រឿងរ៉ាវពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នៈ ស្ថាបនិកនៃអាជីពអ្នកចាក់ប្រេង

អធិប្បាយដ៏ក្រៀមក្រំក្នុងថ្ងៃត្រឡប់មកផ្ទះ ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យដល់បុព្វការីជន

ង្វៀន ក្វាងតាន់ កើតនៅឆ្នាំ ១៥០២ ពីភូមិ ញូវ ង្វៀត បច្ចុប្បន្ន ឃុំ តាំយ៉ាង (យ៉េនផុង បាក នីញ) បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិតថ្នាក់ទី៣ ដូចគ្នា គឺ គី ស៊ូ (១៥២៩) ហើយបានក្លាយជាមន្ត្រីដែលមានមុខតំណែងត្រួតពិនិត្យត្រួតពិនិត្យ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ជា​បេសកជន​ទៅ​ប្រទេស​ចិន​បី​ដង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1530, 1534 និង 1540។

យោងតាមរឿងរ៉ាវដែលនៅសេសសល់ ឪពុករបស់ Nguyen Quang Tan មកពីភូមិ Mai Thuong (បច្ចុប្បន្ននៅស្រុក Hiep Hoa ខេត្ត Bac Giang) ដែលមកធ្វើការជាជាងដែកនៅភូមិ Nhu Nguyet ហើយបន្ទាប់មកបានរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់ដែលមកពីភូមិនេះ។ ទោះបីជាគាត់កើតក្នុងគ្រួសារក្រីក្រ និងជាជនចំណាកស្រុកក៏ដោយ ក៏គ្រូនៅតែទទួលយក ង្វៀន ក្វាងតាន់ ចូលថ្នាក់រៀន ព្រោះគាត់មានភាពវៃឆ្លាត។ ធំឡើង​តាម​គំរូ​វេជ្ជបណ្ឌិត​ល្បីៗ​ក្នុង​ភូមិ គាត់​តាំងចិត្ត​សិក្សា​និង​ប្រឡង​។

ក្នុង​ការ​ប្រឡង​ឆ្នាំ ១៥២៩ ក្នុង​រាជវង្ស Mac ព្រះអង្គ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ប្រឡង ហើយ​បាន​ប្រឡង​ជាប់​ថ្នាក់​ទី ៣ ដោយ​មាន​ងារ​ជា​បណ្ឌិត។ បញ្ជីឈ្មោះវេជ្ជបណ្ឌិតនៃការពិនិត្យ គី ស៊ូ (១៥២៩) ចែងថាៈ នៅថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ ព្រះចៅអធិរាជបានគង់ក្នុងវាំងវាំង ហើយទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្តល់សំណួរអំពីវិធីក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស។ មេ​បញ្ជាការ​មាន​លោក Thai Bao Diem Quoc Cong Mac Kim Phieu, Binh Bo Thuong Thu Khanh Khe Marquis Mac Ninh Chi និង​មន្ត្រី​ពាក់ព័ន្ធ​ផ្សេង​ទៀត​ដើម្បី​បែងចែក​ការងារ។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ អធិការសៀវភៅ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងធម្មការ បណ្ឌិតសភាចារ្យនៃវិមានខាងកើត លោក Van Dam Ba Nguyen Thanh និងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងបុគ្គលិក សាកលវិទ្យាធិការនៃរាជបណ្ឌិត្យសភាអធិរាជ Binh Le Ba Dinh Trinh បានបង្ហាញសៀវភៅដើម្បីអាន។ ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​បាន​ពិចារណា និង​កំណត់​ឋានៈ​ខ្ពស់ និង​ទាប ។ ក្រុម Do Tong មាន ៣នាក់ ប្រឡងសញ្ញាបត្របណ្ឌិត ក្រុម ង្វៀន វ៉ាន់ក្វាង មាន ៨ នាក់ ប្រឡងសញ្ញាបត្របណ្ឌិត ហើយក្រុម ង្វៀន ហ៊ូហៀន មាន ១៦ នាក់ ប្រឡងបណ្ឌិត។

នៅថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ ព្រះចៅអធិរាជគង់នៅរាជវាំង Kinh Thien ហើយបានបញ្ជាឱ្យឧបករណ៍បំពងសំឡេងប្រកាសឈ្មោះបេក្ខជនដែលទទួលបានជោគជ័យ។ ក្រសួងធនធានមនុស្ស ចេញក្រឹត្យ ក្រសួងធម្មការ យកបន្ទះមាសទៅព្យួរនៅមុខទ្វារសាលាចក្រពត្តិ... រដ្ឋមន្ត្រីគោរពតាមក្រិត្យ អបអរសាទរ គ្រឹះបញ្ញា ឱនក្បាលដោយគោរព ហើយពោលថាៈ កាលណាថាមពលពិតចុះសម្រុងគ្នា វីរៈជនលេចមុខក្នុងលោក ប្រកបដោយគតិបណ្ឌិត ប្រកបដោយគតិបណ្ឌិត ប្រកបដោយគតិបណ្ឌិត។ ភាពចៃដន្យ... តាំងពីរាជវង្សហាន ដល់រាជវង្សថាង និងសុង អ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់នៃប្រទេសយើង វៀត បានប្រើវាធ្វើជាគន្លងសម្រាប់វីរបុរសដើម្បីឈានទៅមុខ...

តើ​មិនមែនជា​កិត្តិយស និង​សំណាង​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទេ​ដែល​អ្នកប្រាជ្ញ​បាន​ជួប​ស្តេច​ដ៏​ឈ្លាសវៃ និង​បរិសុទ្ធ​ដែល​បាន​ជ្រួតជ្រាប​ក្នុង​ការប្រៀនប្រដៅ ចូលរួម​ក្នុង​ជួរ​វីរៈជន ដើម្បី​ចូល​ទៅកាន់​មាគ៌ា​នៃ​សិរីល្អ ហើយ​បាន​ចារ​ឈ្មោះ​របស់​ព្រះអង្គ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​នៅលើ​ថ្ម? អាស្រ័យហេតុនេះ យើងគប្បីដឹងគុណយ៉ាងជ្រាល ជ្រៅ លះបង់ បដិបត្តិ សច្ចៈ និង ខ្ជាប់ខ្ជួន ប្រកាន់យកនូវសេចក្តីគួរសមជាបទដ្ឋាន រក្សាចិត្តរបស់យើងឱ្យទៀងត្រង់ មិនងាករេ ឬផ្អៀង ហើយបង្កើតសមិទ្ធផលធំៗ និងយូរអង្វែង...”។

បន្ទាប់ពីពិធីទទួលមួក សម្លៀកបំពាក់ និងប្រាក់រួច លោក Nguyen Quang Tan បានប្រញាប់ប្រញាល់ត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ដើម្បីរៀបចំពិធីត្រឡប់មកផ្ទះវិញប្រកបដោយសិរីសួស្តី។ ប៉ុន្តែ​ពេល​ទៅ​ដល់​ភ្លាម គាត់​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ភូមិ​មួយ​ចំនួន​រារាំង​មិន​ឱ្យ​គាត់​និយាយ​បង្កាច់​បង្ខូច។ អផ្សុក គាត់​បាន​ទៅ​ភូមិ​ជិត​ខាង​ឈ្មោះ ភូមិ Xa ហើយ​សុំ​ជម្រក (ឥឡូវ​ភូមិ Dong ឃុំ Tam Giang, Yen Phong, Bac Ninh)។

ជាសំណាងល្អ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងភូមិនេះ មិនដែលប្រឡងជាប់ដោយពិន្ទុខ្ពស់បែបនេះទេ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានអ្នកភូមិស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ គេ​ក៏​ឲ្យ​គាត់​ចូល​ទៅ​វត្ត​ពិសិដ្ឋ​របស់​ភូមិ ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​តាម​បទ​បញ្ជា​របស់​តុលាការ​នៅ​ពេល​នោះ។ រឿងព្រេងនិទានថា បន្ទាប់ពីកម្ចាត់កងទ័ព Song នៅសមរភូមិ Binh Lo (ក្បែរមាត់ទន្លេ Ca Lo) Le Dai Hanh បាននាំទាហានរបស់គាត់មកទីនេះដើម្បីអបអរ។ ដើម្បីចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នេះ អ្នកភូមិបានដាក់ឈ្មោះផ្ទះសហគមន៍ Dinh Mung ដែលដាននៅតែអាចមើលឃើញរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន ក្វាងតាន់ មានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ទីគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងអស់នៅទីនេះដើម្បីរស់នៅ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ភូមិ គាត់​ប្រញាប់​រៀបចំ​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ រួច​ក៏​ប្រញាប់​ត្រឡប់​ទៅ​រាជធានី​វិញ​ដើម្បី​ឡើង​កាន់​តំណែង​ជា​ផ្លូវ​ការ។

ក្នុង​ការ​ប្រឡង​ឆ្នាំ ១៥២៩ ក្នុង​រាជវង្ស Mac លោក Nguyen Quang Tan បាន​ចូល​រួម​ប្រឡង ហើយ​បាន​ប្រឡង​ជាប់​ថ្នាក់​ទី ៣ នៃ​សញ្ញាប័ត្រ​ដូច​នឹង​បណ្ឌិត។

ការនាំយក "ណាមក្វុកសឺនហា" ត្រឡប់ទៅរាជវង្សឡឺ

នៅដំណាក់កាលដំបូង រាជវង្ស Mac បានណែនាំកំណែទម្រង់រីកចម្រើនជាច្រើនសម្រាប់ប្រទេស ប៉ុន្តែ Mac Dang Dung នៅតែត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រធានបទដែលបានសម្លាប់ស្តេច និងដណ្តើមយកបល្ល័ង្ក។ ដោយហេតុផលនេះ និងការបដិសេធមិនព្រមទទួលយករូបភាពរបស់ស្តេច Mac ចងខ្លួន និងលុតជង្គង់ចំពោះមុខកងទ័ព Ming shogunate នៅទីក្រុង Nam Quan ក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1540។ វីរបុរស និងអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននៃរាជវង្ស Mac បានភៀសខ្លួនទៅកាន់រាជវង្ស Le ដែលបានស្ដារឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1563 រួមទាំង Nguyen Quang Tan និងជាមួយគាត់ផងដែរនូវកំណាព្យ "Nam Quoc" ។

“ណាម ក្វុក កូនហា” គឺជាកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។ កំណាព្យទាំងពីរលើកនេះមានប្រភពមកពីដីភូមិ Xa លើកទីមួយគឺនៅឆ្នាំ ៩៨១ នៅមាត់ទន្លេ Ca Lo (យោងតាមរឿង "ព្រះពីរនៅឡុងណាន ញូវ ង្វៀត") លើកទី ២ គឺនៅឆ្នាំ ១០៧៧ នៅប្រាសាទទ្រុងតឿងក្វាន (យោងតាម ​​ដាយវៀតស៊ុក គីតថន វគ្គអំពីលី ញឹនតុង)។

ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា ភូមិ Xa ក៏ជាស្រុកកំណើតរបស់កូនចៅស្តេច ឡេ ទ្រុងតុង (Tien Le) ផងដែរ។ ជាង 1000 ឆ្នាំមុន បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1005 នៅ Hoa Lu គ្រួសារនេះបានភៀសខ្លួនទៅមាត់ទន្លេ Ca Lo បន្ទាប់មកប្តូរឈ្មោះរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនសតវត្ស។ ក្នុងសម័យកាលខាងលើ កំណាព្យ "ណាំកុក សឺនហា" ក៏ត្រូវបានរក្សាជាសម្ងាត់ ហើយបានបន្សល់ទុកដោយផ្ទាល់មាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជន ដោយគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញការសរសេរណាមួយឡើយ។

មិនមែនទាល់តែមានការភ័ន្តច្រឡំប្រវត្តិសាស្ត្រដោយស្តេច Tran Minh Tong ទើបកំណាព្យ "Nam Quoc Son Ha" លេចចេញក្នុងសៀវភៅ "Viet Dien U Linh"។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ រឿង ទ្រឿងហុង និង ទ្រុងហាត នៅតែត្រូវបែងចែកជាពីរផ្នែក គឺផ្នែករឿងព្រេង និងផ្នែកកំណាព្យ។ កំណាព្យនេះគ្រាន់តែជាការបន្តបន្ទាប់ពីរឿងព្រេងបានបញ្ចប់ ហើយផ្តល់ព័ត៌មានតិចតួចបំផុតអំពីសមរភូមិ Nhu Nguyet។

ឧបករណ៍ចុចប្រេងនៅប្រាសាទ ស្ថាបនិកសារព័ត៌មានប្រេង Nguyen Quang Tan ។

នៅឆ្នាំ ១៥៥៤ ក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Le Trung Tong (ក្រោយមក Le) កំណាព្យ "Nam Quoc Son Ha" បានលេចចេញមកម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែលើកនេះ កំណាព្យត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងបរិបទជាក់លាក់នៃសមរភូមិ Song នៅមាត់ទន្លេ Ca Lo ដែលបញ្ជាដោយ Le Dai Hanh ខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល កំណាព្យនេះមានដើមកំណើតនៅស្រុកកំណើតរបស់កូនចៅស្តេច Le Trung Tong (Tien Le) ប៉ុន្តែបានលេចចេញជាសំណេរក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Le Trung Tong (Hau Le) នៅពេលប្រឡង Che ​​នៅ Van Lai (Thanh Hoa)។

ពីនោះ យើងអាចទាយបានថាឯកសារនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយរាជវង្ស Le ដែលបានស្ដារឡើងវិញ ហើយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅឆ្នាំ 1554។ រឿងរបស់ព្រះទាំងពីរនៅ Long Nhan និង Nhu Nguyet ចង់សរសើរស្មារតីនៃ "ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះស្តេចចាស់ ជាជាងសោយទិវង្គតជាជាងធ្វើតាមស្តេចថ្មី" របស់វីរបុរសទាំងពីរ Truong Hong និង Truong Hat ដូច្នេះហើយទើបវាហៅថា វីរជន Mac ។ រាជវង្ស​ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​រាជវង្ស Le ។

អ្នកស្រាវជ្រាវក៏បានកំណត់ថា ដើម្បីនាំយកកំណាព្យ "Nam Quoc Son Ha" ត្រលប់ទៅរាជវង្ស Le Trung Hung ត្រូវតែមាននរណាម្នាក់យល់កំណាព្យនេះ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺនៅតំបន់ Thang Long បុគ្គលនោះក៏ត្រូវយល់ច្បាស់អំពីមាត់ទន្លេ Ca Lo ហើយចង់ងាកទៅរករាជវង្ស Le ។

យោងតាមការសិក្សាមួយចំនួន បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់អាជីពដោយជោគជ័យ អ្នកភូមិបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ង្វៀន ក្វាងតាន់ តែងតែអវត្តមានពីភូមិ Xa អស់រយៈពេលជាយូរ។ វាមិនទាន់ដល់ដើមឆ្នាំ 1563 ដែលគាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយយកប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់ទៅឆ្ងាយ។ ពីនោះមក គេអាចទស្សន៍ទាយបានថា ង្វៀន ក្វាងតាន់ ក៏ជាជនមួយរូបដែលនាំកំណាព្យ “ណាំ ក្វុក សឺនហា” មករាជវង្ស ឡឺ ទ្រុងហុង។

រាជវង្ស Mac មានគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្ស។ ក្នុងរជ្ជកាល ៦៥ ឆ្នាំ (១៥២៧ - ១៥៩២) វាបានរៀបចំការប្រឡងចំនួន ២២ ដោយជ្រើសរើសវេជ្ជបណ្ឌិតចំនួន ៤៨៥ នាក់ និងអ្នកប្រាជ្ញកំពូលចំនួន ១៣ នាក់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដូច​គ្នា​នេះ រាជវង្ស Le បាន​ធ្វើ​ការ​ប្រឡង​តែ ៧ ដង​ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​បាន​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​បណ្ឌិត ៤៥ នាក់។

ដូច្នេះចំនួននៃការប្រឡងរបស់រាជវង្ស Le មានត្រឹមតែ 1/3 នៃរាជវង្ស Mac ចំនួនគ្រូពេទ្យមានត្រឹមតែ 1/11 ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការលើកទង់ឯករាជ្យ រួមទាំងការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃកំណាព្យ "ណាមក្វុក សឺនហា" រាជវង្ស Le Trung Hung បានទាក់ទាញទេពកោសល្យជាច្រើន ទទួលបានតំណែងស្របច្បាប់ជាបណ្តើរៗ មានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកម្ចាត់រាជវង្ស Mac ហើយក្រោយមកបានអភិវឌ្ឍទៅជារាជវង្សវែងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមជាមួយនឹង 256 ឆ្នាំ (17893 - 17893) ។ ការងារនេះគឺមួយផ្នែកដោយលោកបណ្ឌិត Nguyen Quang Tan ។

ផ្ទាំងថ្មឆ្លាក់ដោយកំណាព្យដ៏ទេវភាព "Nam Quoc Son Ha" ជាអក្សរចិននៅប្រាសាទ Xa ឃុំ Tam Giang (Yen Phong, Bac Ninh)។

បានទៅខាងជើងក្នុងនាមជាបេសកជន និងបានរៀនសិល្បៈនៃការចុចប្រេង។

ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បញ្ជាក់ដែរថា លោក Nguyen Quang Tan កាន់តំណែងជាអគ្គអធិការ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ជា​បេសកជន​ទៅ​ប្រទេស​ចិន​បី​ដង។ ដោយសារសកម្មភាពការទូតជាបន្តបន្ទាប់បែបនេះ រាជវង្ស Mac បានរក្សាព្រំដែនភាគខាងជើងដោយសន្តិភាពពេញមួយសង្គ្រាមរវាងរាជវង្សខាងជើង និងខាងត្បូង។

បេសកកម្មការទូតរបស់រាជវង្ស Mac តែងតែមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ មួយផ្នែកដោយសារតែផ្លូវឆ្ងាយ និងមួយផ្នែកដោយសារតែការរង់ចាំយូរនៅការិយាល័យប្រៃសណីយ៍។ បេសកជន​ត្រូវ​មាន​ការ​អត់ធ្មត់​ខ្លាំង ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​ត្រូវ​រង​នូវ​ការ​អាម៉ាស់​ក្នុង​នាម​ព្រះមហាក្សត្រ។ ពេលទំនេរ ង្វៀន ក្វាងតាន់ តែងតែទៅរស់នៅជាយក្រុង ដើម្បីស្វែងយល់ពីជីវិតរស់នៅរបស់ប្រជាជនចិននៅពេលនោះ។

ជាមួយនឹងចំណេះដឹងអំពីសិប្បកម្មជាងដែកដែលឪពុករបស់គាត់បានចាកចេញពីគាត់ ង្វៀន ក្វាងតាន់ បានរកឃើញវត្ថុថ្មីៗយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងភូមិសិប្បកម្មក្បែរនោះ។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​ចំណាយ​ពេល​វេលា​ដែល​នៅ​សេសសល់​ទាំងអស់​របស់គាត់​ដើម្បី​ស្រាវជ្រាវ និង​រៀន​ជំនាញ​មួយ​គឺ​ការ​ចុច​ប្រេង។ ក្រោយ​ពី​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ គាត់​បាន​ផ្ទេរ​វិធី​នេះ​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​ភូមិ Xa ដែល​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​បាន​ជ្រកកោន។

នៅឆ្នាំ 1538 គាត់បានទទួលជោគជ័យជាមូលដ្ឋានលើអាជីពជាអ្នកចុចប្រេងដល់អ្នកភូមិ។ សូមអរគុណដល់អាជីពអ្នកចុចប្រេង សេដ្ឋកិច្ចរបស់ភូមិ Xa បានអភិវឌ្ឍអស់រយៈពេល 400 ឆ្នាំមកហើយ ដោយក្លាយជាភូមិមួយក្នុងចំណោមភូមិដែលមានជាងគេ និងវិបុលភាពបំផុតនៅក្នុងតំបន់។ ដូច្នេះហើយ ភូមិ Xa ក៏ត្រូវបានគេហៅថា ឃុំ Huong La (មានន័យថា កេរ្តិ៍ឈ្មោះក្រអូប) ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជារាជធានី ស្រុក Yen Phong តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។

ភូមិសិប្បកម្មបូមប្រេងដែលបង្កើតឡើងដោយបណ្ឌិត ង្វៀន ក្វាងតាន់ មាន និងអភិវឌ្ឍន៍ពីឆ្នាំ ១៥៣៨ ដល់ឆ្នាំ ១៩៤៥។ ដោយដឹងគុណចំពោះគាត់ អ្នកភូមិបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយ និងគោរពគាត់ជាសន្ត។ ក្នុង​ទីសក្ការៈ​សំខាន់​នៅ​តែ​មាន​ពាក្យ​៤​ឃ្លា​ថា​“​សឺន​ឡុក​ដាយ​ភូ​”​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​បុរស​ធំ​ដូច​ភ្នំ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ១២ នៃខែទី ២ អ្នកភូមិនៅតែមកអុជធូបនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ឆ្នាំ​ខ្លះ​គេ​ធ្វើ​បុណ្យ​មួយ​ដើម្បី​គោរព​គាត់។

ប្រាសាទ​របស់​ស្ថាបនិក​សិប្បកម្ម​បូម​ប្រេង - បណ្ឌិត ង្វៀន ក្វាង​តាន់ ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ក្នុង​សម័យ​រាជវង្ស​ឡេ (ចុង​សតវត្ស​ទី​១៦) នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​សហគមន៍ និង​វត្ត​អារាម។ ប្រាសាទនេះមានរចនាសម្ព័នរាងដូចញី មានអគារចំនួន២៖ សាលខាងមុខមានបន្ទប់ចំនួន៣ ផ្ទៃរាបស្មើរចំនួន២ មានទ្វារបិទជិត និងសសរគោម។ បន្ទប់ខាងក្រោយ 3 បន្ទប់។ រចនាសម្ព័ន្ធដំបូលនៃបន្ទប់កណ្តាលនៃ Back Hall គឺនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "ធ្នឹមខាងលើជង់លើកំពូលនៃសសរ, ធ្នឹមទាបតភ្ជាប់" ។ នៅ​លើ​កំពូល​សសរ ប្រយោគ​ទី​១ ព្រំប្រទល់ និង​ចម្លាក់​ផ្កា​ស្ទីល​មាន​រចនាបថ​រាជវង្ស​ង្វៀន។ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រាសាទនៅតែរក្សានូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនដូចជា៖ រូបសំណាកសក្ការៈបូជា បល្ល័ង្ក ថេបប្លេត ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ប្រយោគស្របគ្នាពីរាជវង្សង្វៀន ធូបសតវត្សទី 18 ធូបធូប និងឈុតរតនៈប្រាំបីពីសតវត្សទី 20 ...

ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ មានល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ខ្លាំងដូចជា៖ អុក ជល់មាន់ ចំបាប់ ច្រៀង ក្វាន់ហូ ... ដើម្បីគោរពដល់ស្ថាបនិកនៃអាជីពចុចប្រេង។ ភ្ញៀវ​ដែល​មក​លេង​ក្នុង​ពិធី​នេះ​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​ស្វាគមន៍​យ៉ាង​កក់ក្ដៅ ព្រោះ​តាម​គោល​គំនិត​របស់​អ្នក​ភូមិ Xa “ផ្ទះ​ដែល​មាន​ភ្ញៀវ​ច្រើន​នឹង​មាន​សំណាង​ល្អ​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ”។ ពិធីទទួលនោះក៏បង្ហាញ និងបង្កើតឡើងវិញពីរបៀបដែលអ្នកភូមិ Xa បានទទួលយកគ្រួសាររបស់លោកបណ្ឌិត Nguyen Quang Tan នៅពេលដែលពួកគេមិនបានទទួលពីស្រុកកំណើតកាលពីអតីតកាល នៅពេលពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះដើម្បីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

(យោងតាមការអប់រំ & ពេលវេលា)

ប្រភព៖ https://baoyenbai.com.vn/16/349174/Chuyen-hoc-xua-va-nay-Ong-to-nghe-ep-dau.aspx