
អ្នកដែលបាននាំ Ca Tru ត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ។
តំបន់ហៃផុង ជាកន្លែងដែលទន្លេជួបនឹងសមុទ្រ ជាយូរមកហើយ គឺជាប្រភពនៃសិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយជាច្រើនប្រភេទ។ របាំកាទ្រូ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ចម្រៀងកូដូវ ចម្រៀងអាដាវ ឬចម្រៀងកួឌិញ) មានវត្តមាន និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់នេះតាំងពីសម័យដើមមកម្ល៉េះ។
យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការស្រាវជ្រាវតាមបែបប្រជាប្រិយ សិល្បៈរបាំ Ca Tru មានប្រភពមកពីការច្រៀងបែបសាសនា និងការច្រៀងក្នុងរាជវាំង បន្ទាប់មកបានរីករាលដាល និងក្លាយជាការកម្សាន្តដ៏ប្រណិតសម្រាប់វណ្ណៈបញ្ញា អភិជន និងកម្មករ។
ការច្រៀងចម្រៀង Ca trù នៅទីក្រុង Hai Phong មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់គឺលោកស្រី Sang (Pham Thi Sang) មកពីឃុំ Vien Lang ស្រុក Tu Ky ខេត្ត Ha Hong ខេត្ត Hai Duong ដែលសព្វថ្ងៃជាភូមិ Cung Chuc ឃុំ Vinh Thinh ទីក្រុង Hai Phong។ ជាស្ត្រីដ៏មានគុណធម៌ និងមានទេពកោសល្យ មានជំនាញទាំងផ្នែកតន្ត្រី និងចម្រៀង គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យបម្រើការងារនៅក្នុងរាជវាំងរបស់លោក Trinh Giang (១៧២៩-១៧៤០) ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាភរិយាចុង។
លោក ទ្រិញ យ៉ាង មានចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ តន្ត្រី និងអក្សរសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ ញឹម ទី (១៧៣២) ព្រះអង្គថែមទាំងបានបញ្ជាឱ្យបង្កើតតន្ត្រីពិធីពិសេសសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះបរមរាជវាំងរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បី «បង្កើនសម័យកាលសន្តិភាព»។
ដោយរស់នៅកណ្តាលវិមានដ៏ប្រណីត ភរិយារបស់លោកស្រី ផាំ ធីសាង នៅតែប្រាថ្នាចង់បានស្រុកកំណើតរបស់ខ្លួន។ នាងបានស្វែងរកការអនុញ្ញាតពីព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញគឺ គុងជូក ជាកន្លែងដែលនាងបានប្រើប្រាក់របស់នាងដើម្បីសាងសង់រូបសំណាករបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃទម្រង់សិល្បៈ បានបង្កើតក្រុមសិល្បៈសម្តែង និងបង្រៀនសិល្បៈច្រៀងប្រពៃណីវៀតណាមដល់អ្នកភូមិដោយផ្ទាល់។ នេះបានបង្កើតជីវភាពរស់នៅដ៏ថ្លៃថ្នូរ និងបាននាំមកនូវយុគសម័យមាសសម្រាប់សំឡេងខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែនៅក្នុងតំបន់។
របាំក្ងោកជុកកាទ្រុបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានក្លាយជាទម្រង់សិល្បៈកម្រិតខ្ពស់។ ទម្រង់សិល្បៈនេះមានវិធីសាស្ត្របណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងជាប្រព័ន្ធ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសមាគមដែលរៀបចំយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
លោក វ៉ូ ហ្វាងសឺន អាយុ ៩៥ ឆ្នាំ រស់នៅឃុំវិញធីញ អតីតមន្ត្រីនៃមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានទីក្រុងហៃផុង នៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់អំពីឆ្នាំដែលការច្រៀងប្រពៃណីវៀតណាម (Ca Tru) រីកចម្រើន។ លោកបានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់លោក ង៉ោ វ៉ាន់ ថាង និងកូនប្រុសរបស់គាត់ ង៉ោ ភឿងយៀម ដែលធ្លាប់ជាអ្នកលេងឧបករណ៍ភ្លេងដ៏មានទេពកោសល្យ និងបងប្អូនស្រីពីរនាក់គឺ ហាន និង ហាន ដែលជាអ្នកចម្រៀងស្រីល្បីឈ្មោះ ដែលមានសំឡេងដ៏មានអានុភាព រំជួលចិត្ត និងបង្ហាញអារម្មណ៍...
នៅគ្រប់ឱកាសសំខាន់ៗ ក្រុមសិល្បៈសម្តែងនឹងអញ្ជើញមន្ត្រី និងអ្នកប្រាជ្ញមកពីស្រុកនេះយ៉ាងឱឡារិកឲ្យចូលរួម និងរីករាយជាមួយការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យបំផុត។
រួមជាមួយនឹង Cung Chuc នៅឃុំ Vĩnh Thịnh, ca Trù (ប្រភេទតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាម) ក៏រីកដុះដាលនៅភូមិ Đông Môn (ផ្នែកនៃឃុំ Hòa Binnh ស្រុក Thủy Nguyên) ដែលបច្ចុប្បន្នជាផ្នែកនៃវួដ Hòa Bình។ នៅដើមសតវត្សន៍ទី 19 លោក Tô Tiến Trọng - មេដឹកនាំនៃសមាគមសិល្បៈសម្តែង Kinh Môn (អតីត Hải Dương) ក្រោមនាយកដ្ឋានសិល្បៈសម្តែង Bắc Thạch បាននាំយកទម្រង់សិល្បៈនេះទៅ Đông Môn ។ ដោយសារទេពកោសល្យ និងជំនាញរបស់សិល្បករជំនាន់មុន ដុង ម៉ុន បានក្លាយជាក្រុមសិល្បៈសម្តែងដ៏រឹងមាំ និងល្បីល្បាញដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់នៅទូទាំងតំបន់ឆ្នេរភាគខាងជើង។
ភាពល្អនិងភាពអាក្រក់នៃការច្រៀង Ca Tru (ប្រពៃណីវៀតណាម)
នៅឆ្នាំរកា ឆ្នាំ១៩៤៥ ទុរ្ភិក្សដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយបានបង្ខំឱ្យអ្នកចម្រៀងស្រី និងតន្ត្រីករប្រុសបោះបង់ចោលវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ ហើយវង្វេងគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីស្វែងរកជីវភាព។ ក្រុមសិល្បៈសម្តែងត្រូវបានរំសាយ វត្តកាកុង (ជាកន្លែងដែលស្ថាបនិកចម្រៀងកាទ្រូពីរនាក់គឺ ថាញ់ សាដៃវឿង និងម៉ានឌឿងហ្វា ត្រូវបានគោរពបូជា) នៅក្នុងឃុំវិញធីញ ត្រូវបានរុះរើ ហើយវត្ថុបុរាណពិសិដ្ឋត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងចំណោមប្រជាជន។
ក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូ និងការកសាងវប្បធម៌ថ្មីមួយ ល្ខោន ca trù បានប្រឈមមុខនឹងការរើសអើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយត្រូវបានរិះគន់ចំពោះរបៀបរស់នៅដ៏រំជួលចិត្តរបស់វា ដែលរំលឹកដល់របបចាស់ ហើយថែមទាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើអសីលធម៌ក្នុងសង្គមទៀតផង។ «ការយល់ច្រឡំ» នេះបាននាំឱ្យទម្រង់សិល្បៈនេះត្រូវបានគេដាក់ឲ្យនៅដាច់ដោយឡែកអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សន៍។

សេចក្តីសម្រេចចិត្តកណ្តាលលេខ V (សមាជលើកទី 8) ឆ្នាំ 1998 របស់បក្សស្តីពី "ការកសាងវប្បធម៌វៀតណាមជឿនលឿនដែលពោរពេញដោយអត្តសញ្ញាណជាតិ" បានចូលជាធរមាន ហើយតម្លៃបេតិកភណ្ឌត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងពិតប្រាកដ។
យោងតាមលោក Vu Ba Xinh ដែលជាអ្នកស្រុក Vinh Thinh ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្រាវជ្រាវអំពីបទចម្រៀងប្រពៃណីវៀតណាម ដោយក្រឡេកមើលទីក្រុង Hai Phong ទាំងមូល ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 មក ក្រុមសិល្បករដែលមានការប្តេជ្ញាចិត្ត រួមមានតន្ត្រីករប្រុស Tran Trong Que អ្នកចម្រៀងស្រី Dao Thi Tham និង Nguyen Thi Chin និងមន្ត្រី Nguyen Han (Han Den) បានមកជួបជុំគ្នាដោយស្ងាត់ៗ ដើម្បីស្វែងរកទម្រង់បុរាណឡើងវិញ។ លោក Xinh បានចែករំលែកថា “ពួកគេបានខិតខំបន្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេទៅជំនាន់ដំបូង រួមមាន Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung និង Ngoc Bich ក្រោមឈ្មោះក្រុមតូចមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្លឹបកំណាព្យនៃមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ទីក្រុង”។
ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសាងសង់ឡើងវិញគឺពិបាកខ្លាំងណាស់៖ មិនមានទីកន្លែងសម្រាប់សម្តែង និងកង្វះខាតឧបករណ៍ភ្លេង។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៣ ក្លឹប Ca Tru ចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ។ នៅថ្ងៃទី ១ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០០៩ អង្គការយូណេស្កូបានចុះបញ្ជី Ca Tru របស់វៀតណាមជាផ្លូវការនៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់។ នេះក៏ជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃ Ca Tru នៅ Hai Phong ផងដែរ។
បន្ទាប់ពីការអភិរក្សអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ ទីក្រុងហៃផុងឥឡូវនេះមានក្លឹប Ca Tru ដ៏រស់រវើកចំនួនប្រាំគឺក្លឹប Ca Tru សង្កាត់ Dang Giang ក្លឹប Ca Tru ស៊ួដុង ក្លឹប Ca Tru សាលាបឋមសិក្សាង្វៀនកុងទ្រូ ក្លឹប Ca Tru សាលាបឋមសិក្សាង្វៀនវ៉ាន់តូ និងក្លឹប Ca Tru ឡុងថាញ់។
ដោយមានការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ និងទីកន្លែងនៅសាលាឃុំហាងកែញ ក្រុមចម្រៀង Ca Tru ទីក្រុងហៃផុង តែងតែរៀបចំការសម្តែងរបស់ខ្លួននៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ទីបួននៃខែនីមួយៗ។
ដល់ឆ្នាំ ២០២៦ ចម្រៀង Ca Tru (ចម្រៀងប្រពៃណីវៀតណាម) របស់ទីក្រុង Hai Phong ទទួលបានជោគជ័យជាច្រើន៖ ទទួលបានមេដាយមាសចំនួន ២ ជាក្រុម និងមេដាយមាសចំនួន ១៤ ជាលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងពិធីបុណ្យជាតិ។ រដ្ឋក៏បានប្រគល់ងារជាសិល្បករឆ្នើមចំនួន ១ សិប្បករឆ្នើមចំនួន ៣ និងសិប្បករ Ca Tru ប្រជាប្រិយចំនួន ៧។
ធូ ហួងប្រភព៖ https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html








Kommentar (0)