រឿងរបស់កវីពីររូបដែលកើតក្នុងឆ្នាំសេះ។

បាក់និញ - ក្នុងអំឡុងពេលចលនាកំណាព្យថ្មី (១៩៣២-១៩៤៥) កវីពីររូបដែលបានសរសេរអំពីជនបទបានទទួលពានរង្វាន់ពីក្រុមអក្សរសាស្ត្រ Self-Reliance គឺកវី ង្វៀនប៊ិញ និងកវីស្រី អាញថូ។ ប្រលោមលោកកំណាព្យរបស់ពួកគេ ទោះបីជាខ្លីក៏ដោយ ក៏ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រនាសម័យនោះ។ មានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីពួកគេ៖ ទាំងពីរនាក់កើតនៅឆ្នាំសេះផែនដី (១៩១៨) ទាំងពីរនាក់បានបំបែកចេញពីកំណាព្យស្នេហាដើម្បីចូលរួមក្នុងការតស៊ូ។ ទាំងពីរនាក់បានបន្សល់ទុកកំណាព្យអំពីនិទាឃរដូវដែលបានទាក់ទាញ និងទាក់ទាញអ្នកអានជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

Báo Bắc Ninh•14/02/2026

"នឹករលឹកដល់ចម្ងាយឆ្ងាយ ស្នេហាឆ្លងសកលលោក"

កវី អាញ ថូន (ឈ្មោះពិត វឿង គឿង អៀន) មានដើមកំណើតមកពី ភូឡាងធឿង ខេត្តបាក់យ៉ាង។ ដោយបានសិក្សា នៅក្នុងគ្រួសារសក្តិភូមិដ៏តឹងរ៉ឹង យ៉ាងណាក៏ដោយ នាងជាអ្នកអានដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ចង់រៀន និងមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះកំណាព្យតាំងពីក្មេង។ នៅពេលដែលនាងបានជួបប្រទះនឹងចលនាកំណាព្យថ្មី ព្រលឹងវ័យក្មេងរបស់នាងត្រូវបានរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

កវី ង្វៀន ប៊ិញ (១៩១៨-១៩៦៦) និងអ្នកនិពន្ធស្រី អាញ ថូ (១៩១៨-២០០៥)។

នៅឆ្នាំ 1939 នៅពេលដែលការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់នាងគឺ "ទេសភាពជនបទ" បានឈ្នះពានរង្វាន់លើកទឹកចិត្តរបស់ក្រុមអក្សរសាស្ត្រ Self-Relief ឈ្មោះរបស់នាងបានក្លាយជាទីចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ង្វៀនប៊ិញ ដែលជាកវីល្បីឈ្មោះម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារកំណាព្យរបស់គាត់ដែលពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារនៃជីវិតជនបទ បានឈ្នះពានរង្វាន់លើកទឹកចិត្តសម្រាប់កំណាព្យពីក្រុមអក្សរសាស្ត្រ Self-Relief មួយឆ្នាំមុន Anh Tho។ ដើមឡើយជាកវីវង្វេងផ្លូវ គាត់បានជួបប្រទះនឹងទំនាក់ទំនងបរាជ័យជាច្រើន។ ដោយបានឃើញអ្នកត្រួសត្រាយម្នាក់ដែលទើបតែបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកអក្សរសាស្ត្រ ហើយមានភាពល្បីល្បាញរួចទៅហើយដោយសារកំណាព្យរបស់នាងដែលពិពណ៌នាអំពីទេសភាពជនបទ លោកង្វៀនប៊ិញមានការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានបោះពុម្ពកំណាព្យ "វង្វេងផ្លូវ" នៅក្នុងកាសែតថ្ងៃសៅរ៍ជាអំណោយពិសេសដល់ "អ្នកត្រួសត្រាយក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សនៃទន្លេ Thuong"។ គាត់ក៏បានផ្ញើសំបុត្រជាច្រើនទៅ Anh Tho ដោយហៅនាងថា "ម្ចាស់ក្សត្រីនៃបេះដូងរបស់គាត់" និងបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការរៀបការជាមួយនាង។ មិនចាំបាច់និយាយទេ កវី Anh Tho មានការរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយប្រាថ្នាចង់បានស្នេហា និងដៃគូជីវិតដែលក៏ជាកវីផងដែរ នាងមានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការប្រកាសសេចក្តីស្រឡាញ់ពីកវីល្បីឈ្មោះម្នាក់។ នាងប្រាថ្នាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃដើម្បីជួបដៃគូជីវិតរបស់នាង។

ជាអកុសល នៅពេលដែលង្វៀនប៊ិញបានទៅភូឡាងធឿងដើម្បី «ជួប» អាញថូ ដោយឃើញរូបរាងទាបរបស់នាង អាកប្បកិរិយានិយាយមិនសមរម្យ និងអាកប្បកិរិយាធម្មតាបន្តិច កវីស្រីអាញថូមានការខកចិត្ត ហើយបានកាត់ផ្តាច់ចំណងទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំនោះ ង្វៀនប៊ិញបានទៅលេងបាកយ៉ាងច្រើនដង ដោយផ្ញើសំបុត្រ និងកំណាព្យទៅនាង ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបានទេ។ នៅក្នុងមរតកកំណាព្យរបស់គាត់ អ្នកអាននៅតែរកឃើញកំណាព្យ «ពាក្យប្រាំពីរ» ដែលសរសេរនៅបាកយ៉ាងក្នុងឆ្នាំ 1940 ឧទ្ទិសដល់អាញថូ៖ «ខ្ញុំបានគូសវាសពីរបីដងយ៉ាងលឿននៅលើមេឃ…/ រសៀលនេះនាងបានឃើញមេឃពណ៌ខៀវ/ បន្ទាប់ពីអានពាក្យទាំងប្រាំពីររួច នាងមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង/ 'ការចង់បានមួយម៉ឺនម៉ាយ ស្នេហាលោហធាតុ'»។

ចែករំលែកផ្លូវនៃការតស៊ូដូចគ្នា

ទោះបីជាផ្លូវស្នេហារបស់ពួកគេខុសគ្នាក៏ដោយ កវី អាញ ថូន និងកវី ង្វៀន ប៊ិញ បានដើរជាមួយគ្នាលើផ្លូវនៃការតស៊ូ។ នៅដើមឆ្នាំ១៩៤៥ អាញ ថូន បានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍។ ពីនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានជម្រក នាងបានក្លាយជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាកិច្ចការនារីដ៏រឹងមាំ និងមានការតាំងចិត្តខ្ពស់។ នាងបានបម្រើការជាលេខាធិការនៃសមាគមនារីនៅក្នុងស្រុក វៀត យ៉េន ឡុក ង៉ែន ហ៊ូ ឡុង (បាក់ យ៉ាង) និង បាក់ សឺន ( ឡាង សឺន )។ កំណាព្យស្នេហារបស់នាង ទោះបីជានៅតែពោរពេញដោយភាពរឹងមាំ និងក្រៀមក្រំនៃការតស៊ូក៏ដោយ ក៏នៅតែកក់ក្តៅជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់នាង និងបេះដូងដ៏មេត្តាករុណារបស់ស្ត្រីម្នាក់។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់រួមមាន "ការរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់ វូ ឡាង" (១៩៤៨) និង "សំឡេងសត្វក្អែក" (១៩៥៤)។ នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់លោក អ្នកកាសែត វូ ម៉ាញ អតីតនិពន្ធនាយកនៃកាសែតហាបាក និងជាអ្នកតស៊ូជាមួយកវី អាញថូ បានរៀបរាប់ថា៖ នៅពាក់កណ្តាលខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ មុនពេលចាកចេញពីយ៉េនយុង (បាក់យ៉ាង) ដើម្បីទទួលភារកិច្ចថ្មី កវី អាញថូ បានលាគ្នា និងបានជូនកំណាព្យមួយដល់មិត្តរួមប្រយុទ្ធជាមួយនាងនៅយ៉េនយុង។ វារួមបញ្ចូលទាំងឃ្លាដូចជា៖ “ម្នាក់ទៅជាមួយភ្នំ និងទន្លេ / ម្នាក់ទៅជាមួយទាហាន សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះផ្ទះគឺស្រាល / ឈប់នៅទីនេះ ដោយចិត្តតែមួយ / ឈប់នៅទីនេះ តែម្នាក់ឯងជាមួយភ្នំ និងទន្លេ ពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយ / ចងចាំសមមិត្តជាច្រើន / មិនយូរប៉ុន្មាន ក្នុងចំណោមគ្រាប់កាំភ្លើង និងភ្លើង ជីវិតនឹងក្លាយជាការតស៊ូ…”

នៅឆ្នាំ១៩៤៥ កវី ង្វៀន ប៊ិញ បានទៅភាគខាងត្បូង ហើយបានចូលរួមបដិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ១៩៤៧ លោកបានចូលរួមជាមួយកងការពារជាតិ។ លោកមានវត្តមាននៅលើសមរភូមិនានាទូទាំងភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ ដូចទំព័រពីរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិត ង្វៀន ប៊ិញ ដែលបានតាមដានការតស៊ូនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម គឺជាកវីដែលមានសំឡេងខ្លាំងក្លា និងស្វាហាប់ សរសើរជ័យជម្នះរបស់កងការពារជាតិ ដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីកវី ង្វៀន ប៊ិញ ដ៏សោកសៅ និងរញ៉េរញ៉ៃនៃភាគខាងជើងកាលពីអតីតកាល។ នៅឆ្នាំ១៩៥០ កំណាព្យរបស់លោក "គួយ ឡុង យ៉ាង" ត្រូវបាននិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ហ៊ូ ទ្រី ជាបទចម្រៀង "កងវរសេនាធំ ៣០៧" ដែលធ្វើឱ្យទាហាន និងប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមរំភើបចិត្ត ហើយនៅតែមានជាប់ទាក់ទងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ៖ "ការចាកចេញរបស់កងវរសេនាធំនៅឆ្នាំនោះ / កងវរសេនាធំទាំងមូលបានស្បថក្រោមផ្កាយមាស / ទាហានមិនស្ដាយក្រោយចំពោះការបង្ហូរឈាមទេ..."។ នៅឆ្នាំ១៩៥៤ លោកបានផ្លាស់ទៅភាគខាងជើង ដោយធ្វើការនៅការិយាល័យវិចារណកថានៃកាសែតអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ដោយក្លាយជានិពន្ធនាយកនៃកាសែត "ផ្កាមួយរយ" មុនពេលផ្ទេរទៅនាយកដ្ឋានវប្បធម៌នៅណាមហា។ ស្មារតីកំណាព្យរបស់លោកនៅតែរឹងមាំ ដោយសរសេរដោយងប់ងល់ដើម្បីបម្រើដល់ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់អាមេរិក។

ចូរយើងទាំងអស់គ្នាចាប់អារម្មណ៍នឹងនិទាឃរដូវ។

បើទោះបីជាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈ ស្ថានភាពជីវិត និងរចនាប័ទ្មកំណាព្យខុសៗគ្នាក៏ដោយ ទាំងលោកង្វៀនប៊ិញ និងលោកអាញ់ថូ បានឧទ្ទិសកំណាព្យភាគច្រើនរបស់ពួកគេដល់រដូវផ្ការីក ឬនិពន្ធវានៅអំឡុងពេលបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) និងការមកដល់នៃរដូវផ្ការីក។ អ្នកអានសព្វថ្ងៃនេះចងចាំកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធទាំងពីររូបនេះយ៉ាងរីករាយបំផុត។ កំណាព្យរដូវផ្ការីករបស់លោកង្វៀនប៊ិញរួមមាន៖ "កំណាព្យរដូវផ្ការីក" "ក្មេងស្រីរដូវផ្ការីក" "ភ្លៀងរដូវផ្ការីក" "រដូវផ្ការីកមកដល់" "រដូវផ្ការីកបៃតង" ជាដើម។ មិនថានៅក្នុងខគម្ពីរប្រាំមួយប្រាំបី ឬប្រាំពីរព្យាង្គទេ រដូវផ្ការីកនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់តែងតែមានភាពរស់រវើក ពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងស្ថិតក្នុងយុគសម័យយុវវ័យ ដែលតំណាងឱ្យយុវវ័យ ភាពស្រស់ថ្លា និងក្តីសង្ឃឹម។ នៅក្នុងពណ៌រដូវផ្ការីកនោះ តែងតែមានការចង់បាន សេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់។ ដូចជា "ក្មេងស្រីរដូវផ្ការីកស្រមៃចង់រៀបការ" នៅក្នុង "ក្មេងស្រីរដូវផ្ការីក" ឬការខកចិត្តរបស់ក្មេងស្រីនៅឯពិធីបុណ្យភូមិ៖ "រង់ចាំគាត់មក ប៉ុន្តែគាត់មិនមក" នៅក្នុង "ភ្លៀងរដូវផ្ការីក"។

រូបភាព។

មិនអ៊ូអរ មិនមានពណ៌ចម្រុះ មិនញុះញង់ឲ្យមាន «រដូវផ្ការីក» ដូចកំណាព្យរបស់ Nguyen Binh ទេ - រដូវផ្ការីកក្នុងរឿង «ទេសភាពជនបទ» របស់ Anh Tho ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងស្រទន់ និងស្រទន់ថា៖ «ភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងស្រទន់លើកំពង់ផែស្ងាត់ជ្រងំ / សាឡាងខ្ជិលដេកស្ងៀម ទុកឲ្យទន្លេហូរ / ខ្ទមដំបូលឈរស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ / នៅក្បែរចង្កោមផ្កាអាព្រីខូត ផ្កាពណ៌ស្វាយធ្លាក់យ៉ាងច្រើន» (រសៀលរដូវផ្ការីក)។ ឬសូម្បីតែពេលសរសេរអំពី «នារីរដូវផ្ការីក» ដោយប្រាថ្នាចង់បានស្នេហា កវីស្រីបានប៉ះវាដោយការសរសេរកំណាព្យដ៏សម្ងាត់ថា៖ «នៅលើសូត្រពណ៌ក្រហមដែលហូរ / នារីៗពាក់មួកចំបើងរបស់ពួកគេដោយធម្មតា» (ផ្សាររដូវផ្ការីក)...

ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មសរសេរដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ ដែលបង្កប់យ៉ាងជ្រៅជាមួយនឹងស្មារតីជនបទ កវីទាំងពីររូបបានពណ៌នាអំពីនិទាឃរដូវផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ ដោយបន្សល់ទុកនូវមរតកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានរដ្ឋផ្តល់រង្វាន់ ហូជីមិញ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ពួកគេសម្រាប់ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈរបស់ពួកគេ។ ថ្ងៃនេះ ការអានកំណាព្យនិទាឃរដូវរបស់កវីដ៏មានទេពកោសល្យទាំងពីររូបដែលកើតក្នុងឆ្នាំសេះ បេះដូងរបស់យើងពោរពេញដោយអារម្មណ៍នៃការចង់បាន៖ "ការចង់បានរាប់ពាន់ម៉ាយ ស្នេហាសកលលោក"។

ឡេ ហ៊ុយយ៉េន

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/chuyen-ve-hai-nha-tho-tuoi-ngo-postid439353.bbg