ្ញ (រ៉ូបប្រពៃណីវៀតណាម) ដោយសារតែនាងចូលចិត្តវា។ នាងនិយាយថា ការស្លៀកអាវផាយធ្វើឱ្យនាងមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្អាតជាងមុននៅពេលដើរ និងមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ជាងមុននៅពេលនិយាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាងមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរចនាបថចាស់នោះទេ ដោយជ្រើសរើសការរចនាដែលមានព័ត៌មានលម្អិតប្លែកៗដូចជាធាតុលាបពណ៌ដោយដៃ ឬប៉ាក់ដោយដៃ ដើម្បីបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវរូបរាងដែលធ្លាប់ស្គាល់។

ទន្ទឹមនឹងនេះ បុគ្គលិកការិយាល័យជាច្រើនយល់ឃើញថា អាវផាយ (រ៉ូបប្រពៃណីវៀតណាម) ជាឱកាសមួយដើម្បី «ផ្លាស់ប្តូររបស់របរ» ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។ អ្នកស្រី បាច់ យ៉េន ជាបុគ្គលិកការិយាល័យម្នាក់ បាននិយាយថា អ្នកស្រីពិតជាបើកចំហចំពោះការរចនាដិតជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតប្លែកៗ ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយនៅពេលចេញទៅក្រៅក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម)។ អ្នកស្រី យ៉េន បាននិយាយថា «ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត ខ្ញុំក៏ចង់ស្លៀកពាក់អ្វីដែលខុសប្លែកបន្តិចដើម្បីមានភាពសប្បាយរីករាយ និងមានអារម្មណ៍បរិយាកាស។ ប៉ុន្តែមិនថាវាទំនើបប៉ុណ្ណាទេ ខ្ញុំនៅតែចង់ឱ្យវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាវផាយ។ វាមិនអីទេក្នុងការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាខុសគ្នាពេក វាមានអារម្មណ៍ចម្លែក ហើយខ្ញុំបាត់បង់ទំនុកចិត្ត»។

វាច្បាស់ណាស់ថាអាវផាយ (អាវប្រពៃណីវៀតណាម) មិនមែនជាសម្លៀកបំពាក់ឋិតិវន្តនោះទេ។ ចាប់ពីសម្ភារៈរហូតដល់ការរចនា អ្វីៗអាចផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែមិនថាវាផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណាទេ នៅតែត្រូវការ "ខ្សែបន្ទាត់ក្រហម" ដើម្បីទទួលស្គាល់វាជាអាវផាយវៀតណាម។ ពីទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ អ្នករចនា Dang Viet Bao - ឈ្មោះល្បីមួយនៅក្នុងឧស្សាហកម្មរចនាអាវផាយ - ជឿជាក់ថា "ខ្សែបន្ទាត់ក្រហម" នៅក្នុងការបង្កើតអាវផាយទាមទារភាពក្លាហាន ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអារម្មណ៍សោភ័ណភាពពីអ្នករចនា។ ទីមួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ការរៀនសូត្រត្រូវតែជ្រើសរើស ដោយគោរពសិទ្ធិបញ្ញា។ ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីសារដែលបានបង្ហាញតាមរយៈសម្លៀកបំពាក់ ចាប់ពីលំនាំតុបតែងរហូតដល់ការច្នៃប្រឌិតថ្មី ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។

ស្រស់ស្រាយ ប៉ុន្តែមិនងាកចេញពីបទដ្ឋានទេ។

នៅក្នុងពិភពវិជ្ជាជីវៈ ជាកន្លែងដែលរសជាតិទីផ្សារតែងតែផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ហើយជួនកាលទាមទារការចាកចេញយ៉ាងខ្លាំង បញ្ហាប្រឈមសម្រាប់អ្នករចនាមិនត្រឹមតែត្រូវតាមទាន់និន្នាការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេផងដែរ។ អ្នករចនា Viet Bao ជឿជាក់ថាទីផ្សារតែងតែវិវត្តន៍ ជាមួយនឹងនិន្នាការដែលកំពុងលេចចេញ និងរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសារខ្សែភាពយន្ត វេទិកាឌីជីថល និងឥទ្ធិពលរបស់ KOLs និង KOCs។ រូបភាពដូចជាសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ព្រះនាង Nam Phuong ឬសំលៀកបំពាក់នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "The Last Wife" បានបង្កើតផលប៉ះពាល់យ៉ាងច្បាស់លាស់ ដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃតម្រូវការ និងការអភិវឌ្ឍនៃផលិតផលទាំងមូល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមលោក ការដេញតាមនិន្នាការម៉ូដមិនមានន័យថាលះបង់អត្តសញ្ញាណនោះទេ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ដើម្បីសម្រេចបាននូវតុល្យភាព អ្នករចនាម៉ូដម្នាក់ៗត្រូវតែមានរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់អតិថិជនទទួលស្គាល់ ខណៈពេលដែលរក្សាក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ និងមិនចម្លងគ្រាន់តែដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអតិថិជននោះទេ"។ លើសពីនេះ តួនាទីរបស់ស្ថាប័ននិយតកម្ម ជាពិសេសនៅលើវេទិកាឌីជីថល និងនៅក្នុងបរិបទនៃនិន្នាការ ម៉ូដ ដែលកំពុងរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ក៏មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការណែនាំផងដែរ។

ពីទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត អ្នករចនា Linda Hoang បានសង្កត់ធ្ងន់លើ "ការអត់ធ្មត់ដោយមនសិការ" នៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ចំពោះនាង អាវផាយក៏ជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដែលមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ ដូច្នេះមិនមែនគំនិតទាំងអស់អាចត្រូវបានរុញច្រានដល់ដែនកំណត់របស់វានោះទេ។ "មានពេលខ្លះដែលឈរនៅពីមុខគំនូរព្រាង ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការបន្ថែមបន្ថែមទៀតនឹងធ្វើឱ្យវាស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែវាលែងជាអាវផាយទៀតហើយ។ អារម្មណ៍នៃ 'ស្រស់ស្អាតប៉ុន្តែមិនត្រឹមត្រូវ' គឺជាពេលដែលខ្ញុំត្រូវឈប់" Linda Hoang បានចែករំលែក។ យោងតាមនាង ការរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពឆើតឆាយមិនមែនជាដែនកំណត់ទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍ ដូច្នេះការរចនានីមួយៗ ទោះបីជាថ្មីក៏ដោយ នៅតែរក្សា "ខ្លឹមសារ" ដែលធ្លាប់ស្គាល់។

ជាមួយនឹងសម្ភារៈផ្ទាល់ខ្លួនខ្ពស់ដូចជាស្នាដៃសិល្បៈដែលគូរដោយដៃ ឬប៉ាក់ដោយដៃ បញ្ហាប្រឈមនៃការចុះសម្រុងគ្នាកាន់តែច្បាស់។ លីនដាពន្យល់ថា ជាធម្មតានាងចាប់ផ្តើមជាមួយរូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីវប្បធម៌វៀតណាម បន្ទាប់មកបន្ថែមអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ ជំនួសឱ្យការស្វែងរកភាពខុសគ្នាខ្លាំង នាងមានគោលបំណងសម្រាប់ការយល់ចិត្ត ដើម្បីឱ្យអ្នកពាក់អាចមើលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការរចនា។

អ្នកស្រាវជ្រាវ ប៊ូយ វ៉ាន់ ទៀង ប្រធានសមាគម វិទ្យាសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុង ជឿជាក់ថាគ្មានសម្លៀកបំពាក់ណាដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ អាវផាយវៀតណាមក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ មានការវិវត្តឥតឈប់ឈរ និងប្រសើរឡើងតាមពេលវេលា។ លោកបានរំលឹកពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយនៃអាវផាយ Le Mur ដោយវិចិត្រករ Cat Tuong ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 - ការផ្លាស់ប្តូរពីអាវផាយប្រពៃណីបួនបន្ទះ និងប្រាំបន្ទះទៅជារូបរាងទំនើបជាងមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនេះ "ស្នូល" ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៅតែមាន។ លោក ទៀង បានមានប្រសាសន៍ថា "មិនថាវាត្រូវបានធ្វើទំនើបកម្មយ៉ាងណាក៏ដោយ អាវផាយត្រូវតែនៅបានយូរ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលវារក្សារូបរាងដ៏ប្រណិតរបស់វា"។

យោងតាមលោក Tiếng អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) គឺជាសម្លៀកបំពាក់ដ៏កម្រមួយដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងច្បាស់លាស់រវាងបេតិកភណ្ឌ និងជីវិតសម័យទំនើប ដោយអាវផាយរបស់ស្ត្រីមានទំនោរទៅរកជីវិតសម័យទំនើប ខណៈដែលអាវផាយបុរសឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងពីប្រពៃណី។ នៅពេលពិចារណាលើទំនាក់ទំនងរវាងបេតិកភណ្ឌ និងជីវិតសម័យទំនើប លោក Tiếng ទទួលស្គាល់ថាព្រំដែនរវាងភាពច្នៃប្រឌិត និង «គម្លាត» មិនអាចលុបចោលទាំងស្រុងបានទេ។ លោកបាននិយាយដោយត្រង់ៗថា «ប្រសិនបើយើងទទួលយកការច្នៃប្រឌិត យើងត្រូវតែទទួលយក «គម្លាត» ក្នុងកម្រិតណាមួយ»។ «ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវឆ្លងកាត់ «ខ្សែបន្ទាត់ក្រហម» ឡើយ។ អាវផាយត្រូវតែវែង។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាត្រូវតែមានសំពត់រលុងៗ បក់បោកក្នុងខ្យល់ បង្កឱ្យមានពន្លឺថ្ងៃពណ៌ក្រហម… (ដកស្រង់ចេញពីបទចម្រៀង 'A Glimpse of Homeland' ដោយអ្នកនិពន្ធ Từ Huy) បើមិនដូច្នោះទេ វាគ្រាន់តែជា… ឆុងសាំ»។

ពីទស្សនៈទូលំទូលាយមួយ អ្នកស្រាវជ្រាវ ប៊ូយ វ៉ាន់ ទៀង វាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះតួនាទីរបស់អ្នករចនាវ័យក្មេងក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើទំនើបកម្មអាវផាយ។ ពួកគេគឺជាកម្លាំងដែលនាំអាវផាយឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងជីវិតសម័យទំនើប ដោយជួយឱ្យសម្លៀកបំពាក់នេះមិននៅទ្រឹង ប៉ុន្តែវិវត្តទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តនៃសម័យកាល...

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/chi-gioi-do-cua-su-bien-tau-3334309.html