
នៅថ្ងៃទីមួយនៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ ដោយមានភ្លៀងធ្លាក់ស្រាលៗ យើងបានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ទឹកដីដូនតា ក្រោមការណែនាំរបស់លោក ង្វៀន កៅ ខយ ដែលជាមិត្តភក្តិម្នាក់មកពីទីក្រុងវៀតទ្រី (ខេត្ត ភូថូ )។ យើងមានសំណាងណាស់ដែលមានគាត់ជាអ្នកស្រុកម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងអំពីទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រវិហារហ៊ុង។
ជាង ២០ ឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានទៅទស្សនាវត្តហ៊ុងកាលពីនៅក្មេង។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះវត្តហ៊ុងពីពេលនោះលែងមានភាពរស់រវើកទៀតហើយ ប៉ុន្តែទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរ ដោយកាន់តែធំទូលាយ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ រឿងនេះអាចមើលឃើញភ្លាមៗនៅក្នុងតំបន់ច្រកទ្វារពិធីដ៏ធំ និងធំទូលាយ ដែលមានច្រកទ្វារកោងបីជាន់ដ៏ធំ និងទង់ជាតិធំៗចំនួន ១៨ ដែលតំណាងឱ្យជំនាន់ស្តេចហ៊ុងទាំង ១៨។ ជំនួសឱ្យការដើរដូចមុន អ្នកទស្សនាឥឡូវនេះធ្វើដំណើរយ៉ាងរលូនលើរថភ្លើងអគ្គិសនីចូលទៅក្នុងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកំពូលភ្នំ... នៅពេលដែលយើងចូលទៅជិត សម្លឹងមើលកំពូលភ្នំង៉ៀលិញ ជាកន្លែងដែលប្រាសាទឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុងស្ថិតនៅ ធូបក្រអូប និងអ័ព្ទដែលនៅសេសសល់លើដើមឈើបៃតងធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ដូចជាយើងហៀបនឹងចូលទៅក្នុងកន្លែងពិសិដ្ឋមួយ។

ទោះបីជាពិធីបុណ្យសំខាន់នៅសល់មួយសប្តាហ៍ទៀតក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះរួចហើយ។ ក្រៅពីយុវជន មានមនុស្សចាស់ជាច្រើន និងសូម្បីតែទារកដែលកំពុងត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបី ឬដឹកនាំ។ លោក Khoi បាននិយាយថា "នេះគ្មានអ្វីប្រៀបធៀបទៅនឹងពិធីបុណ្យសំខាន់នោះទេ។ នៅពេលដែលពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើម មនុស្សរាប់លាននាក់នឹងមកបំពេញកន្លែងនេះឱ្យពេញ"។ លោក Nguyen Tien Trinh អាយុ 75 ឆ្នាំ (មកពីខេត្ត Thai Nguyen ) បានបញ្ជាក់ពីជំនឿដ៏មុតមាំរបស់លោកថា "គ្រួសារនីមួយៗមានបុព្វបុរសរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែកន្លែងនេះគឺជាឫសគល់ដែលជំនាន់ជនជាតិវៀតណាមបានកើតមក"។ ដោយដើរដោយរីករាយ លោកបានសូត្រកំណាព្យមួយដោយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលលោកបានចូលរួមពិធីបុណ្យវត្ត Hung អស់រយៈពេលជាង 15 ឆ្នាំមកហើយថា "មនុស្សមានបុព្វបុរស និងពូជពង្ស / ដូចជាដើមឈើមានឫសគល់ ដូចជាទន្លេមានប្រភពទឹក"។
នៅជើងភ្នំង៉ៀលីញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភ្នំហ៊ុង មានទ្វារធំដែលនាំទៅដល់វត្តអារាម ដែលមានអក្សរចិនថា កៅសឺន កាន់ហាញ (មានន័យថា "ភ្នំខ្ពស់ ផ្លូវធំ")... ពេលដើរទៅមុខក្នុងអូរអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ខ្ញុំបានឃើញដើមឈើដែលមានដើមត្រង់នៅសងខាងផ្លូវ។ លោក ខយ បាននិយាយថា ទាំងនេះជាដើមឈើ Dipterocarpus ដ៏កម្រ និងមានតម្លៃ មានអាយុប្រហែល ១០០ ឆ្នាំ។ ព្រៃជាតិវត្តហ៊ុង គឺជាព្រៃឈើពិសេសមួយ ដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី ៥៣៨ ហិកតា ជាមួយនឹងរុក្ខជាតិចម្រុះ។ ក្នុងចំណោមនោះ មានរុក្ខជាតិកម្រចំនួន ១៥ ប្រភេទត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងសៀវភៅក្រហមវៀតណាម។ មានដើមឈើបុរាណជាច្រើនដែលមានអាយុកាល ៥០០-៦០០ ឆ្នាំ។ ដើមឈើផ្កាដាយខាយដ៏កម្រចំនួន ៣ ដើម ដែលតែងតែរីកក្នុងឱកាសនៃទិវារំលឹកដល់បុព្វបុរស ដោយផ្ការីកតែនៅលើដើម មិនមែននៅលើមែកឈើទេ។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺដើមស្រល់អាយុ ៨០០ ឆ្នាំ ដែលមានមែកឈើចំនួន ៣ ដែលតំណាងឱ្យតំបន់ទាំង ៣ នៃភាគខាងជើង កណ្តាល និងភាគខាងត្បូងវៀតណាម...

កន្លែងឈប់ដំបូងរបស់យើងគឺប្រាសាទខាងក្រោម។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថានៅទីនេះ ម្តាយអូកូបានសម្រាលកូនមួយរយគ្រាប់ ដែលក្រោយមកបានញាស់ជាកូនប្រុសមួយរយគ្រាប់។ នៅពេលដែលកូនប្រុសទាំងនោះធំឡើង ឪពុកឡាក់ឡុងក្វាន់បាននាំកូនប្រុសចំនួន ៥០ នាក់ទៅកាន់តំបន់ឆ្នេរសមុទ្រដើម្បីសាងសង់ទំនប់ និងពង្រីកទឹកដី។ ម្តាយអូកូបាននាំកូនប្រុសចំនួន ៤៩ នាក់ទៅកាន់ភ្នំដើម្បីដាំដើមមន ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង និងត្បាញក្រណាត់។ កូនប្រុសច្បងបានបន្តរហូតដល់ក្លាយជាស្តេច ហើយរាជវង្សបានបន្តអស់រយៈពេល ១៨ ជំនាន់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្តេចហ៊ុង... នៅជាប់នឹងប្រាសាទខាងក្រោមគឺវត្តធៀនក្វាង ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធ។ នៅពីមុខវត្តមានដើមឈើស៊ីកាដអាយុ ៨០០ ឆ្នាំ។
ពីប្រាសាទខាងក្រោម បន្ទាប់ពីឡើងជណ្ដើរថ្មជាង ១៥០ ជំហាន អ្នកទេសចរនឹងទៅដល់ប្រាសាទកណ្តាល។ នៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទ មានតុថ្មចំនួនប្រាំបីដែលមានថ្មសំប៉ែតសាមញ្ញៗ ដែលចាស់ទៅតាមពេលវេលា។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នេះជាកន្លែងដែលស្តេចហ៊ុង រួមជាមួយឡាក់ហោវ និងឡាក់ទឿង បានកោតសរសើរទេសភាព និងពិភាក្សាអំពីកិច្ចការរដ្ឋ។ គេក៏បាននិយាយផងដែរថា ស្តេចហ៊ុងទីប្រាំមួយបានលះបង់រាជបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គនៅទីនេះទៅឱ្យឡាងលីវ - កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គដែលបានបង្កើតនំបាញ់ជុង និងនំបាញ់យ៉ាយ (នំបាយវៀតណាមប្រពៃណី)។

នៅលើកំពូលភ្នំង៉ៀលិញ មានប្រាសាទខាងលើ ដែលជាកន្លែងពិសិដ្ឋមួយដែលថាមពលខាងវិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីជួបគ្នា។ នៅខាងឆ្វេងគឺជាជួរភ្នំតាមដាវ ហើយនៅខាងស្តាំគឺជាភ្នំបាវី ដែលបង្កើតជារូបរាងនាគបៃតងនៅខាងឆ្វេង និងខ្លាសនៅខាងស្តាំ។ នៅពីមុខប្រាសាទគឺជាកន្លែងដែលទន្លេទាំងបីគឺហុង ឡូ និងដា ជួបគ្នា។ នៅជុំវិញភ្នំង៉ៀលិញ មានភ្នំចំនួន ៩៩ ដូចជាដំរីចំនួន ៩៩ ក្បាលកំពុងឱនក្បាលទៅរកស្តេចបុព្វបុរស... រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ប្រាសាទនេះគឺជាកន្លែងដែលស្តេចហ៊ុងតែងតែធ្វើពិធីបួងសួងដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿង និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជន។ នេះក៏ជាទីតាំងសំខាន់សម្រាប់ពិធីសំខាន់បំផុតនៅថ្ងៃរំលឹកដល់បុព្វបុរសផងដែរ។ នៅពេលដែលអ្នកទេសចរចូលទៅជិតទីសក្ការៈខាងក្នុង ជាកន្លែងដែលអាសនៈរបស់ស្តេចហ៊ុងទាំង ១៨ អង្គត្រូវបានដាក់ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានបរិយាកាសពិសេស និងពិសិដ្ឋ អារម្មណ៍ស្រាលលាយឡំជាមួយអារម្មណ៍ ប្រហែលជាដោយសារតែជំនឿក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេវិញ។

នៅខាងស្តាំនៃប្រាសាទខាងលើ ក៏មានសសរថ្មមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរឿងព្រេងបុរាណមួយដែរ៖ ស្តេចហ៊ុងទី១៨ គ្មានបុត្រាទេ ដូច្នេះដោយស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់កូនប្រសាររបស់គាត់គឺតាន់វៀន ទ្រង់បានប្រគល់រាជបល្ល័ង្កទៅឱ្យថុកផាន។ ដោយដឹងគុណ ថុកផានបានសាងសង់សសរថ្មមួយនៅលើកំពូលភ្នំងៀលីញ ហើយស្បថថា៖ ប្រទេសវៀតណាមនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ហើយវិហារដែលឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុងនឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ពីប្រាសាទខាងលើ ដោយដើរតាមផ្លូវចុះមក អ្នកទេសចរនឹងឆ្លងកាត់ផ្នូរស្តេចហ៊ុង អណ្តូងបុរាណ (តាមប្រពៃណីជឿថាជាកន្លែងដែលជីដូនជីតាអូកូបានងូតទឹកឱ្យកូនៗរបស់នាង) ប្រាសាទអណ្តូង (ជាកន្លែងដែលព្រះនាងទៀនយុង និងង៉ុកហ្វា ដែលជាបុត្រីរបស់ស្តេចហ៊ុងទី១៨ ត្រូវបានគោរពបូជា)... ការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ប្រាសាទហ៊ុងចំណាយពេលត្រឹមតែពីរម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ អ្នកទេសចរក៏អាចទៅទស្សនាប្រាសាទជីដូនជីតាអូកូដែលមានទីតាំងនៅលើភ្នំវ៉ាន់ និងប្រាសាទជីដូនជីតាជាតិឡាក់ឡុងក្វាន់នៅលើភ្នំស៊ីមផងដែរ។
យោងតាមលោក Khoi ពិធីបុណ្យវត្ត Hung ឆ្នាំនេះផ្តោតលើទិដ្ឋភាពពិធីជាជាងពិធីបុណ្យ ជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណីជាច្រើន។ ផ្នែកបុណ្យរួមមានព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និង ទេសចរណ៍ រយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ ទីកន្លែងពិធីបុណ្យនឹងលាតសន្ធឹងពាសពេញតំបន់ទីក្រុង Viet Tri ទាំងមូល។ ជាពិសេស នៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រវត្ត Hung ជំរំមួយនឹងត្រូវធ្វើឡើងសម្រាប់ស្រុក ទីប្រជុំជន និងទីក្រុងចំនួន 13 ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិចំនួន 23 ដែលរស់នៅទីនោះ។

នៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ អ្នកទេសចរក៏អាចភ្លក់ និងទិញផលិតផលក្នុងស្រុកដែលលក់ដោយអ្នកស្រុកជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដូចជា៖ ផ្លែត្នោត សាច់ជ្រូកប្រឡាក់ នំដំឡូងមី សាច់មាន់ម្រាមជើងច្រើន បាយស្អិតប្រាំពណ៌ជាដើម។ អ្នកទេសចរក៏អាចឈប់នៅក្រុងវៀតទ្រី ដើម្បីរីករាយជាមួយមុខម្ហូបពិសេសក្នុងស្រុកជាច្រើនដូចជា៖ ត្រីប្រា ត្រីចៀន ត្រីពស់ពីទន្លេដា និងឡូ បាយរមៀល បាយរមៀលរុំដោយស្លឹកត្នោត...។ តម្លៃក្នុងមួយពេលគឺប្រហែល 200,000 ដុងក្នុងម្នាក់។
លេ ហួងប្រភព៖ https://baohaiduong.vn/chuyen-hanh-huong-ve-dat-to-408769.html






Kommentar (0)