រឿងរ៉ាវពីជុំវិញផ្ទះបាយរបស់ម៉ា ហ័រ

(GLO) - អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ផ្ទះបាយរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ក្ប៉ាចាវ - ដែលអ្នកភូមិនៅតែហៅថា ម៉ាហ័រ (ភូមិឈីញហ័រ ឃុំភូទុក ខេត្តយ៉ាឡាយ) - បានក្លាយជាសារមន្ទីររស់រវើកបន្តិចម្តងៗ ដោយរក្សាការចងចាំអំពីជីវិត និងវប្បធម៌ និងរំលឹកឡើងវិញនូវសំឡេងនៃពិធីបុណ្យជាច្រើនកាលពីអតីតកាល។

Báo Gia Lai•13/09/2025

ព្រះអាទិត្យរសៀលបានចាំងចូលតាមបង្អួចខ្យល់ចេញចូលក្នុងផ្ទះបាយរបស់ម៉ា ហ័រ ដោយ «ចាប់» ផ្សែងពណ៌ខៀវដែលហុយឡើងៗ ហើយបំភ្លឺទីធ្លាទាំងមូល។ ចំពោះជនជាតិជ្រាល ផ្ទះបាយមិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើសម្រាប់ចម្អិនអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានព័ត៌មានដ៏ច្រើនអំពីបទពិសោធន៍ជីវិត និង ពិភព វិញ្ញាណរបស់ពួកគេផងដែរ។

ផ្ទះបាយរបស់គ្រួសារ Ma Hoa ។ **រូបថត៖ Hoang Ngoc**

នៅលើធ្នើរផ្ទះបាយ ដែលប្រឡាក់ពណ៌ខ្មៅចាស់ដោយផេះ មានគ្រាប់ពូជគ្រប់ប្រភេទសម្រាប់រដូវកាលបន្ទាប់ រួមជាមួយនឹងថាសសម្រាប់រែងគ្រាប់ពូជ កន្ត្រក និងធុងផ្សេងទៀតដែលដាក់នៅពីលើដើម្បីការពារពួកវាពីសត្វកណ្ដៀរ។ ក្នុងចំណោមរបស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃទាំងនេះ ម៉ា ហ័រ ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិបានយកក្បាលក្របីដែលស្ងួតដោយផ្សែងផ្ទះបាយ ចិញ្ចៀនចងក្របីសម្រាប់យញ្ញបូជាពិធីសាសនា (ក្រមួនបុងខ្ពៅ) និងខ្សែពួរវែងមួយដែលរមួលជារង្វង់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

គាត់ហាក់ដូចជាបាត់បង់ការចងចាំ ខណៈពេលដែលគាត់កាន់ «វត្ថុពិសិដ្ឋ» ពីពិធីបូជាក្របីកាលពី 20 ឆ្នាំមុន។ ម៉ា ហ័រ បានរំលឹកថា៖ ក្របីដែលត្រូវបានបូជាដល់ព្រះត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយក្រុមគ្រួសារអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ដោយមានទម្ងន់ជាង 400 គីឡូក្រាម។ បន្ទាប់មកក្បាលក្របីត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើធ្នើរផ្ទះបាយ។ ចិញ្ចៀនដែលប្រើសម្រាប់ចងក្របីត្រូវបានត្បាញដោយបងថ្លៃរបស់គាត់ ដែលបានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកឫស្សីចាស់ៗ ដោយចំណាយពេលបីថ្ងៃបីយប់ដើម្បីបញ្ចប់។ ខ្សែពួរឫស្សីវែងដែលប្រើសម្រាប់ចងតាមច្រមុះក្របីត្រូវបានលាតសន្ធឹងពីទីធ្លាទៅផ្ទះបាយ — ដូចជាខ្សែពួរដែលភ្ជាប់ព្រះទៅនឹងចើងរកានកម្តៅរបស់គ្រួសារ។

បន្ទាប់ពីពិធីបូជាក្របីរួច ក្បាលសត្វដែលត្រូវបូជាត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ម៉ា ហ្វា នៅលើធ្នើរផ្ទះបាយ។ **រូបថត៖ ហួង ង៉ុក**

ជនជាតិ Jrai ជឿថាផ្ទះបាយគឺជាកន្លែងដែលពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។ ការធ្វើដូច្នេះធានាថាអណ្តាតភ្លើងនៃជីវិតមិនដែលរលត់ឡើយ ចើងរកានកម្តៅតែងតែមានភាពកក់ក្តៅ ហើយគ្រួសាររីករាយនឹងជីវិតដ៏រុងរឿង និងសន្តិភាព។

ខណៈពេលដែលពិធីបូជាក្របីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ និងបួងសួងសុំសុខភាព ពិធីដែលធ្វើឡើងនៅវាលស្រែគឺដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះទឹក។ នេះគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ជនជាតិចារៃ ពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកទឹកជាប្រភពនៃជីវិត។

ពិធីបូជាក្របីរបស់គ្រួសារម៉ា ហ័រ នៅតែត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនចងចាំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពីព្រោះនៅក្នុងឱកាសទាំងពីរនេះ ប្រជាជនមកពីភូមិបានចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ ដោយយកស្រាអង្កររាប់រយពាងមករួមចំណែកក្នុងពិធីបុណ្យ។ ដូច្នេះ ពិធីបូជាក្របីក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឱកាសមួយដើម្បីពង្រឹងចំណងសហគមន៍ ដោយសេចក្តីរីករាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្លាយជាសេចក្តីរីករាយរួមរបស់ភូមិ។

ខ្សែចងក្របីដែលប្រើសម្រាប់បូជាដល់ព្រះ ធ្វើពីឫស្សីចាស់ៗ ត្រូវបានរក្សាទុកអស់រយៈពេល ២០ ឆ្នាំកន្លងមក។ **រូបថត៖ ហ័ងង៉ុក**

ក្រៅពីការរៀបចំពិធីបូជាក្របី គ្រួសារម៉ាហ័រក៏បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីសាសនាជាច្រើនរបស់ជនជាតិចារ៉ៃផងដែរ។ ដាននៃពិធីបុណ្យទាំងនោះមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងរ៉ាវប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅខាងក្រៅផ្ទះបាយ នៅពីលើរន្ធផ្សែង មានឆ្អឹងថ្គាមក្របី និងគោរាប់រយក្បាលដែលតម្រៀបជាជួរ - ភស្តុតាងនៃពិធីបុណ្យកន្លងមក ដូចជាពិធីបុណ្យសព ពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរ និងការច្រូតកាត់ស្រូវថ្មី...

ភរិយារបស់លោក Ma Hoa គឺលោកស្រី Ksor H'Dliap បានបន្ថែមថា “មួយឆ្នាំ គ្រាន់តែសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពម្តាយរបស់ខ្ញុំ សាច់ញាតិបានបរិច្ចាគក្របី គោ និងជ្រូកចំនួន ៥៧ ក្បាល។ ខ្ញុំបានរក្សាទុកវាទាំងអស់ ដោយទុកវានៅជុំវិញផ្ទះបាយ។ ផ្ទះបាយគឺជាកន្លែងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងផ្ទះ។ ខ្ញុំរក្សាទុកវា ដើម្បីឲ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយដឹងថាជីវិតវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេយ៉ាងម៉េចដែរ ដូច្នេះពួកគេនឹងមិនភ្លេចឫសគល់ និងប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ពួកគេឡើយ។ ជនជាតិ Jrai ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមាតាធិបតេយ្យ។ ស្ត្រីត្រូវតែរក្សាភ្លើងចង្ក្រានឱ្យក្តៅ ការពារពាង និងរក្សាការចងចាំរបស់គ្រួសារ ដោយធានាថាភ្លើងមិនដែលរលត់ឡើយ”។

ប្រសិនបើអ្នកស្រី ហ'ដ្លីប ជាអ្នករក្សាភ្លើងក្តៅនៅក្នុងគ្រួសារ នោះម៉ា ហ័រ នឹងត្រូវបានភូមិប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យរក្សា «ភ្លើង» ខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ឱ្យនៅរស់។

លោកជាព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ និងជាសមាជិកបក្សអស់រយៈពេលជិត ៤០ ឆ្នាំ ហើយបានកាន់តំណែងជាច្រើនពេញមួយជីវិតរបស់លោក។ ផ្ទះរបស់លោកត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយផ្លាកសញ្ញា មេដាយរំលឹក វិញ្ញាបនបត្រសរសើរ និងរង្វាន់ជាច្រើន ដែលទាំងនេះបង្ហាញពីការចូលរួមចំណែកវិជ្ជមានរបស់លោកក្នុងគ្រប់តួនាទីដែលលោកបានដើរ។ លោកត្រូវបានអ្នកភូមិទុកចិត្តចំពោះការបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏ប៉ិនប្រសប់ ការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់លោកក្នុងការលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យ និងតួនាទីជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់លោកក្នុងការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច ។

នៅក្នុងផ្ទះវែងរបស់គាត់ ដែលនៅតែមានការប្រមូលផ្ដុំពាងដ៏មានតម្លៃ និងគងបុរាណ លោកម៉ា ហ័រ បាននិយាយយឺតៗថា "វប្បធម៌ត្រូវតែអភិរក្ស ប៉ុន្តែពិធីបុណ្យមិនគួរត្រូវបានរៀបចំឡើងយ៉ាងហួសហេតុ និងចំណាយច្រើននោះទេ។ យើងគួរតែផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច"។ ជាភស្តុតាង បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពម្តាយរបស់គាត់ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងចំនួនក្របី និងគោច្រើនបំផុតនៅក្នុងតំបន់តាមបណ្តោយទន្លេអៀ ម្លា គាត់ត្រូវធ្វើកិច្ចប្រជុំភូមិមួយដើម្បីតស៊ូមតិសម្រាប់វិធីសាស្រ្តសន្សំសំចៃជាងមុន។

ដើមកាប៉ុកនៅមុខផ្ទះរបស់ម៉ា ហ័រ រំលឹកដល់ការចងចាំនៃពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើករាប់មិនអស់ដែលបានបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមរបស់ពួកគេនៅក្នុងអតីតកាលរបស់ភូមិ។ **រូបថត៖ ហ័ង ង៉ុក**

«ក្នុងរយៈពេល ២០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ខ្ញុំបានបូជាក្របីតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ ដែលរាល់ពេលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍គ្រួសារសំខាន់ៗបំផុត។ វាគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីពង្រឹងចំណងសហគមន៍ និងដើម្បីរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពិធីនោះកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា នៅពេលដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយឃើញវត្ថុពិសិដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមផ្ទះវែងនេះ ពួកគេនឹងបន្តថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ»។

ដើមកាពកនៅពីមុខផ្ទះវែង—កន្លែងដែលធ្លាប់ប្រើសម្រាប់ចងក្របីសម្រាប់ធ្វើពិធីបូជា—ឥឡូវនេះបានលាតត្រដាងម្លប់របស់វា ឫសរបស់វាបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងផែនដី។ រដូវនីមួយៗ ផ្កាកាពករំលឹកដល់ការចងចាំអំពីពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើករាប់មិនអស់ដែលឆ្លាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកភូមិ។ នៅក្នុងលំហនោះ សំណល់នៃពិធីបុណ្យទាំងនេះរំលឹកមនុស្សដោយស្ងៀមស្ងាត់អំពីតំបន់វប្បធម៌ដ៏ពិសេស និងអាថ៌កំបាំងមួយនៅលើខ្ពង់រាបដ៏អស្ចារ្យ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/chuyen-quanh-gian-bep-nha-ma-hoa-post566319.html